Me (mitología)

Los mes eran poseídos originalmente por el dios Enlil y luego entregados para su custodia al dios de la sabiduría Enki, quien los gestionaba en los distintos centros sumerios comenzando con su propia ciudad de Eridu y continuando con Ur, Meluhha y Dilmun. Esto se describe en el poema "Enki y el orden del mundo", que también detalla la forma en que se reparten las responsabilidades de diversos oficios y los fenómenos naturales entre los dioses menores. Aquí los me's de varios lugares son ensalzados, pero no están claramente especificados, y parecen ser diferentes de las responsabilidades individuales de cada divinidad, ya que se mencionan en relación con lugares específicos en lugar de con dioses.[1] Después de una considerable auto-glorificación por parte de Enki, su hija, Inanna se queja de que ha dado poca importancia a sus esferas de influencia divina. Enki hace lo posible por aplacarla, señalando aquellos que ella, de hecho, posee.[2]

No existe implicación directa en el ciclo mitológico entre este poema y lo que es nuestra principal fuente de información sobre los mes, "Inanna y Enki: La transferencia de las artes de la civilización de Eridu a Uruk", pero una vez más el descontento de Inanna por la desigualdad es notable. Ella es la deidad tutelar de Uruk y desea aumentar su conocimiento trayendo los mes desde Eridu y garantizar la gloria. Para ello, viaja al santuario de Enki en Eridu, el E-Abzu, en su "barco de los cielos", donde es esperada por Enki con un banquete. Aprovecha la fiesta para emborracharlo y se apodera de más de cien mes. Parte en su barco hacia Uruk y cuando Enki se ha dado cuenta del hecho, envìa demonios a recuperarlos pero ninguno logrò debilitar a la Diosa. Finalmente tuvo el conocimiento es su poder.

Probablemente nunca llegaremos a conocer cómo eran los mes, aunque son representados como objetos físicos de algún tipo. No sólo estaban almacenados en un lugar prominente en el E-Abzu, sino que Inanna pudo mostrarlos a la gente de Uruk después de que llegara con ellos en su barco. Algunos de ellos eran realmente objetos físicos, como es el caso de instrumentos musicales, pero otros eran "tecnológicos" como la cestería o abstracciones como la "victoria". No queda claro en el poema cómo estas cosas podían ser almacenadas, manipuladas o expuestas.

No todos los mes tienen características admirables o deseables. Junto a funciones como "heroicidad" o "victoria" también se encuentran "la destrucción de las ciudades", "falsedad" o "enemistad". Los sumerios, aparentemente consideraban los males y pecados como una parte inevitable de la vida de la humanidad, decretos divinos e inescrutables que no debían ser cuestionados.[3]

Aunque se mencionan más de cien mes en el último mito, y la lista completa se da en cuatro ocasiones, las tabletas en los que se encuentran son tan fragmentarias que sólo tenemos poco más de sesenta. Kramer da un orden consecutivo, aunque da un salto inexplicable con cuatro artículos que faltan entre el "arte de la metalurgia" y "el oficio de escriba", probablemente por disponer de textos intelegibles.[4]

Algunos de los mes:

1. La soberanía
2. La divinidad
3. La corona sublime y permanente
4. El trono real
5. El cetro sublime
6. La insignia real
7. El santuario de lo sublime
8. La dignidad del pastor
9. El reinado
10. El señorío duradero
11. La Divina Señora (dignidad sacerdotal)
12. El Ishib (dignidad sacerdotal)
13. El Lumah (dignidad sacerdotal)
14. El Gutig (dignidad sacerdotal)
15. La verdad
16. El descenso al inframundo
17. El ascenso del inframundo
18. El Kurgarru (especie de eunuco)
19. El Girdabara (especie de eunuco)
20. El Sagursag (especie de eunuco)
21. La bandera de las batallas
22. El diluvio
23. Las armas (?)
24. Las relaciones sexuales
25. La prostitución
26. La innaturaleza
27. La ley (?)
28. La calumnia (?)
29. Las artes
30. La sala de la adoración
31. El cielo hiérodulo
32. El Gusilim (instrumento musical)
33. La música
34. La función de los ancianos
35. La calidad de héroe
36. El poder
37. La hostilidad
38. La justicia
39. La destrucción de las ciudades
40. El lamento
41. Las alegrías del corazón
42. La mentira
43. El país rebelde
44. La bondad
45. La justicia
46. El arte de trabajar la madera
47. El arte de trabajar los metales
48. La función de un escriba
49. El oficio de herrero
50. El oficio de curtidor
51. El oficio de albañil
52. El arte de la cestería
53. La sabiduría
54. La atención
55. La purificación sagrada
56. El respeto
57. El terror sagrado
58. El desacuerdo
59. La paz
60. La fatiga
61. La victoria
62. El consejo
63. El corazón turbado
64. El juicio
65. La decisión
66. El Lilis (instrumento musical)
67. El Ub (instrumento musical)
68. El Mesi (instrumento musical)
69. El Ala (instrumento musical)

• Antigua Mesopotamia
• Religión sumeria
• Enheduanna

• Emelianov, Vladimir (2009). Shumerskij kalendarnyj ritual (kategorija ME i vesennije prazdniki) (Calendar ritual in Sumerian religion and culture (ME's and the Spring Festivals)). St.-Petersburg, Peterburgskoje vostokovedenje, Orientalia.
• Farber-Flügge, Gertrud (1973). Der Mythos "Inanna und Enki" unter besonderer Berücksichtigung der Liste der me (The myth of "Inanna and Enki" under special consideration of the list of the me). PhD thesis, University of Munich, Faculty of Philosophy; Rome: Biblical Institute Press. Vol. 10 of Studia Pohl, Dissertationes scientificae de rebus orientis antiqui.
• Kramer, Samuel Noah (1963). The Sumerians: their history, culture, and character. Chicago: The University of Chicago Press. ISBN 0-226-45238-7.
• Halloran, John A. (11 de agosto de 1999). «Sumerian Lexicon, version 3.0» (PDF). pp. 1, 12. Archivado desde el original el 17 de julio de 2012. Consultado el 24 de julio de 2006.
• Meador, Betty Shong De (2001). Inanna, Lady of Largest Heart: poems of the Sumerian high priestess Enheduanna. Texas: University of Texas Press. ISBN 978-0-292-75242-9

• The Sumerian Mythology FAQ
• Inana and Enki cuneiform source translation at ETCSL (The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature, University of Oxford, England)