Ninurta

Solo superado por la diosa Inanna, Ninurta probablemente aparece en más mitos que cualquier otra deidad mesopotámica.[1] En el poema sumerio Lugal-e, también conocido como Las hazañas de Ninurta, un demonio llamado Asag ha estado causando enfermedades y envenenando los ríos.[2] Sharur, la maza parlante de Ninurta, lo insta a luchar contra Asag.[3] Ninurta se enfrenta a Asag, que está protegido por un ejército de guerreros de piedra.[4][5][1][3] Inicialmente Ninurta "huye como un pájaro",[3] pero Sharur lo insta a luchar.[3] Ninurta mata a Asag y sus ejércitos.[4][5][1][3] Entonces Ninurta organiza el mundo,[4][5] usando las piedras de los guerreros que ha derrotado para construir las montañas, que él diseña para que los arroyos, lagos y ríos fluyan hacia los ríos Tigris y Éufrates, haciéndolos útiles para riego y agricultura.[4][3][2] La madre de Ninurta, Ninmah, desciende del cielo para felicitar a su hijo por su victoria.[3][2] Ninurta le dedica la montaña de piedra y le cambia el nombre a Ninhursag, que significa "Señora de la Montaña".[3][2] Nisaba, la diosa de los escribas, aparece y escribe la victoria de Ninurta, así como el nuevo nombre de Ninhursag.[3] Finalmente, Ninurta regresa a casa en Nippur, donde es celebrado como un héroe.[5] Este mito combina el papel de Ninurta como deidad guerrera con su papel de deidad agrícola.[4] El título Lugal-e significa "¡Oh rey!" y proviene de la frase inicial del poema en el sumerio original.[5] Las hazañas de Ninurta es un título moderno que le asignan los eruditos.[5] El poema fue finalmente traducido al acadio después de que se considerara que el sumerio era demasiado difícil de entender.[5]

Un escrito que acompaña al Lugal-e es Angim dimma, o El regreso de Ninurta a Nippur,[5] que describe el regreso de Ninurta a Nippur después de matar a Asag.[5] Contiene poca narrativa y es principalmente una pieza de elogio, que describe a Ninurta en términos exagerados y lo compara con el dios An.[1][5] Se cree que Angim dimma se escribió originalmente en sumerio durante la Tercera Dinastía de Ur (c. 2112 - c. 2004 a. C.) o el Período Antiguo Babilónico temprano (c. 1830 - c. 1531 a. C.) los textos que sobreviven datan del período babilónico antiguo.[1] También han sobrevivido numerosas versiones posteriores del texto.[1] Se tradujo al acadio durante el período babilónico medio (c. 1600 - c. 1155 a. C.).[5] [1]