No dualismo

No dualidad es la expresión que se usa para traducir el término sánscrito "advaita", concepto que abarca más que el de Unidad, que constituye el dominio de la ontología.

Así, si bien "advaita" se relaciona principalmente con la filosofía hindú de Advaita Vedanta y el shaivismo de Cachemira, el no dualismo como concepto va más allá de estas doctrinas, y se refiere a varias corrientes de pensamiento relacionadas.

Descripción del concepto

Esta surge de la necesidad de expresar de alguna forma el objeto al que se refiere la metafísica, que en el intento se encuentra con los límites del lenguaje, ya que en el lenguaje, toda afirmación directa es forzosamente una afirmación particular y determinada, la afirmación de algo, mientras que la afirmación total y absoluta no es ninguna afirmación particular. Toda afirmación es una limitación. Poner un límite es negar lo que está más allá (Multiverso, el más allá, entre otros conceptos); por consiguiente la negación de un límite es propiamente la negación de una negación, es decir una afirmación, de tal suerte que la negación de todo límite equivale en realidad a la afirmación total y absoluta.

No dualismo o no dualidad es contrario al concepto de dualismo o dualidad, que está constituido por la manifestación de las cosas bajo la existencia de dos principios supremos, increados, independientes, irreductibles y antagónicos.

La perspectiva filosófica o religiosa no dual mantiene que no hay una distinción fundamental entre mente y materia, o que el mundo fenomenológico es una ilusión.[1] Muchas tradiciones (generalmente de Asia) establecen que la verdadera condición o naturaleza de la realidad es no dual, y que las dicotomías son irreales o conveniencias imprecisas.

El concepto de no Dualismo en otras tradiciones

Si bien en el taoísmo encontramos los conceptos del yin y yang que se presentan como una representación aparentemente "dualista" de los fenómenos en la naturaleza, a nivel más profundo se enseña de que realmente son fuerzas opuestas, complementarias e interrelacionadas (dos caras de una misma moneda); y que solo existe una unidad no dual representada en el Tao, y por ello se debe disolver toda idea de dualidad para así sentir al universo como una unidad armoniosa con el Tao. Así, el concepto de Yin y Yang, a menudo erróneamente concebido como un símbolo de dualismo, en realidad pretende transmitir la noción de que todos los opuestos aparentes son partes complementarias de un todo no dual.[2]

Individuos notables no dualistas

La siguiente es una lista de pensadores, filósofos, escritores y artistas, de diferente tradición religiosa, política y cultural, cuyas obras expresan un notable grado de no dualidad.

Filósofos occidentales antiguos y medievales

Filósofos occidentales modernos

Filósofos y maestros asiáticos
  • Siddhartha Gautama, the Buddha (India, siglo V AEC a. C.)

Autores y músicos

Maestros contemporáneos
  • Chogyal Namkhai Norbu (Tíbet, 1938-)
  • Byron Katie Mitchell (Estados Unidos, 1942-)
  • Eckhart Tolle (Alemania, 1948-)
  • Ken Wilber (Estados Unidos, 1949-)
  • Madhukar (Alemania, 1957-)
  • Pema Chödron
  • Clarice Lispector (escritora ucraniana de origen judío naturalizada brasileña; Ucrania, 1920-Brasil, 1977)
  • Sri Mooji (Jamaica, 1952-)
  • "Jed McKenna" (Estados Unidos, 1961-)
  • Francis Lucille (Francia, 1944-)
  • Rupert Spira (Inglaterra, 1960-)

Maestros y divulgadores contemporáneos en España
  • Consuelo Martín (España, -)
  • Sesha (Colombia, 1960-)
  • Sergi Torres (Barcelona, 1975-)
  • Jorge Lomar (España,-)
  • Susana Ortiz P (España,-)
  • Cris Bolívar (Barcelona, España,1964-)

Véase también

Notas
  1. La doctrina vedántica de que el mundo es "del material del arte" (mâyâ-maya) no es una doctrina de la "ilusión", sino que distingue meramente entre la realidad relativa del artefacto y la realidad mayor del Artífice en quien subsiste el paradigma.
  2. Paul A. Erickson, Liam D. Murphy. A History of Anthropological Theory. 2013. p. 486

Referencias
  • Baleskar, Ramesh (1999). Who cares?
  • Castaneda, Carlos (1987). The Power of Silence. New York: Simon and Schuster. ISBN 0-671-50067-8.
  • Cavallé, Mónica (2000): La sabiduría de la no dualidad. Barcelona: Kairos. ISBN 9788472456822.
  • Downing, Jerry N. (2000) Between Conviction and Uncertainty ISBN 0-79144-627-1.
  • Godman, David (Ed.) (1985). Be As You Are: The Teachings of Sri Ramana Maharshi. Londres: Arkana. ISBN 0-14-019062-7.
  • Hawkins, David R. (October 2006). Discovery of the Presence of God: Devotional Nonduality. Sedona (Arizona): Veritas Publishing. ISBN 0-9715007-6-2 (Softcover); ISBN 0-9715007-7-0 (Hardcover)
  • Jeon, Arthur (2004): City dharma: keeping your cool in the chaos. ISBN 1-40004-908-3.
  • Katz, Jerry (Ed.) (2007). One: essential writings on nonduality. Boulder (Colorado): Sentient Publications. ISBN 1591810531.
  • Kent, John (1990): Richard Rose's psychology of the observer: the path to reality through the self (tesis de doctorado).
  • Klein, Anne Carolyn (1995). Meeting the great bliss queen: buddhists, feminists, and the art of the self. Boston: Beacon Press. ISBN 0-8070-7306-7.
  • Kongtrül, Jamgön (1992). Cloudless Sky: the mahamudra path of the Tibetan buddhist Kagyü school. Boston: Shambhala Publications. ISBN 0-87773-694-4.
  • Lama, Dalai (2000). Dzogchen: the heart essence of the great perfection. Ithaca: Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-157-X.
  • Norbu, Namkhai (1993). The crystal and the way of light: sutra, tantra and dzogchen. Londres: Arkana. ISBN 0-14-019314-6.
  • Schucman, Helen (1992) "A course in miracles". Foundation for Inner Peace, pág. 1. ISBN 0-9606388-9-X.
  • Trungpa, Chögyam (1987). Cutting through spiritual materialism. Boston: Shambhala Publications. ISBN 0-87773-050-4.
  • Ortiz, Susana (2018) "El Arrullo del Silencio" UNO EDITORIAL ISBN 978-8417487058

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