Roberto Graetz
Roberto David Graetz (Buenos Aires, 27 de febrero de 1946), es un rabino reformista argentino y un reconocido activista de los derechos humanos.[1][2]
Información personal | ||
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Nombre religioso | David ben Pérez (דוד בן פרץ) | |
Nacimiento |
27 de febrero de 1946 Buenos Aires | |
Profesión | Licenciado en Ciencias Políticas y Rabino | |
Biografía y trayectoria
El rabino Graetz nació en la ciudad de Buenos Aires, hijo de Pablo Graetz y Ruth Blumenfeld de Graetz, inmigrantes alemanes que escaparon del nazismo y se refugiaron en la Argentina. La escuela secundaria la hizo en el Colegio Nacional de Vicente López en Vicente López, provincia de Buenos Aires.[1]
En 1968 terminó sus estudios en la Universidad de Cincinnati en los Estados Unidos. Se recibió de Licenciado en Ciencias Políticas. Luego entró en el Hebrew Union College Jewish Institute of Religion en Cincinnati, Estados Unidos, en donde en 1972 fue ordenado rabino. Cuando se recibió viajó al Brasil en donde ofició como rabino desde 1972 hasta 1974 en la Asociación Religiosa de Río de Janeiro.[3][1][4]
En 1974 falleció su padre en la Argentina y viajó a Buenos Aires. Allí fue nombrado rabino en la Comunidad Emanu El, la única sinagoga reformista en ese momento, reemplazando al rabino estadounidense León Klenicki que había retornado a su país.[4][1]
Con su llegada y gracias a su carisma la comunidad creció mucho en la cantidad de miembros. Uno de sus alumnos fue el rabino Sergio Bergman.[1]
Desde 1991 fue rabino en el Templo Isaiah en Lafayette, California.[5]
Es miembro ejecutivo del North American Council de la World Union for Progressive Judaism (WUPJ).[6][5][7]
El rabino Roberto Graetz se encuentra radicado en los Estados Unidos.[4] Está casado con Evelyn y tiene tres hijas.[5] Cada tanto regresa a Argentina.[4]
Activismo en derechos humanos
El rabino Graetz ha sido uno de los grandes luchadores por los derechos humanos que hubo en la Argentina durante la última dictadura.[8][2][1][9]
Estuvo entre los primeros que firmaron solictadas en los primeros años de la dictadura pidiendo por los presos políticos y protestando contra los secuestros y torturas.[10][11] [12] [13] [14] [15]
El Rabino Roberto Graetz integró la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos desde sus comienzo, cuando él estaba al frente de la Comunidad Emanu El, que pertenecía a la corriente de rabinos reformistas.[16][17]
Mientras que la mayoría de los miembros la integraba por tener algún familiar desaparecido, él lo hacía solamente porque lo consideraba una obligación ética:
Yo no hago política, yo sólo reflejo la tradición profética del judaísmo.[4]
Desde mi punto de vista, y que es una constante en mi trabajo como rabino, entiendo que el judaísmo sólo importa si es relevante para el mundo.[4]
Graetz se asistía y reconfortaba a los familiares de desaparecidos, recorría las cárceles visitando a los detenidos a disposición del Poder Ejecutivo Nacional, redactaba y presentaba recursos de Habeas Corpus por los detenidos desparecidos, denunciaba a la dictadura en el exterior y acompañaba a las Madres de Plaza de Mayo en sus rondas de los jueves.[18][19]
Sus contactos con la DAIA le permitieron conseguir donaciones para la APDH.
Trabajaba estrechamente en colaboración con el periodista y director de “Nueva Presencia” Herman Schiller y el rabino Marshall Meyer.[20]
Padeció dos atentados y su vida estuvo en riesgo.
Cuando en 1978 visitó Buenos Aires la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, Graetz prestó las instalaciones de la sinagoga para que entrevistaran a quienes corrían riesgo de ser secuestrados, cuando la iglesia que habían pedido les fue negada.
Fue uno de los dos rabinos que visitaba a Jacobo Timmerman.
Cuando le avisó a Ruth Weisz que tenía información reservada de que su hijo ya había sido asesinado y por lo tanto ya odía rezar un kadish, aparecieron algunas Madres de Plaza de Mayo a acusarlo de estar sacándoles la esperanza ya que ellas no reconocían que sus hijos estuvieran muertos.[4]
En ese momento en los familiares de los detenidos desaparecidos se negaban a aceptar la muerte de sus hijos, algo que generó tensiones entre las mismas madres y fue uno de los motivos de la escisión entre Madres de Plaza de Mayo y Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, cuando el lema "Aparición con vida" condensaba uno de los ejes centrales de la lucha de las madres.[21][22][23]
Referencias
- Personalidades religiosas de Buenos Aires
- «Un luchador olvidado por el relato». Archivado desde el original el 14 de julio de 2014. Consultado el 9 de junio de 2014.
- Foram ao menos 794 os judeos mortos ISSUU Revista Hebraica, página 98,julio 2013
- El judaísmo sólo importa si logra dejar una marca en la sociedad
- Roberto Graetz, 3.er Conferencia de Comunidades Judaicas de América Latina, Rio De Janeiro 2008, pág. 33
- WUPJ
- «WUPJnews #245 – 4 January 2007/14 Teveth 5767». Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016. Consultado el 15 de junio de 2014.
- La obediencia debida se debe a la amnesia colectiva
- Historia íntima de los derechos humanos en la Argentina
- Piden a Videla resolver la situación de cuatro mil presos, 24 de setiembre de 1978, El sol de México
- «Gacetilla de la APDH firmada por Roberto Graetz». Archivado desde el original el 14 de octubre de 2011. Consultado el 15 de junio de 2014.
- «Carta de presentación del rabino por la APDH en 1977». Archivado desde el original el 13 de octubre de 2011. Consultado el 15 de junio de 2014.
- Thanks to Rabbi Roberto Graetz for a stimulating talk on the Jews of Argentina
- PALESTRAS DO RABINO ROBERTO GRAETZ EM BELO HORIZONTE
- Visita do Rabino Roberto Graetz, Rio de Janeiro, Porto Alegre, Manaus e Belo Horizonte,2011
- LA RELACION ENTRE LA DICTADURA MILITAR Y EL CRECIMIENTO DE LOS JUDIOS RELIGIOSOS ORTODOXOS FUNDAMENTALISTAS EN ARGENTINA Archivado el 19 de mayo de 2014 en Wayback Machine., Centro Mundial de Matrimonios Mixtos
- Historia íntima de los derechos humanos en la Argentina
- Entre el silencio, la ambigüedad y la resistencia pública
- Ante la conmemoración del 30 aniversario de la histórica visita de la CIDH a la Argentina
- Marshall Meyer (Z”L)
- Vivía en el microclima de los familiares de desaparecidos, que creían que estaban vivos por una cuestión psicológica y por una cuestión lógica, porque nadie se imaginaba esa brutalidad.
- Enrique Font. «Confrontando los crímenes del estado. Poder, resistencias y luchas alrededor de la verdad: las Madres de Plazo de Mayo». Derechos humanos. p. 137. Consultado el 19 de mayo de 2014.
- «Los judíos y la dictadura». Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2018. Consultado el 15 de junio de 2014.