Misl

Con el objetivo de superar las persecuciones de Sha Jahan y otros dirigentes mogoles, algunos de los últimos gurús sijs establecieron unas fuerzas armadas para combatir el Imperio Mogol y ciertos señores de la guerra hindúes,[5] en el marco de las primeras guerras entre mogoles y sikhs. Banda Singh Bahadur mantuvo la resistencia sij contra el Imperio mogol hasta que fue derrotado en la batalla de Gurdas Nangal.[6] Durante bastantes años, los sij encontraban refugio en las junglas y en la cordillera Siwalik, hasta que finalmente se organizaron en guerrillas militares conocidos como jathas.

Confederación Sikh (1707–1799)

Misl de Phulkian · Misl de Ahluwalia · Misl de Bhangi · Misl de Kanheya · Ramgarhia Misl · Misl de Singhpuria · Misl de Panjgarhia · Misl de Nishanwalia · Misl de Sukerchakia · Misl de Dallewalia · Misl de Nakai · Misl de Shaheedan

Cada Misl se componía de soldados, la lealtad de los cuales se encontraba en el líder del propio Misl. Un Mysl podía está compuesto desde un centenar de hombres hasta decenas de miles de soldados. Cada soldado era libre de unirse a cualquier Misl según su elección, además de ser libre de cancelar su pertenencia al Misl en el que estaba sirviendo y podía, si así lo deseaba unirse a otro. Los varones podían permitir a sus ejércitos combinar o coordinar sus defensas conjuntamente contra una fuerza hostil si así lo exigía el Comandante Supremo Misldar. Estas órdenes únicamente se emitían bajo condiciones militares que afectaran a toda la comunidad sij, las cuales, normalmente, estaban relacionadas con la defensa contra amenazas externas, como por ejemplo los ataques del ejército afgano. El botín de los combates los dividían los Misl entre los individuos según el servicio que habían prestado, mediante un sistema basado en el sistema Sardar.[note 2]

La Confederación Sikh es una descripción de la estructura política, de cómo todos los Reinos de interactuaron políticamente entre sí en Punjab. Aunque los misls variaban en fuerza, el uso de la caballería principalmente liviana con una caballería pesada de menor cantidad, era uniforme en todas las misiones de los Sikh. Se requirió que los caballeros en un misl suministraran sus propios caballos y equipo.[23] Un soldado de caballería estándar estaba armado con una lanza, un mosquete con llave de mecha y una cimitarra.[24] La forma en que los ejércitos de los soldados sikh recibían el pago variaba con el liderazgo de cada misl. Uno de los sistemas de pago más frecuentes fue el sistema «Fasalandari»; los soldados recibirían el pago cada seis meses al final de la cosecha.[25]

Los sikh misls tenían cuatro clases diferentes de divisiones administrativas. Los patadari, misaldari, tabadari y jagirdari eran los diferentes sistemas de tenencia de la tierra utilizados por los misls, y las tierras otorgadas por el misl dejaban la responsabilidad de establecer la ley y el orden al propietario de la tierra. La tierra bajo la administración directa del jefe de la misión se conocía como el sardari y los sistemas tabadari y jagirdari usaban la tierra directamente dada por el jefe del sardari. Los sistemas patadari y misaldari formaron la base, mientras que las tierras tabadari y jagirdari únicamente se crearon después de grandes adquisiciones de tierras. El tipo de sistema que se utilizó en una zona dependía de la importancia del jefe sardar de la zona con el resto del misl.

El sistema Patadari afectó a los territorios recién anexionados y fue el método original utilizado por los misls en la administración de la tierra.[26] El sistema patadari se basó en la cooperación de surkundas, el rango de un líder de un pequeño grupo de soldados de caballería. El jefe del misl tomaría su porción y dividiría las otras parcelas entre sus sardars (líderes) proporcionalmente al número de soldados de caballería que habían contribuido.[27] Los sardars luego dividirían sus parcelas entre sus surkundas, y luego los surkundas subdividieron la tierra que recibieron entre sus soldados de caballería individuales. Los surkundas que recibían parcelas de tierra con asentamientos fueron obligados a fortificarlos,[27] y establecer multas y leyes para sus zamindaresry y ryots.[28] Las parcelas de tierra en el sistema patadari no se podían vender, pero se podían dar a los parientes en una herencia.[29] Los soldados que recibieron paquetes del sistema patadari mantuvieron sus tierras en completa libertad.[4]

El sistema Misaldari se aplicaba a los sardars con un pequeño número de soldados de caballería, así como a cuerpos independientes de soldados de caballería que voluntariamente se unieron a un misl.[29] Mantuvieron las tierras que tenían antes de unirse al misl como una asignación para su cooperación con el misl. Los líderes de estos grupos, llamados misaldars, podían transferir su lealtad y tierra a otro misl.[29]

El sistema Tabadari se refería a la tierra bajo el control de tabadares de un misl. Los tabadares desempeñaron una función similar a los retenedores en Europa. Se les exigía que sirvieran de soldados de caballería al misl y estaban subordinados al líder del misl. Aunque los tabadares recibieron su tierra como recompensa, su propiedad estaba totalmente sujeta al líder del grupo.[30] El sistema Jagirdari usó la concesión de jagirs por el jefe del misl. Los pequeños territorios (jagirs), fueron entregados por el líder a las relaciones, dependientes y personas que «merecían bien».[30] Los propietarios de los jagirs estaban subordinados al jefe del misl, ya que su propiedad estaba sujeta a sus necesidades. Al igual que los tabadares, los jagirdares estaban sujetos al servicio personal cuando el jefe lo solicitaba.[30] Sin embargo, debido a que los jagirdares implicaban más tierra y ganancias, se les exigía usar el dinero generado por sus jagirs para equipar y montar una cuota de soldados de caballería dependiendo del tamaño de su territorio.[30]

Un mapa de la región de Punjab que muestra los diferentes doabs. (Doab, territorio entre dos ríos)

Las dos principales divisiones en el territorio entre los misls se encontraban entre aquellos que estaban en la región de Malwa y los que estaban en la región de Majha. Mientras que once de los misls estaban al norte del río Sutlej, uno, el Phulkian Misl estaba al sur del Sutlej.[31] Los sikhs al norte del río Sutlej eran conocidos como Majha Sikhs, mientras que los sijs que vivían al sur del río Sutlej eran conocidos como Malwa Sikhs.[14] En los territorios más pequeños estuvieron los Dhanigeb Singhs en el Sind Sagar Doab, los Gujrat Singh en el Jech Doab, los Dharpi Singh en el Rechna Doab, y Doaba Singhs en Jalandhar Doab.[14]

Sada Kaur en batalla.

• Mai Fateh Kaur (d.1773) de la dinastía Sikh de Patiala
• Mai Desan Kaur († 1778) de Sukerchakia Sikh Misl
• Bibi Rajinder Kaur (1739-1791) de la dinastía Sikh de Patiala
• Mai Sukkhan Kaur (r.1802) de Bhangi Sikh Misl
• Mai Lakshmi Kaur de Bhangi Sikh Misl
• Raní Sada Kaur (1762-1832) de Kanhaiya Sikh Misl
• Bibi Rattan Kaur de Dallewalia Sikh Misl
• Bibi Sahib Kaur (1771-1801) de la dinastía Sikh de Patiala
• Maharaní Datar Kaur Sikh (nombre de soltera Raj Kaur de Nakai Misl) (d.1838)
• Raní Aus Kaur (1772-1821) de la dinastía Sikh de Patiala
• Maharaní Jind Kaur (1817-1863) del imperio sij
• Bibi Daya Kaur (?- 1823) de Nishanwalia Sikh Misl
• Raní Dasa Kaur de la dinastía Nabha Sikh
• Bibi Khem Kaur del Imperio Sikh
• Maharaní Chand Kaur (1802-1842) del imperio Sikh

1. El misl de Panjgarhia fue dividido en los de Sham Singhan y Kalsias. El de Kalsias posteriorment se dividió entre Landpindian y Barapindian[14]
2. En el Sijismo, Sardar significa también líder. En la India sardar se refiere a un hombre con barba y se cubre el cabello con un turbante, dado que el líder o jefe (Sardar) de un grupo, generalmente lleva un turbante en la cabeza.

• Nalwa, Vanit (2009), Hari Singh Nalwa – Champion of the Khalsaji, New Delhi: Manohar, ISBN 81-7304-785-5.
• Narang, K. S.; Gupta, H. R. (1969). History of Punjab: 1500 - 1558. Consultado el 15 de julio de 2010.
• M'Gregor, William Lewis (1846). The history of the Sikhs: containing the lives of the Gooroos; the history of the independent Sirdars, or Missuls, and the life of the great founder of the Sikh monarchy, Maharajah Runjeet Singh. J. Madden. Consultado el 2 de julio de 2010.
• Singh, Fauja (1964). Military system of the Sikhs: during the period 1799-1849. Motilal Banarsidass. Consultado el 1 de julio de 2010.
• Prinsep, Henry Thoby (1834). Origin of the Sikh power in the Punjab, and political life of Muha-Raja Runjeet Singh: with an account of the present condition, religion, laws and customs of the Sikhs. G.H. Huttmann. Consultado el 8 de junio de 2010.
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• Hari Ram Gupta, History of the Sikhs: The Sikh Commonwealth or Rise and Fall of the Misls, rev. ed., Munshiram Manoharlal (2001) ISBN 81-215-0165-2
• Gian Singh, Tawarikh Guru Khalsa, (ed. 1970), p. 261