Pojo (municipio)

El proceso de emigración temporal de la población en el Municipio de Pojo, por lo general se realiza una vez concluido las siembras y cosechas. La población que migra está entre los 18 a 40 años, en una proporción de 53.7% hombres y 46.3% mujeres. La expulsión de mano de obra se realiza porque: la base productiva se encuentra en proceso de degradación, la población joven va buscando nuevas estrategias de vivencia. La emigración se da por lo general a las ciudades de Santa Cruz, Cochabamba y también el Chapare.

La preferencia para emigrar al exterior por parte de los habitantes del Municipio de Pojo, es principalmente a la Argentina y España. Las actividades que realizan los hombres son la agricultura y albañilería y las mujeres limpieza y como trabajadoras del hogar, cuidado de ancianos y/o niños. En la Argentina muchas mujeres también trabajan en fábricas textiles y sastrería.

El proceso de emigración definitiva de gran parte de la población joven, es consecuencia de la emigración temporal ya que la población que emigra de su comunidad con el objetivo de mejorar sus ingresos económicos en el 80% logran acomodarse definitivamente donde encuentra fuentes de trabajo, donde tienen ingresos económicos asegurados (empresas avícolas, floricultoras, entre otras), otra de las causales para esta migración es el deterioro y degradación de los terrenos productivos en las comunidades de origen, explotación intensiva de las tierras, poca producción y productividad de las tierras, proceso de parcelación de los terrenos de carácter familiar, excesivo proceso de división por herencia.[2]

La inmigración temporal hacia el municipio de Pojo es procedente del altiplano de Bolivia y de otras provincias cercanas al municipio; para los indicadores socioeconómicos es mínima, porque la misma tiene presencia esporádica.

La inmigración temporal se presenta en la época de invierno y en épocas de cosecha de la siembra mishka y lojru, periodos en que llegan mujeres y hombres de comunidades de la zona andina, esta población se traslada al municipio de Pojo, en afán de conseguir algunos productos agrícolas principalmente papa, que reciben como forma de pago por el trabajo realizado.[2]

El porcentaje promedio de inmigrantes es baja, 453 personas (254 hombres y 199 mujeres), el 70% de las mismas tienen como fundamental motivo la formación de nuevos hogares (se casan con personas oriundas de este municipio) y el 30% migra a los cantones donde tienen terrenos bajo riego donde trabajan como jornaleros.[2]

Como se observa en ambos casos, de manera permanente se produce la migración del las comunidades y del pueblo urbano a diferentes provincias de los departamentos de Cochabamba y Santa Cruz, o en su defecto a otros países, siendo el principal problema la ausencia de fuentes generadoras de empleo, creándose y/o incrementando los cinturones de pobreza. De igual manera el deterioro de la base productiva que cada vez son más limitados, estos elementos agudizan la vulnerabilidad social de la población.[2]

La población del Municipio de Pojo, considera tener diferentes orígenes; el 46.91 % de la población se considera de origen quechua, el 0.25% de origen aimara, el 0.0054% se considera de diferentes orígenes (guaraní, mojeño, chiquitano y otro nativo), el 5.75% no especifica qué origen tienen. De acuerdo a la información obtenida en el autodiagnóstico referente a los cambios ocurridos antes y después de la reforma agraria, en la sección municipal antes de la Reforma Agraria, se contaba con un sistema de hacienda en el 100% de las comunidades, donde los pongos debían entregar en producto y/o dinero por el trabajo que realizaban en los terrenos de los patrones, los mismos que si incumplían con las normativas impuestas por los propietarios recibían castigos severos, hasta la muerte en muchos casos. Posterior a la Reforma Agraria, las comunidades campesinas ingresan en un proceso de dotación de tierras por el Estado Boliviano, sistema compra y venta de tierras, y transferencia por el sistema hereditario.

Los pobladores de las comunidades del municipio en la mayoría de las comunidades tienen como idioma madre el quechua, pero por las necesidades del medio también hablan el castellano (población bilingüe). Del total de la población, el 1% aproximadamente habla español solamente (entienden quechua pero no hablan, generalmente los niños que vivieron desde muy pequeños en provincias o la ciudad de Santa Cruz), el 36% aproximadamente habla solo quechua (de este porcentaje aproximadamente la mitad entiende español, pero no lo hablan, siendo las mujeres con mayor preponderancia) y el 63% hablan quechua y español. En todas las comunidades el idioma principal es el quechua. Al interior de las comunidades se comunican en su idioma nativo y en la relación con centros urbanos y comerciales se comunican en el idioma español. Por lo que es poco el porcentaje de personas que hablan un solo idioma. Los varones son los que, por lo general, hablan castellano combinado con quechua, dado su mayor acceso a niveles de formación en este idioma y por ser ellos quienes migran temporalmente, viajan para comercializar sus productos o ejercen cargos de dirigencia, oportunidades éstas en las que pueden practicar el idioma.

En el total de las comunidades de los diferentes distritos, la religión católica es la predominante, aproximadamente el 94.76% de la población asiste a esta iglesia; mientras que la religión evangélica paulatinamente va convenciendo a mujeres y hombres a bautizarse en ésta religión; según datos reportados en los documentos del municipio aproximadamente el 5.24% de la población es evangélica.