Miriam Schapiro

Miriam Shapiro y Judy Chicago en la cubierta del catálogo de la exposición Womanhouse. Diseño de Sheila de Bretteville. Fotografía de Donald Woodman

Conoció a Judy Chicago en San Diego y ésta le invitó a conocer la experiencia de Fresno. Como resultado en 1971 desarrolló con Judy Chicago el Feminist Art Program en el Instituto de las Artes de California, en Valencia a partir de la experiencia en 1970 del primer curso de arte feminista en la ciudad de Fresno que lideró Chicago.

El programa se convirtió en una alternativa a la formación tradicional para las mujeres que lo siguieron e implicaba un trabajo teórico y práctico con un fuerte componente reflexivo sobre la creación artística de las mujeres. Apoyándose en la teoría feminista, la sociología, el psicoanálisis o la literatura escrita por mujeres, las participantes debatieron en las denominadas "sesiones de autoconciencia" sobre sus experiencias vitales, los condicionamientos culturales que conllevaba el género y las implicaciones que todo ello tenía en su obra plástica, y revisaron la historia del arte, reivindicando las creaciones realizadas por mujeres.

Maria Teresa Alario Trigueros. Arte y feminismo[13]

Como resultado del programa en 1972 se organizó la muestra colectiva titulada Womanhouse en la que veintidós de las artistas participantes del programa, entre ellas Schapiro, además de Judy Chicago, Faith Wilding, Robin Mitchell, Karen LeCoq, etc. se dedicaron a restaurar una casa abandonada con objeto de tratar temas como la domesticidad, el cuerpo, la identidad o los estereotipos.[13] Querían que la creación del arte fuera menos una aventura privada e introspectiva y más un proceso público a través de sesiones de sensibilización, confesiones personales y capacitación técnica. "('Casa') se convirtió en el depósito de la fantasía femenina y los sueños femeninos".

Schapiro cuenta en una entrevista con Ruth Bowman realizada en 1989 como después del trabajo se reunían todas para poner en común sus sensaciones: “En esa mansión abandonada, nos sentábamos en el suelo, teníamos nuestro tiempo para hablar, y después pasábamos la mopa y lo dejábamos todo limpio. Pero cuando hablábamos en la cocina aparecía el drama, al menos yo lo recuerdo así. Todas contaban cómo habían crecido al lado de su madre y las experiencias que habían tenido en la cocina (…) En última instancia daban una descripción de cómo habían sido sus relaciones con su madre”. “Cuando entrabas en la Womanhouse para ver las performances o para caminar por las habitaciones, inmediatamente te dabas cuenta de que estabas viendo algo que nunca se había visto antes en el arte mundial”,[11]

En Womanhouse Shapiro expone su obra " Doll house ", (Casa de Muñecas, 1971) fue construida usando varias piezas de chatarra para crear todos los muebles y accesorios de la casa. Cada habitación significaba un papel particular que desempeña una mujer en la sociedad y representaba los conflictos entre ellas.[14] La pieza fue descrita por la artista como una obra que “representa la belleza, el encanto y la supuesta seguridad y confort de un hogar, con los terrores innombrables que existen dentro de sus paredes”.[7]

En 1973 con Judy Chicago acuñó el término "imágenes del núcleo central" en el ensayo Female Imagery publicado en el Womanspace Journal. “Ser mujer es ser objeto de desprecio, y la vagina, sello de la feminidad, se devalúa. La artista, viéndose a sí misma como odiada, toma esa marca de su alteridad y, al afirmarlo como el sello distintivo de su iconografía, establece un vehículo por el cual declarar la verdad y la belleza de su identidad " escribieron.[1]

Para Schapiro, tales imágenes y estética sirvieron como un lenguaje visual a través del cual se podían comunicar las ideologías feministas.[1]

Shapiro aporta al arte feminista también la creación de la categoría femmage, un estilo de collage que utiliza materiales, objetos y técnicas artesanales identificadas culturalmente con las mujeres. Este trabajo predomina a partir de los años 70.

Del mundo tecnológico masculino de las computadoras, Schapiro se mudó a la casa decorada de una mujer. En este estudio hogareño, Schapiro creó una serie de grandes femmages, entre ellos A Cabinet for All Seasons . Esta era su versión poética de la representación de cambios y repeticiones continuas en todos los cuerpos y vidas de las mujeres.[2] En su definición de femmage, Schapiro escribió que el estilo, que recuerda simultáneamente el acolchado y el cubismo, tiene un "contexto de vida de mujer" y que "celebra un evento público o privado". Mientras Schapiro viajaba por Estados Unidos dando conferencias, pedía un recuerdo a las mujeres que conocía. Estos recuerdos se usarían en su collage como pinturas. Schapiro también realizó proyectos de arte colaborativos, como su serie de grabados Anónimo era una mujer de 1977. Pudo producir la serie con un grupo de nueve mujeres graduadas en estudios de arte de la Universidad de Oregón. Cada impresión es una impresión hecha de un tapete sin transformar que se colocó en un suelo blando sobre una placa de zinc, luego se grabó e imprimió.

Su ensayo de 1977-1978 Waste Not Want Not: Una investigación sobre lo que las mujeres salvaron y ensamblaron - FEMMAGE (escrito con Melissa Meyer ) describe el femmage como las actividades de collage, ensamblaje, découpage y fotomontaje que practican las mujeres usando "técnicas tradicionales de mujeres: costura, perforación, enganche, corte, aplicación, cocina y similares. . "

Después de 1975, Schapiro regresó a Nueva York y con el dinero que logró al vender algunas pinturas, no solo tenía una habitación sino un estudio propio. La decoración y la "colaboración" son fundamentales para su obra de arte y ambos juegan un papel importante tanto en su casa como en su estudio.[2] El estudio se convirtió en la habitación de Schapiro y en momentos de gran conflicto personal, la única conexión con su yo creativo. Sus diversos estudios a lo largo de su carrera han reflejado los cambios tanto en la realidad externa como en la interna de su vida. Han expresado sus autoconcepciones cambiantes de acuerdo con o en contra de la sociedad, que mantiene separados los roles de género. Los estudios de Schapiro también se han convertido en metáforas de su trabajo creativo, así como en espacios en los que podría vivir su vida y también cumplir sus sueños.

En el proceso de asumir diferentes proyectos, el estudio de Schapiro se expandió y finalmente se convirtió en portátil, siguiéndola mientras viajaba de un lugar a otro. Fue durante el mismo tiempo de su proyecto de colaboración de Oregon con nueve mujeres cuando Schapiro también creó su primera "Serie de Colaboración" con mujeres artistas del pasado. Esta serie combinó reproducciones de la obra de Mary Cassatt y Berthe Morisot con bordes de tela coloridos y sensuales en patrones inspirados en edredones.[2] En Mary Cassatt y yo, Schapiro superpuso la propia imagen mental de su madre con el ideal materno de Cassatt: su madre leyendo un periódico.

En la década de 1990, Schapiro comenzó a explorar más su identidad judía en su pintura. En su pintura My History (1997) usó la misma estructura que el proyecto House y construyó habitaciones con diferentes recuerdos que rodean su herencia judía. Su declaración de arte judío más explícita en el arte fue Cuatro matriarcas, vidrieras que representan a las heroínas bíblicas Sarah, Rebecca, Rachel y Leah. Esta fue una pieza colorida que combinaba la simbología de identidad y su arte domesticado más antiguo para crear la verdadera visión de lo que el arte elevado significaba para el público. En Mother Russia (1994), Shapiro creó un abanico basado en su familia rusa. Ella representa a las poderosas mujeres de Rusia, cada una en una fila del abanico de mano con un sombrero y un velo. Agregó piezas de cada trabajo de artista en su estilo "colaborativo" para unirse a ellas como mujeres revolucionarias y alabar a figuras ocultas. Sus antecedentes tanto en la cultura rusa como en la judía se han atribuido a lo que representa la colección de obras de Schapiro. La base y el uso colectivo de patrones y colores describen el trabajo de Miriam y nos permiten ver su cultura y su voz femenina.[10]

En 2010 fue entrevistada en el documental !Women Art Revolution.[15]

Las obras de Schapiro se encuentran en numerosas colecciones de museo, entre ellas el Museo Smithsoniano de Arte Americano,[16] [17] Museo Judío de Nueva York,[18] la Galería Nacional de Arte,[19] el Museum of Modern Art,[20] y la Pennsylvania Academy of the Fines Arts.[21] Sus premios incluyen el Premio al Artista Distinguido por Logros de por Vida de la Asociación de Arte Universitario [22] y una Beca Guggenheim de 1987.[23] El trabajo de Miriam Schapiro está representado exclusivamente por Eric Firestone Gallery.