Insignias papales

Los elementos de la indumentaria de los pontífices incluyen:

La tiara papal, un gorro alto, con tres coronas o niveles, también llamado triple tiara o triple corona. Tiara es el nombre del tocado, incluso en las formas que tenía antes de que se le agregara una tercera corona. Durante varios siglos, los papas lo usaron durante las procesiones, como al entrar o salir de la Basílica de San Pedro, pero durante las liturgias utilizaron una mitra episcopal en su lugar. Pablo VI utilizó la tiara el 30 de junio de 1963, en su coronación, pero desde ese momento solo utilizó la mitra. Ninguno de sus sucesores la ha vuelto a usar. Incluso en su escudo de armas personal, el papa Benedicto XVI sustituyó la tiara por un mitra con tres bandas, pero la tiara permanece en el escudo de armas de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano.

El anillo del Pescador, es otro elemento de las insignias papales, es un anillo de oro decorado con una representación de san Pedro en un barco que lanza su red, con el nombre del papa reinante que lo rodea. Fue mencionado por primera vez en 1265 por el papa Clemente IV, quien escribió en una carta a su sobrino que los pontífices estaban acostumbrados a sellar documentos públicos con una bula de plomo adjunta y cartas privadas con "el sello del Pescador". En el siglo XV, el anillo del Pescador se utilizó para sellar los breves papales. El anillo del Pescador es colocado en el dedo del papa recién elegido por el camarlengo de la Santa Iglesia romana; a la muerte del papa, el cardenal camarlengo solía desfigurar y romper el anillo del Pescador con un martillo, como una representación simbólica del fin de la autoridad del difunto Papa.

Los papas modernos llevan la férula papal, un bastón coronado por un crucifijo, en lugar de un báculo, un bastón pastoral curvado con el estilo del cayado de un pastor. El uso de la férula papal es una antigua costumbre, establecida antes del siglo XIII, aunque algunos papas desde entonces, en particular el papa León XIII, han utilizado un báculo.

El uso de otras insignias papales ha sido discontinuo, aunque no han sido abolidos. La gestatoria sedia (o silla gestatoria), es un trono portátil o sillón que era llevado por doce palafreneros (palafrenieri) en uniformes rojos, acompañado por dos asistentes que llevaban las flabella, grandes abanicos ceremoniales hechos de plumas de avestruz blancas. La gestatoria sedia se utilizó para la entrada solemne del papa en una iglesia o salón y para su partida con motivo de celebraciones litúrgicas como una misa papal y para el público papal. El papa Pablo VI abandonó el uso de los flabelos y el papa Juan Pablo II[2] el de la silla gestatoria.

El papa lleva el palio sobre su casulla al celebrar la misa. El palio es una banda circular de tela de, aproximadamente, 5 cm de ancho, de la que cuelgan dos colgantes de doce pulgadas de largo, uno en la parte delantera y otro en la espalda. Está adornado con seis pequeñas cruces negras distribuidas sobre los hombros, el pecho y la espalda, y está fijado en su lugar por tres alfileres dorados, símbolo de los clavos con los que Cristo fue crucificado. Sólo el papa usa el palio por derecho, y puede usarlo en todas las funciones eclesiásticas sin restricciones. En el rito latino/occidental de la Iglesia, los metropolitanos (es decir, los arzobispos que son los obispos superiores de una provincia eclesiástica) también llevan una forma de palio dentro de su propia provincia, y que deben recibir del papa, ya sea personalmente o en una ceremonia en la que otro obispo delegado por el papa preside. Benedicto XVI, para su toma de posesión en 2005, introdujo un tipo especial de palio que sólo lleva el papa. El nuevo palio papal se basa en la forma anterior del palio, similar al omoforio que todavía usan los obispos cristianos orientales. El palio papal es más ancho y más largo que el palio ordinario, y tiene cruces rojas en él. En la fiesta de los Santos Pedro y Pablo en 2014, el papa Francisco volvió al uso del habitual palio negro. Una vestimenta que se limita únicamente al pontífice es el fanón, hecho de bandas alternas de plata y oro. El fanón es similar a un chal, un extremo de los cuales se pasa debajo de la estola y el segundo sobre la casulla; el palio se coloca a continuación sobre el fanón. El fanón ha dejado de ser de uso común, pero los Papas Juan Pablo II y Benedicto XVI lucieron el fanón en varias ocasiones.

Antes de las reformas litúrgicas del Concilio Vaticano II había una serie de otras vestiduras que sólo llevaba el sumo pontífice:

• El subcíngulo: una tira de tela bordada, similar a un manípulo, que iba suspendido de la cintura. Estaba bordado con una cruz y el Agnus Dei.
• La falda— una vestimenta papal particular que forma una falda larga que se extiende por debajo del dobladillo del alba. Los bordes de la falda eran tan largos que el papa tenía portadores tanto delante como atrás cada vez que caminaba.
• El manto—una capa muy larga usada sólo por el papa. Originalmente, era de color rojo, pero más tarde se hizo para corresponder a los colores litúrgicos.

Cuando el papa se sentaba en su trono o era transportado en la silla gestatoria, tanto la falda como el manto caían hasta los escalones inferiores, y tenían el efecto de hacer que el Papa pareciera más alto que los otros dignatarios presentes. Las tres vestiduras fueron cayendo en desuso durante el pontificado de Pablo VI.

• Un manípulo especial, muy parecido a los manípulos usados anteriormente por los sacerdotes, pero con hilos rojos y dorados entrelazados para simbolizar la unión de las Iglesias [3] oriental y occidental.

El hábito ordinario del papa, que se usa para uso diario fuera de las funciones litúrgicas, consiste en una sotana blanca con esclavina, ceñida con un fajín blanco con flecos (a menudo con el escudo papal de armas bordado en él), una cruz pectoral suspendida de un cordón de oro, los zapatos papales rojos y un solideo blanco. En ocasiones más formales, el papa puede llevar una capa roja similar al ferraiolo, excepto por su decoración de oro. Alternativamente, puede usar una capa roja con una esclavina unida. Al aire libre, el papa puede usar el cappello romano, un sombrero de ala ancha utilizado por todos los grados del clero. Mientras que la mayoría de los demás clérigos llevan un cappello romano negro, el del papa suele ser rojo (aunque también puede ser blanco).

La insignia del papado incluye la imagen de dos llaves cruzadas, una de oro y otra de plata, atadas con un cordón rojo. Esto representa las "llaves del Reino de los Cielos" (Mateo 16:19; cf. Isaías 22:22) y es, en muchos sentidos, el símbolo por excelencia del Papado como institución y de su papel central dentro de la Iglesia católica. La declaración de Jesús a Simón Pedro, "todo lo que ates en la tierra quedará atado en el Cielo, y todo lo que desates en la tierra será desatado en el Cielo", se entiende en la teología católica como el establecimiento de dos jurisdicciones, el Cielo y la Tierra; se dice que las llaves de plata y oro representan estas dos jurisdicciones. La llave de plata simboliza el poder de unirse y soltarse en la Tierra, y la llave de oro el poder de unirse y soltarse en el Cielo (otra interpretación dice que la llave de plata representa "atar" y la llave de oro representa "desatar").

Bandera de la Ciudad del Vaticano

El emblema principal del Papado son estas dos llaves debajo de un triregnum (tiara papal). Este símbolo se utiliza en varias instancias. Los escudos personales del papa son coronados por las dos llaves mencionadas en salterio detrás del escudo (una llave de plata y una llave de oro, atadas con un cordón rojo), y por encima de ellas el triregnum plateado que lleva tres coronas de oro e infulae (ínfulas) rojas (las bandas que cuelgan de la parte posterior de la tiara y caen sobre los hombros cuando se lleva). Esta tradición se remonta al siglo XV, el simbolismo de las llaves de Pedro fue utilizado por primera vez por el papa Nicolás V (elegido en 1447). ^{[cita requerida]}

Los dos últimos papas (a partir de 2013; Benedicto XVI y el papa Francisco) han sustituido, en sus escudos personales, la tiara por un simple mitra, en el que se representa la cruz de tres niveles del papado, que recuerda a las tres coronas de la tiara. Una lista de los escudos de armas de los papas se puede encontrar en Escudo papal.

Escudo de la Ciudad del Vaticano

La bandera amarilla y blanca de la Ciudad del Vaticano también hace uso de este emblema en el lado derecho, en la mitad blanca de la bandera. Los colores amarillo y blanco fueron adoptados por primera vez en 1808 como la bandera de la guardia personal de Pío VII, cuando las otras fuerzas de lo que habían sido los Estados Pontificios fueron puestos bajo el control de Napoleón. La bandera anterior era en rojo y oro, los colores tradicionales de la ciudad de Roma. La bandera de 1808, por supuesto, no era la de la Ciudad del Vaticano, que no existiría hasta 1929.

El escudo de armas de la Santa Sede y el de la Ciudad del Vaticano también utilizan este emblema papal. El emblema de la Santa Sede se blasona: De gules, las dos llaves de San Pedro, de argén en la diestra y de oro en la siniestra, puestas en sotuer y sumadas de la tiara pontificia. Esto significa: en un campo rojo se colocan dos llaves, cruzadas como en la letra X, una de oro, la otra de plata, unidas por un cordón dorado colocado a través de los anillos, y, por encima de las llaves, una tiara plateada (de color blanco) con coronas doradas (de color amarillo). El escudo de la Ciudad del Vaticano es idéntico, excepto que las llaves de oro y plata se invierten y el cordón es rojo ("gules") y se entrelazan en la intersección de las dos llaves, como se ilustra en el Apéndice B de la Ley Fundamental del Estado de la Ciudad del Vaticano, el 7 de junio de 1929.

Emblema de la Sede vacante

El umbraculum (forma latina para sombrilla) llamado también conopeo, es un dosel o paraguas que consiste en una tela de rayas rojas y doradas alternas (los colores tradicionales de la ciudad de Roma y, hasta 1808, del papado), cuya función original era simplemente proporcionar sombra. Como tradicionalmente era una prerrogativa real caminar bajo un dosel, el papa Alejandro VI comenzó a utilizar el umbraculum para simbolizar los poderes temporales del Papado; anteriormente era llevado por un hombre de pie detrás del Papa. Apareció en los antiguos escudos de los Estados Papales. La práctica de caminar con el umbraculum ha perdido vigencia, aunque sigue siendo representado en heráldica eclesiástica, así como la insignia de aquellos templos elevados a la categoría de basílica, generalmente exhibida a la derecha del altar mayor. A veces se lleva en procesiones como signo de la dignidad de una basílica. También aparece actualmente en el escudo de armas del camarlengo de la Santa Iglesia Romana, porque es quien ejerce la jefatura interina de la Santa Sede durante el periodo de sede vacante. El umbraculum representa los poderes de la Santa Sede, que no cesan con la muerte del sumo pontífice, y prueba de esto es el hecho de que al morir el papa, se sustituye su escudo de armas por las llaves de San Pedro y el umbraculum.