Acapianta

Según relata el padre Lozano, el capitán García de Medina y Castro era "amantisimo de la Compañía de Jesus á cuyo patriarca profesó tiernísima devoción, aun antes de estar beatificado, y mereció tener en ella un hijo, el padre Ignacio de Medina",[3] por lo que nombró a san Ignacio de Loyola patrono y le puso su nombre al pueblo, y además erigió en su honor un suntuoso templo. El día que celebró la dedicación, "hizo solemnísimas fiestas y regocijos en honor suyo, convidando a la función a clérigos y religiosos, a sus amigos y a los personajes primeros de San Miguel". Agrega el padre Diego de Torres en 1609 que se festejó el día de la dedicación "con danzas, sermón, procesión y música, llevando en ella una imagen que se hizo hacer de bulto del Santo"[4]

Lizondo Borda pensaba que Acapianta era el Capayán de Diego de Rojas, ubicándolo en las inmediaciones de Los Agudos de hoy.[2][5]

Encuentro en Capayán entre Diego de Rojas y Canamico.

Así también lo creía la historiadora tucumana Teresa Piossek Prebisch, al afirmar que, a fines de 1543 o comienzos de 1544, "la primera población indígena a la que llegó Diego de Rojas fue Capaya o Acapianta, al sur del río Medinas".[6]

Dice Gutiérrez Colombres que es un "lugar de considerable importancia histórica, pues fue el teatro de memorables hechos que afectan profundamente a los episodios de la Conquista Hispana, en nuestras tierras de América; pues fue allí donde el valeroso y legendario capitán español Diego de Rojas -el de "La Entrada"- enfrentóse por primera vez con el gran cacique calchaquino Canamico (el de la pierna cortada) llamado el señor de Capayán, que acaudillaba a una de las más feroces y guerreras de las naciones indígenas Lule-Tonocoté: los indios Solcos, famosos por sus depredaciones y actos de pillaje cometidos durante la Conquista y luego en la Colonia; ellos son los autores del incendio de la ciudad de San Miguel de Tucumán, la Vieja, allá por los años de 1578; de esos indios Solcos u Holcos quedan recuerdos en la toponimia local, en un río del departamento de Chicligasta llamado río Solco, que naciendo en las altas cumbres del sistema del Aconquija va a morir en las aguas del actual río Gastona".[7]

Los otros linderos de Acapianta eran : al naciente, la junta de dichos ríos Medina y Chico y al poniente, el pueblo de Caustiné (también llamado Anchapa). Hay una anécdota sobre estas tierras. Una hija de García de Medina y Castro y de su esposa María de Garnica, llamada Catalina de Medina y Castro, vendió la estancia de San Luis al Licenciado Pedro de Medina Pastene,[nota 1] y este a su vez la vendió, con ese mismo nombre, a un sobrino, el capitán Diego de Medina Palavecino.[8] Por otra parte, el gobernador Juan de Armasa otorgó por merced al general Pedro Núñez de Herrera las tierras llamadas Caustiné, y este las vendió al capitán Pedro González de Navarro. Cuando los compradores definitivos intentaron hacer el amojonamiento y deslinde, se toparon conque entre el pueblo de Mapoca, lindero occidental de San Luis, y el pueblo de Acapianta, lindero oriental de Caustiné, había sólo una legua,[nota 2] o sea que las tierras de San Luis y las de Caustiné eran las mismas.[nota 3] En salomónica decisión, ambos reclamantes al derecho "considerando con prudente reflexión las malas consequencias que se originan de pleitos, disgustos, enconos i gastos inexcusables i que determinaban vivir en paz y buena urbanidad como vecinos que son hazían compromiso y convenio", dividiéndolas en dos, a conformidad de las partes.[9]

Este pueblo de Acapianta fue encomendado alrededor de 1566 al célebre capitán Gaspar de Medina, uno de los conquistadores del Tucumán.[1]

El segundo encomendero fue su hijo, habido en el matrimonio con Cathalina de Castro y Coya, el capitán García de Medina y Castro, aproximadamente en 1600. Casado con María de Garnica y Villavicencio, falleció en su pueblo, San Ignacio de Acapianta, el miércoles de cenizas de 1610.[1]

El tercer encomendero fue su nieto, García de Medina y Garnica, tesorero y juez real en San Miguel de Tucumán,[10] fallecido entre 1641 y 1644 y casado con Ysabel de Cepeda y Villarroel, nieta o bisnieta del fundador de Tucumán.

El cuarto y último encomendero fue Agustín de Medina y Villarroel, uno de los hijos de García de Medina y Garnica.

Y es esta generación, la de los bisnietos de Gaspar de Medina, la que finalmente se desprende de las tierras de Acapianta, luego de un siglo de posesión. Así es como los capitanes Antonio González y Francisco Figueroa afirman en 1702 que:[11]

han estado poseyendo quieta y pacíficamente sin contradicción de persona alguna con nuestras casas y corrales y ganados mayores y menores las tierras que por benta real compramos a don agustín de medina y a don ignasio y a doña Josepha de medina hijos legítimos y herederos de garsía de medina y de doña ysavel de sepeda y Villarroel

El capitán Antonio González estaba casado con Bartholina Navarro de Velasco y Medina Yriberri, parienta muy inmediata del maestre de campo José López de Velasco y sobrina del capitán Francisco de Medina Yriberri.[12] Su hijo Pedro González de Navarro fue mencionado en el litigio por el pueblo de Caustiné, relatado ut supra.

En el año 1702, litigaron por los lindes de estas tierras el "maestro Simón González, clérigo presbítero, cura propietario del partido de chiquiligasta" y el supradicho capitán Antonio González. El sacerdote había adquirido sus tierras a los hijos de Micaela de Leguisamo, el sargento mayor Francisco de la Rocha Leguisamo y el capitán Melián de Leguisamo, y se expresaba así:[11]

Las tierras que las partes contrarias pretenden son en otra parte como consta de sus instrumentos, en paraje parado, que es el pueblo de acapyanta la biexa, no acapyanta la nueva, tierras vexinas y despobladas

Simón González