Pomasqui

Año de 1660, reventó [sic] el volcán de Pichincha. Año de 1662, ocurrió el terremoto.

Fachada de la iglesia de San Agustín (Quito) [5]

Pomasqui se encuentra sobre la Falla de Quito, lo que la vuelve proclive a los sísmos. El tipo de suelo del lugar favorece la amplificación de las ondas sísmicas, lo que a su vez aumenta la probabilidad de que se produzcan terremotos de gran magnitud.[6]

La Falla de Quito es de tipo inversa, con cada temblor el terreno se eleva ligeramente.[7]

La historia sísmica de la región comenzó con el primer registro de un seísmo de gran magnitud ocurrido en 1587 (Terremoto de Quito de 1587), el cual estudios contemporáneos atribuyen una magnitud de 6,4 Mw. Otro terremoto de gran magnitud fue el del 26 de abril de 1755, el cual fue tan violento que los habitantes tuvieron que abandonar la ciudad y marcharse al campo durante varias de las ocho semanas que duraron las réplicas. El movimiento telúrico del 10 de agosto de 1990 es comparable en magnitud a los anteriores (5,3 Mw) y produjo daños considerables en 12 km a la redonda del epicentro.[5] Este último causó daños en la mitad de las edificaciones y se perdieron bienes de interés histórico y cultural.[8]

Ejemplar de Senna multiglandulosa, especie típica del bosque arbustivo semideciduo

Caesalpinia spinosa, especie arbustiva nativa de Perú y Ecuador

En el bosque y arbustal semideciduo abundan las especies arbustivas como Croton spp. y Dodonaea viscosa, además es notable la presencia de arbustos con espinas, plantas suculentas y cactáceas. Entre las especies características se encuentran Acacia macracantha, Buddleja bullata, Caesalpinia spinosa, Leucaena leucocephala, Opuntia soederstromiana, Opuntia pubescens, Schinus molle, Tecoma stans Baccharis trinervis, Cestrum tomentosum, Cleistocactus sepium, Coursetia dubia, Coursetia racilis, Croton elegans, Croton wagneri, Dodonaea viscosa, Duranta dombeyana, Lantana amara, Salvia humboldtiana, Sida cordifolia, Senna multiglandulosa, Agave americana, Alternanthera porrigens, Bryophyllum delagoense, Bryophyllum pinnatum, Chamaesyce jamesonii, Echeveria quitensis, Epidendrum jamiesonis, Furcraea andina, Phaedranassa dubia, Puya aequatorialis, Setaria cernua, Tillandsia secunda, Tillandsia recurvata y Tillandsia usneoides.[9]

Corzuela roja o cervicabra (Mazama rufina), habitante del bosque protector

Mientras que en el Bosque Protector se pueden encontrar arrayanes (Myrciantes halii), cedros (Cedrella spp.), chilcas (Baccharis spp.), chuquiraguas (Chuquiragua spp.), colcas (Miconia spp.), lecherillos o cauchines (Euphorbia spp.), moras (Prunus spp.), mortiños (Vaccicum spp.), pumamaquis (Oreopanax spp.), suros (Chasquea scandens), tréboles (Lupinus spp.) y valerianas (Valeriana spp.). Y las siguientes especies animales: conejo (Sylvilagus brasiliensis), cervicabra (Mazama rufina), lobo (Dascicyon culpaeun), puma (Felis concolor), raposa (Dasicyon spp.), perdiz de páramo (Notoprocta spp.), pava de monte (Penelope mantagni) y torcaza (Columba fasciata).[9]

Existe una hipótesis no verificada por la arqueología, que surge de estudios antropológicos, que afirma que el Valle de Pomasqui estaba habitado por la etnia preincaica de los caranquis. Sin embargo, la evidencia sugiere que la zona de la actual Pomasqui no tuvo una población relevante al menos hasta la época incaica o tal vez ni siquiera estaba habitado.[10]

En la zona de Pomasqui, los incas practicaron la agricultura mediante andenes irrigados por canales similares a éste que se encuentran en Cuzco

La historia inca tradicional atribuye la conquista del territorio de la etnia caranqui para el imperio Inca a Túpac Yupanqui mediante una acción bélica. Y su consolidación, a Huayna Cápac a comienzos del siglo XVI. Pero esto se contradice con la arqueología que evidencia una ocupación paulatina, en donde diversos pactos con los jefes caranquis los fue sometiendo al poder imperial de manera gradual y pacífica.[11] Según el Acta de Fundación de la Reducción de Pomasqui la zona fue poblada con indígenas traídos de Cuzco por Túpac Yupanqui para que labraran la tierra, lo que sugiere que anteriormente estaba deshabitada. Un documento de 1587 afirma que Hayna Cápac envió a la zona mitimaes cuzqueños, que resultaron ser la mayoría de la población en aquella época. Con el tiempo, los mitimaes se asentaron definitivamente integrándose a quienes ya vivían allí y fueron sus descendientes quienes habitaban el lugar durante la fundación formal en la época hispánica.[11]

Tras la Conquista del Perú la zona pasó al control del Imperio español, bajo cuya administración formó parte del Corregimiento de Quito.[12] Inmediatamente después de la fundación de Quito en 1534, las tierras de Pomasqui fueron adjudicadas por el cabildo a Francisco Pizarro, quien donó parte de ellas a quienes serían sus primeros vecinos.[13] Dichas tierras estaban muy bien consideradas, debido a las acequias de irrigación construidas por los incas. Posteriormente, en 1565, las tierras fueron entregadas por el presidente de la Real Audiencia de Quito, Hernando de Santillán y Figueroa, a la Orden Franciscana.[14]

La fundación formal se llevó a cabo el 27 de julio de 1573 con el nombre de «Santa Clara y Rosa de Pomasqui», aunque se desconoce exactamente por quién fue llevada a cabo.[2] Hecho que fue ratificado con una misa el 12 de agosto del mismo año, en memoria del bicentenario de Clara de Asís y el aniversario del fallecimiento de Rosa de Lima, declaradas entonces sus patronas y protectoras.[3]

La zona se destinó principalmente a la producción de frutas y verduras, con el fin de abastecer el mercado de Quito.[15] El virrey Francisco de Toledo (1569-1581), intentó promover y desarrollar la vitivinicultura, pero ésta se abandonó por resultar inviable.[16]

La inmigración de población blanca a Pomasqui estuvo estrechamente relacionada con la ubicación del poblado en una vía de paso entre las provincias del norte y la ciudad de Quito, sobre todo desde el siglo XVIII, luego de que el sabio Pedro Vicente Maldonado trazara su famoso "camino a Esmeraldas".

Durante los años 1960 y 1970 se produjo en Ecuador un proceso de migración interna del campo a la ciudad, siendo el principal receptor de población el Distrito Metropolitano de Quito en su conjunto. Según el historiador Juan Paz y Miño, los principales motores de dicha migración fueron la reforma agraria de 1964 y el proceso de industrialización iniciado en 1970. Pomasqui fue la cuarta parroquia que más población recibió, luego de Calderón, Tumbaco y San Antonio.[17]

La Institución Educativa "Pomasqui" fue creada mediante Decreto Supremo 1145 publicado en el Registro Oficial 161 del 2 de octubre de 1972. Inicia con 42 estudiantes y seis maestros. Por primera vez la comunidad contó con el primer colegio fiscal, el que funciono donde hoy es el gobierno parroquial. Actualmente esta ubicado en la Avenida Manuel Córdova Galarza y Santa Teresa

La parroquia está formada por los siguientes barrios:[18]

Pomasqui es uno de los asentamientos españoles más antiguos de Ecuador, por lo que tuvo una influencia directa en la arquitectura colonial de la zona. La presencia de canteras determinó que la construcción de las edificaciones más importantes se realizara en piedra. [8] Prácticamente no quedan vestigios de la arquitectura prehispánica. Luego del terremoto de 1990, la ciudad se reconstruyó en gran medida, modernizándose sus edificios y extendiéndose el uso del hormigón armado.[8]

Al año 2004, veinte edificios estaban catalogados como «bienes de interés histórico y cultural». Entre ellos se encuentran el monasterio de la Convalecencia, convento franciscano del año 1700 y lugar donde funcionó la primera biblioteca de América Latina, y la capilla El señor del árbol, cuyo edificio data del siglo XVII.[8]

El Señor del Árbol

El segundo domingo de julio se celebra la fiesta de El Señor del Árbol, en donde se venera una imagen de Jesucristo tallado en madera. La imagen representa un Cristo crucificado tallado en madera de quishuar (Buddleja incana), la misma es de autor desconocido.[19][20] La veneración de imágenes de Jesucristo talladas en madera data de la primera mitad del siglo XVII y tuvo su origen Chile, desde donde se expandió a otras regiones del Virreinato del Perú.[21]