Parres El Guarda

La Hacienda, construida entre 1800 y 1810, era una de las más bonitas del rumbo. Contaba con una pequeña capilla dedicada a la Santa Cruz (Señor de la Santa Veracruz), donde hacían oración las personas que la habitaban. Se ubicaba sobre el camino Real a Acapulco (Hoy Carretera Federal a Cuernavaca), fue importante para los viajeros hacia Cuernavaca, Chilpancingo y Acapulco, ya que muchas veces descansaban en ella a su paso. En 1867 el Emperador Maximiliano I de México y su esposa la Emperatriz Carlota usaban la hacienda como lugar de descanso cuando se dirigía de la ciudad de México a su casa de Cuernavaca, hacia 1890 la Hacienda fue adquirida por el Señor Juan de las Fuentes Parres, quien le daría el renombre a la Hacienda y posteriormente el Pueblo.[1] Tenía varias actividades entre ellas la Agricultura y la crianza de animales, se realizaba la siembra de Cereales y hacían escobetas y cepillos de raíz de Zacatón y la actividad que hasta hoy en día perdura que es la siembra de Forraje.

El ferrocarril representó uno de los avances de la economía del Porfiriato y fue expuesto ante el mundo como símbolo de progreso. La cultura mexicana en la época de Díaz tuvo rasgos de la economía, como este cuadro de José María Velasco, en que se refleja el ferrocarril del Valle de México.

En 1896 es fundado el Pueblo de Parres por los trabajadores del Ferrocarril y los trabajadores de la Hacienda "El Guarda", quedando empadronada la población, y un año después, en 1897, fue inaugurado el Ferrocarril México-Cuernavaca por el entonces Presidente Porfirio Díaz, acontecimiento que daría realce y auge al actual Pueblo de Parres, ya que este mismo sería una estación de la línea ferroviaria México-Cuernavaca y un lugar de paso importante para los viajeros de México a Cuernavaca y viceversa. El primer tren en pasar por el pueblo fue en 1901.

Hoy se encuentra en ruinas lo que fue la gran Hacienda de don Juan de Las Fuentes Parres.

Sin embargo, Parres al igual que otros pueblos del sur es tomado por los Zapatistas en 1910, por lo que el casco de la hacienda fue atacado en diversas ocasiones orillando a la inestabilidad económica y la decadencia de la misma, quedando en abandono. Los habitantes de la hacienda y alrededores huyeron del lugar, escondiéndose en cuevas o resguardándose en otros pueblos de la zona, con el temor de ser asesinados. Hasta fines de 1914, año en que el Pueblo fue liberado de los Zapatistas. Al regresar al pueblo encontraron la hacienda destruida y todo en desolación, por lo que comenzaron a reconstruir el pueblo en 1915, iniciando con una pequeña capilla de adobe y zacate, dedicándola a la Virgen de Guadalupe, agradeciendo la liberación de sus tierras.

En 1925 el Pueblo nuevamente es violentado por el despojo de tierras aledañas al camino real a Acapulco, para la construcción de la Carretera Federal México-Acapulco, llegando a acuerdos con los pobladores para dar el banderazo a la construcción de la Carretera en el Pueblo. Finalmente es inaugurada el 11 de noviembre de 1927, por lo que el pueblo de Parres se convirtió en paso obligado para los viajeros de México a Cuernavaca o Acapulco y viceversa. por los que pasaban al pueblo a comer la exquisita Barbacoa que se prepara de Borrego Crioyo, lo que le dio el renombre como el pueblo Barbacoyero.

La escuela primaria se construyó, improvisadamente, en 1939, en el lugar donde actualmente es la comisiraria ejidal, hasta el tercer grado de primaria; hasta 1946 fue hasta el sexto año. La otra escuela primaria fue construida por la Secretaría de Educación Pública en 1970, entonces ya se contaba con un promedio de 150 niños de Tres Marías, Topilejo y Parres. con el paso del tiempo se fue habitando el pueblo de manera considerable, hasta 1940 año en que llegó la "religión" Evangelistas misma que en 1941 inició la construcción del Templo Evangélico.

Al paso del tiempo el Pueblo iba creciendo, en 1950 según el INEGI había 120 habitantes, los decesos comenzaban a ser más frecuentes por lo que se funda el Panteón del pueblo en 1953.

En 1954 se inauguró el Monumento al "Campesino Sacrificado" que representa a una mujer con su hijo muerto en las piernas, de la escultura es del Francisco Arturo Marín echa a base de piedra ubicada en lo que era la escuela del pueblo hacia alusión a la época de la Revolución vivida en el pueblo. escultura que más tarde daría identidad e iconografía al pueblo de Parres.

El 3 de septiembre del 1935 los ya Nativos del Pueblo de Parres, solicitaron a la Secretaría de la Reforma Agraria (México) que se les dieran tierras ejidales para dedicarse al Cultivo, teniendo respuesta positiva les fueron otorgadas de manera provisional 278 hectáreas que habían sido parte de la Antigua Hacienda. Después de 76 Años de espera el 13 de marzo del 2011 el Registro Agrario Nacional entregó los documentos al Comisariado Ejidal donde da legitimidad jurídica de sus tierras.

"Bievenidos al Pueblo de Parres"el arco fue inaugurado el 2 de diciembre del 2017 reconociendo a parres como Pueblo Originario de Tlalpan.

Barrio de San Andrés Axitlan

En 1991 los originarios comenzaron a vender los terrenos del sur del pueblo para ser habitados, el cual dio el surgimiento a la llamada por ellos mismos como "La colonia" fundada en 1995, desde entonces ha crecido bastante y actualmente forma el 65% de la zona habitable del Pueblo, en 2002 el actual Párroco de Parres el Padre Armando vio que era un pueblo que necesitaba dividir al pueblo en 2 sectores para hacer de la evangelización un método práctico, pero no sería así hasta la llegada del Padre Martín Roemer en 2008, aprobó la propuesta de llamar a la comunidad "San Andrés Apóstol" haciendo una misa el 9 de junio del 2009, nombrándolo como sector de la capilla de Santa María de Guadalupe de Parres el Guarda, se empezó a celebrar la fiesta cada 30 de noviembre, cada año más grande por lo que el historiador Mancilla Gonzales autor de "Memoria viva de los 8 Pueblos de Tlalpan" Sugiere que para hacer de un pueblo más tradicional se nombrara barrio y no colonia del pueblo de Parres, sugiriendo el nombre de "Axitlan" que significa "Tierra de Hospedaje" de los términos nahuatl Axihuayan que significa lugar de Hospedaje, Hotel o pasada y Tlanlli que significa Tierra, haciendo alusión a la antigua hacienda del pueblo donde descansaban los viajeros del camino Real a Acapulco entre ellos están el Emperador Maximilamo de Habsburgo y su esposa la Emperatriz Carlota y que describe al pueblo de Parres como "Lugar de descanso" teniendo el visto bueno del entonces Subdelegado Crecencio Mondragon a partir de ahí se le dio el renombre de San Andrés Axitlan. finalmente es reconocido y aprobado como barrio Tradicional de Parres por la delegación Tlalpan en el 2014.

La escuela primaria se construyó, improvisadamente, en 1939, hasta el tercer grado de primaria; hasta 1946 fue hasta el sexto año. La otra escuela primaria fue construida por la Secretaría de Educación Pública en 1970, entonces ya se contaba con un promedio de 150 niños de Tres Marías, Topilejo y Parres. La escuela secundaria la construyeron en 1988. El jardín de niños en 1975.

Para llegar a Parres el Guarda, se cuenta con la alternativa de ingresar por medio de la Carretera Federal 95,misma que comunica a la población con la parte urbana de la Zona Metropolitana del Valle de México.

Se cuenta con el servicio de la Red de Transporte de Pasajeros de la Ciudad de México, con la siguiente ruta:

• 134-A Estadio Azteca a Parres.

Así como también,diversas rutas de transporte concesionado por medio de Microbuses,autobuses,y empresas como Pullman de Morelos,con el servicio económico MiBus,con la ruta Central Camionera Tasqueña Sur - Cuernavaca,y la reciente adición de la empresa Enlaces Terrestres México Cuernavaca,con la ruta Estadio Azteca/Metrobús La Joya - Parres/Tres Marias(Morelos) estas mismas rutas dan acceso a la población local a las estaciones del Metro Tasqueña,Universidad así como a la estación del tren ligero Estadio Azteca y a la estación del Metrobús La Joya.

Por lo tanto es una comunidad comunicada con la zona urbana de la alcaldía Tlalpan. de manera intrínseca y directa con la Carretera Federal 95.

El 12 de diciembre se celebra la fiesta patronal en honor a Santa María de Guadalupe en la iglesia del Pueblo. Iniciando días antes a la festividad la Imagen de la Virgen recorre algunos domicilios del pueblo y del Barrio, un domingo anterior al 12 de diciembre, el pueblo recibe la visita del Señor Obispo quien preside la Celebración en honor a la Virgen de Guadalupe. El 11 de diciembre por la tarde se realiza la entrada del Adorno y las portadas del interior de la iglesia, después las tradicionales mañanitas a las 12:00am, con el coro anual de señoritas, el cual se la pasa visitando las ermitas de la Virgen de Guadalupe en todo el Pueblo y el Barrio hasta las 2:00am o 3:00am.

Al aclarar el día 12 de diciembre se entonan mañanitas y no faltan los cohetes, se hace la colocación de la tradicional Portada Floral de la puerta principal de la iglesia, que previamente fue trabajada toda la noche por los "Socios de la Portada Floral" acompañados de la banda de música, durante el día se encuentra la tradicional danza de Chinelos " La Guadalupana" en el atrio de la iglesia, participa la banda de música, a las 12:00 del mediodía se hace la tradicional Procesión por la carretera hacia la Planta trituradora de asfalto, donde se reciben a las promesas de los pueblos y comunidades vecinas algunas de ellas: San Lorenzo Huipulco, San Agustín de las Cuevas, Chimalcoyoc, Santa Úrsula Xitla, San Pedro Mártir Texopanco, San Andrés Totoltepec, San Miguel Xicalco, San Miguel Ajusco, Santa María Magdalena Petlacalco, Santo Tomás Ajusco, San Salvador Cuauhtenco,el Barrio de Santa Cruz Topilejo, El Sifón, y también del Estado de Morelos Tres Marías, Coajomulco, San Juan Huitzilac y San Juan Tlacotenco. A la 1:00pm se lleva a cabo la Misa Solemne con las comunidades que acompañan la fiesta y la salva de cohetes, en la tarde hay Jaripeo y destaca la verbena popular y baile organizado por los diferentes grupos del pueblo desde los mayordomos hasta los grupos jóvenes entre ellos "La Organización del Puente", ya en la Noche se hace la quema del Tradicional Castillo y Fuegos Pirotécnicos.

El día 13 de diciembre la Fiesta sigue, con la Organización del grupo "La Flota Guadalupana" quienes se encargan de sacar la Fiesta adelante destacando la verbena popular y baile.

En semana Santa también se realizan actividades relacionadas con la liturgia católica, iniciando el domingo de Ramos con una procesión que inicia en el lugar conocido como la "Huerta" culminando con la Misa en la iglesia del Pueblo y diario hay actividades religiosas en la iglesia. el Miércoles Santo se realiza la Peregrinación anual al Santuario del Señor de Chalma los habitantes del pueblo salen caminando con la imagen del Señor de Chalma hacia su santuario para agradecer favores resibidos. El Jueves Santo ofrecen una misa en el santuario por el Pueblo de Parres. mientras que en el Pueblo se realizan actividades como la última cena del señor, el Viernes Santo se realiza el viacrucis iniciando en la avenida de Laureles en el Barrio y culminando en la iglesia del Pueblo, por la noche se hace la tradicional procesión del Silencio. ya el sábado se abre la gloria en la iglesia y hay cohetes, el domingo se hace una convivencia después de la misa y terminan las actividades de Semama Santa.

La Fiesta de la Santa Cruz da inicio desde los primeros días de nuestro pueblo en 1890, se cree que era la fiesta Mayor que se hacía anteriormente en el pueblo; se adornaba el pueblo con palmeras y ramas y se hacía la procesión, también bajaban las Cruces desde los puntos de donde eran colocadas y había música y Pulque, en la capilla de la Hacienda se hacía la misa en honor al Cristo en la que eran bendedicidos frutos y semillas para las buenas cosechas, el sacerdote que presidía la ceremonia era traído desde el Curato de Xochimilco, los Hacendados hacían un gran convite y finalizaba con la Carrera de Caballos, se cree que el Emperador Maximiliano I de México y su esposa la Emperatriz Carlota participaron de las fiestas de la Santa Cruz en varias ocasiones mientras descansaban en el Pueblo. En la actualidad se sigue haciendo pero ya no como patronal si no como una de las festividades tradicionales de todo el pueblo, el día 2 de mayo por la tarde Se bajan las cruces de los varios puntos donde son colocadas, el mayordomo se encarga de pintarla y velarla toda la noche. Por la mañana del 3 de mayo se coloca el nuevo cendal que será cambiado hasta el próximo año, se llevan a la santa misa y son subidas nuevamente a sus respectivos lugares. Los Mayordomos piden a los acompañantes pasar a comer y terminan su compromiso eligiendo a los nuevos mayordomos.

Otra de las tradiciones de la Santa Cruz es la subida al Cerro del Tulmiac. En ella los habitantes de Parres El Guarda viajan al Cerro del Tulmiac con banda de música y comida para reunirse con los habitantes del pueblo vecino de San Salvador Cuauhtenco Milpa Alta y celebrar en conjunto a la Santa Cruz.

Imagen del Apóstol San Andrés en una de sus fiestas, venerada en el Barrio de San Andrés Axitlan en el pueblo de Parres el Guarda, Tlalpan CDMX.

El 30 de noviembre se festeja una de las tradicionales fiestas del Pueblo, iniciada en el 2009, en honor a San Andrés Apóstol. patrono del barrio o mejor conocido como "la Colonia"; la cual inicia con el novenario, 9 días previos a la festividad, se realiza la visita del Santo Patrono a varios hogares de la comunidad, haciendo el rosario y la Novena. El día 29 de noviembre se recibe el estandarte de la Santa Patrona del Pueblo "Santa María de Guadalupe" y a la fiscalía de la iglesia del Pueblo, quienes acompañan la fiesta, también se hace la ofrenda y la colocación de la portada floral y se llevan a cabo las vísperas; el 30 de noviembre inician las tradicionales Mañanitas y durante el día hay Chinelos, se hace una procesión con la imagen de San Andrés, y se lleva a cabo la Misa en su honor, terminando la misa se realiza una convivencia. culminando la fiesta con la Quema de Fuegos Pirotécnicos, también en enero se hace una peregrinación al Santuario de Nuestro Padre Jesús de Aquixtla y el tercer domingo de enero se ofrece una misa en honor a Nuestro Padre Jesús de Aquixtla para agradecer favores recibidos.

El 1 y 2 de noviembre como en todo el país, Parres también celebra a sus muertos, iniciando la festividad el día 28 de octubre con la colocación de la ofrenda a los difuntos.

El día 15 y 16 de septiembre las tradicionales Fiestas Patrias comenzando el día 15 con la coronación de la Reina de las Fiestas Patrias y el nombramiento de la Señorita Independencia, prosiguiendo con el Grito por el Subdelegado del pueblo y finalizando el 16 de septiembre con el gran desfile por todo el pueblo, Jaripeo y baile.

Parres el Guarda se destaca por su exquisita barbacoa de Borrego criollo hecha a horno de tierra, por lo cual se realiza una feria en el mes de mayo, donde podrás degustar de los típicos platillos parrenses entre ellos la Sopa de hongos, conejo, quesadillas, caldo Tlalpeño y más.

"Escultura Campesino Muerto"

El escultor Francisco Arturo Marín (1907-1979)[2] Médico y escultor, se preocupó en su producción por los aspectos fundamentales de la vivencia humana, expresado a través del manejo semiabstracto de la figura. Su tratamiento del tema de la maternidad en este bronce de tamaño reducido ejemplifica su estilo. La deformación del cuerpo y el manejo de la cara como máscara, advierten la influencia de las figurillas prehispánicas, reinterpretadas a la luz de una sensibilidad moderna. -Karen Cordero- La familiaridad con el dolor y las pasiones humanas lograron esculpir en distintos materiales, desde madera hasta ónix, un cúmulo de sensaciones que dejó como legado Arturo Marín. Su conocimiento del cuerpo humano le facilitó sintetizar sentimientos tan diversos como el amor, la muerte o la sensualidad de manera certera en una exquisita mezcla de la medicina con el barro, bronce, mármol o piedra. Cuñado de Diego Rivera formó parte de una generación de artistas y creadores quienes alzaron la voz y reconstruir nuestro país tras su revolución con la intención de cambiarle el rostro por uno con identidad propia. La temática de Marín se relaciona con temas como la maternidad y el indigenismo planteados de una manera actualizada proponiendo una visión contemporánea y fresca cuya virtud radica en reflejar las preocupaciones formales, técnicas y temáticas propias del México de la primera mitad del siglo XX. Nacido en Guadalajara en 1907, Arturo Marín comenzó la carrera de medicina en Guadalajara, terminándola en la UNAM; con Carlos Orozco Romero, grabado en madera en la escuela preparatoria de Jalisco; modelado y talla en madera . Entre sus sobras se destaca la escultura monumental Campesino Sacrificado , hoy colocada en el Pueblo de Parres el Guarda, km 39 de la antigua carretera a Cuernavaca. que da iconografía al pueblo.[3]