Oaxaca en la historia y en el mito

El disco de oro con el que trabaja un artesano es similar a uno que los arqueólogos descubrieron en la Tumba 3 de Zaachila en el estado de Oaxaca.[12] Esto ejemplifica el realismo que caracteriza el arte de García Bustos.[13]

La fiebre del oro en Oaxaca empezó después de que Moctezuma dijo al conquistador español Hernán Cortés que obtuviera su oro de Huaxyacac (Oaxaca).[14] Cortés rápidamente envió a sus tropas para conquistar Huaxyacac como a los Aztecas, o más correctamente los Mexicas llamaron el área que llamamos hoy, Oaxaca. Cortés, también conocido como el Marqués del Valle de Oaxaca reclamó tramos grandes de tierra alrededor de Oaxaca reclamados para él y su familia.

La presencia de oro en el mural también destaca la enorme cantidad de objetos de oro descubiertos en 1932 en la Tumba 7[15] en el sitio Zapoteco-Mixteco llamado Monte Albán, por los españoles.

Un artesano trabajando con oro y otro pintando un códice en la era prehispánica

El panel colonial ilustra a una campesina con un pesado canasto a la espalda. Ella está eligiendo insectos desde las pencas de nopal para producir la tinte roja brillante llamada grana cochinilla.[16] También, hay otra indígena joven que tiene una tela colorada obtenida por el tinte hecho por la grana cochinilla. Este tinte hizo ricos a algunos Oaxaqueños, incluyendo al filántropo, Manuel Fernández Fiallo de Boralla (1631-1708).[17][18]

Manuel Fernández Fiallo, Sor Juana, Miguel Cabrera y un ángel en el panel colonial

Don Manuel Fernández Fiallo fue pintado llevando la ropa que evoca el color de las pencas del nopal. El órgano del mismo tono verde es una versión estilizada del órgano barroco de San Jerónimo Tlacochahuaya, un pueblo cercano a Oaxaca.[19] En el último testamento de Manuel Fernández Fiallo enlista 20 iglesias, conventos, escuelas y orfanatos así como a su siervo esclavizado a quien liberó y a todos dio dinero.[16][20] García Bustos describe al religioso Fiallo dibujando una estructura con una cruz. Manuel Fernández Fiallo fue el benefactor principal para la construcción de las siguientes iglesias: San Agustín, La Merced, San Francisco y Santa María del Marquesado.[21][22] Al lado hay un perro pequeño, como un Xolo o Xoloitzcuintle, cerca del codo izquierdo de Don Manuel evoca el simbolismo de la orden Dominica, la primera en enviar frailes a Oaxaca.[23]

La imagen de Sor Juana Inés de la Cruz (1648–1695) llena el centro del panel colonial, junto con el artista Miguel Cabrera (1695–1768), quién pintó un retrato renombrado de Sor Juana. La presencia de un ángel apenas visible encima Miguel Cabrera y dando ayuda al artista, revela el sentido de humor de García Bustos, porque, Miguel Cabrera nació el año en que Sor Juana murió y sin duda Sor Juana nunca estuvo sentada para un retrato con Miguel Cabrera como el mural lo muestra.[24] No obstante Cabrera pintando a Sor Juana demuestra su compromiso con la escuela realista en el sentido que la imagen que él está pintando de Sor Juana es casi una calca del retrato original por Cabrera.[13][16][25]

Benito Juárez con 11 hombres quienes le ayudaron a tener éxito, junto con símbolos de conservadurismo

Benito Juárez comparte un espacio prominente en este panel con personas quienes contribuyeron a su éxito. De los siete hombres en la mano derecha de Benito Juárez, el primero es el General Ignacio Zaragoza Seguin. Él dirigió el ejército mexicano de 600 hombres, en la Batalla de Puebla del cinco de mayo, de 1862. Esto es el origen de la celebración del Cinco de Mayo. El soldado con el sombrero y la espada es Mariano General Mariano Escobedo. La espada le fue dada por el Emperador Maximiliano antes de su ejecución, y la corona que la espada toca, en el centro del panel, es la corona Habsburgo de Maximiliano, quien fue ejecutado después de dirigir durante tres años, la guerra que Francia hizo en México por seis años contra la administración de Benito Juárez. Y la prótesis perteneció a Antonio López de Santa Anna el enemigo conservador de Benito Juárez.[29] Santa Anna fue uno de los varios líderes militares que llegó a la presidencia, en su caso,

varias veces. El siguiente es Ignacio Ramírez famoso por su ateísmo y contribuciones al anticlericalismo en México aquello restringió a la Iglesia católica.

De los 4 hombres a la izquierda de Juárez, el primero es Melchor Ocampo, con su mano en el corazón. En Francia aprendió sobre las ideas liberales y anticlericales de la Ilustración y de la Revolución francesa. Sus ideas anticlericales estuvieron incorporadas en las Leyes de Reforma y la Constitución mexicana de 1857. El siguiente a la izquierda de Benito Juárez es el soldado describió Porfirio Díaz Mori. Apoyó a Juárez en la Guerra de Reforma y durante la invasión francesa. Más tarde rompe con Juárez y fue el dictador-presidente de México durante 34 años. Juárez y Díaz eran de Oaxaca y asistieron al Instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca donde aprendieron ideas liberales.

Insurgentes de la Guerra de la Independencia de México

En la esquina izquierda inferior del panel medio, García Bustos ha colocado, entre otros elementos, insurgentes asociados con la Guerra de la independencia mexicana. Estos insurgentes son recordados en Oaxaca y otras ciudades mexicanas donde las calles llevan sus nombres y conmemoran su papel para obtener la independencia de México.[30]

Dos de estos insurgentes, aparentemente los dos de atrás con sombreros típicos de arrieros, son recordados en Oaxaca en la calle de Armenta y López, ubicada cerca del Palacio de Gobierno. José María Armenta era un mulero, (un desollador de mulas o un arriero) cuando) cuándo Miguel Hidalgo le dio el rango de coronel y lo envió a Antequera a fomentar la rebelión. López seleccionó a Miguel Armenta de Lima como su teniente.[31] Su historia ilustra las complejidades y tragedias de una de las cinco guerras civiles luchadas en Oaxaca.

Cuando llegaron a Oaxaca, los locales sospecharon de los hombres, pero los insurgentes convencieron a las autoridades de Antequera que vendían leña. Un relato es que habían aprendido que el alcalde era un Criollo y supusieron que él, como otros Criollos, era partidario de la rebelión. Cuando los insurgentes dijeron al alcalde sus intenciones para empezar una revolución en Oaxaca, los metió en prisión.

Después de un juicio ellos fueron colgadas en las canteras de Jalatlaco. Sus cuerpos fueron desmembrados y esparcidos por el camino a Etla como advertencia a otros insurgentes potenciales de que las autoridades coloniales que tenían el control de Antequera en 1811 iban en serio.[32] Después de que José María Morelos tomó Antequera en 1812, ordenó que se exhumaran los restos de los insurgentes quienes habían sido martirizados, Miguel López de Lima, José María Armenta, Felipe Tinoco y José María Palacios. Posteriormente, fueron homenajeados en la catedral como héroes.

Manteniendo su enfoque de realismo, el artista representa a Guadalupe Victoria, el primer Presidente de los Estados Unidos de México, alzando su espada para llevar a sus hombres hacia adelante, como cuenta su leyenda, en la toma de Oaxaca en 1812.[33] No hay ninguna imagen en el mural de los realistas que defendieron a la ciudad contra los insurgentes y la retuvieron por más de 15 meses.[34][35]

Vicente Guerrero, Presidente de México (1829 durante 8 meses)

El Presidente Vicente Ramón Guerrero Saldaña (1782-1831) está de pie, en el mural, junto a la proclamación de la abolición de la esclavitud en México en 1829.[36][37] Guerrero, con raíces negras e indígenas, fue Presidente de México en un periodo inestable cuándo mexicanos conservadores y liberales estaban buscando el poder. Guerrero fue acusado de traición, juzgado en la ciudad de Oaxaca y ejecutado en lo que hoy se llama Cuilápam de Guerrero, el 14 de febrero de 1831, a unos 13 kilómetros del Palacio de Gobierno de Oaxaca.