Narfi

En la mitología nórdica, Narfi o Nörfi (Nǫrfi), también llamado Nörr (Nǫrr), es el padre de Nótt, la personificación de la noche.

Nombre

La forma noruega antigua Nörr ha sido relacionada con el antiguo sajón narouua ("noche"), que aparece en el verso narouua naht an skion en el poema fragmentado del Génesis.[1] En forma de adjetivo el noruego antiguo nǫrr significa "estrecho",[2] y el nombre Nar(f)i puede haber compartido el mismo significado.[3]

Así, el nombre del jotun, primeramente sugerido por Adolf Noreen, puede ser un sinónimo de noche, o quizás aún más probable, un adjetivo relacionado con la palabra anglosajona nearwe, "narrow", que significa "estrecho, apretado" y por lo tanto "opresivo".[4][5][6]

Snorri Sturluson menciona a Narfi como una forma alternativa del jotun Nörfi, y las variantes Nör y Nörvi aparecen también en la poesía noruega.

Menciones en textos

De acuerdo a la sección Gylfaginning de la Edda prosaica de Snorri Sturluson, Nótt es la hija del jotun Nörfi o Narfi.[7][8] Sin embargo, en la Edda Poética el padre de Nótt es llamado Nörr (no confundir con Nór), por razones de aliteración.[7] Este nombre solo es registrado en el dativo Nǫrvi (una variante de la pronunciación Naurvi).[7]

El nombre del padre de Nótt está atestado en diferentes fuentes del idioma noruego antiguo:[9]

Teorías

Varios académicos argumentaron que Snorri basó su genalogía de Nótt en los modelos clásicos.[7][4] Relacionan a Narfi con Érebo lo que haría de nipt Nera, usado en Helgakviða Hundingsbana I para una norna que viene en la noche, un apelativo derivado de las parcas que son las hijas de Érebo.[4]

En A Great Man's Return, una canción del álbum Valdr Galga, de la banda de viking metal sueca Thyrfing se refieren a "El cielo lleno de estrellas de Norve" (Norve's starfilled sky).[10][11]

En la primera parte de El Señor de los Anillos de J. R. R. Tolkien, La Comunidad del Anillo el enano creador de las Puertas de Durin (Moria) las firmó como "Narvi", en los borradores, Tolkien deletreó el nombre como Narfi, como en la Edda prosaica.[12][13]

Referencias
  1. Otto Behaghel, Heliand und Genesis. 1933. Pero no en idioma anglosajón, un error del lingüista Jan Pieter de Vries, repetido en la obra de Simek
  2. Jan Pieter de Vries, Altnordisches etymologisches Wörterbuch. Leiden: Brill, 1962
  3. Andy Orchard, Dictionary of Norse Myth and Legend. Cassell. ISBN 978-0-304-34520-5
  4. Sophus Bugge, The Home of the Eddic poems: With Especial Reference to the Helgi-Lays, tr. al inglés William Henry Schofield, Londres: Nutt, 1899.
  5. Hugo Gering y Barend Symons, Kommentar zu den Liedern der Edda, Germanistische Handbibliothek 7(3). Halle: Buchhandlung des Waisenhauses, 1927.
  6. Tette Hofstra, "A note on the 'Darkness of the night' motif in alliterative poetry, and the search for the poet of the Old Saxon Heliand", en Loyal Letters: Studies on Mediaeval Alliterative Poetry & Prose, ed. L. A. J. R. Houwen and A. A. MacDonald, Mediaevalia Groningana 15, Groninga: Egbert Forsten, 1994. ISBN 9789069800752.
  7. Rudolf Simek Nǫrr tr. Angela Hall, Dictionary of Northern Mythology. Cambridge: Cambridge University, 1993. ISBN 9780859915137
  8. John Lindow, Nótt (night) en Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. Oxford/Nueva York: Oxford University, 2001. ISBN 9780195153828.
  9. Viktor Rydberg, Teutonic Mythology: Gods and Goddesses of the Northland, tr. Rasmus B. Anderson, Volume 2, Norroena Anglo-Saxon Classics 4. Londres/Nueva York: Norroena Society, 1907.
  10. A Great Man's Return.
  11. A Great Man's Return.
  12. J. R. R. Tolkien, La Comunidad del Anillo. Boston: Mariner / Houghton Mifflin Harcourt, 1994. ISBN 9780547928210, p. 318.
  13. Christopher Tolkien y J. R. R. Tolkien, The treason of Isengard: The History of the Lord of the Rings, Parte 2. Boston: Houghton Mifflin, 1989, ISBN 9780395515624, p. 188.
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