Santa Ana y la Virgen

Santa Ana y la Virgen o denominaciones similares (la Virgen y Santa Ana, la Virgen con Santa Ana, Santa Ana con la Virgen, etc.) son denominaciones para un tema relativamente frecuente en el arte cristiano (específicamente, en el arte mariano).

Es una tipología propia, a la que a veces se incorpora el Niño Jesús (Virgen con el Niño) en una triple imagen en que cada personaje es asiento o trono del otro (la Virgen y el Niño con Santa Ana). Desde la Edad Media en Italia se conoce el tema como Sant'Anna Metterza ("che si mette per terza", es decir, "que tercia" entre la Virgen y el Niño), particularmente frecuente en el Quattrocento; y en Europa Central como Anna Selbdritt (con idéntico significado), tema muy popular desde el siglo XIV.[1]

Si en la escena aparece San Joaquín, el padre de María, lo más probable es que se trate de otro tema: la educación de la Virgen, en que se representa no a la Virgen madre, sino a la Virgen niña, y no aparece el Niño Jesús. Si aparecen más parientes de Jesús (entre los que tradicionalmente se incluye a Emerencia o Santa Emerencia -la madre de Santa Ana-),[2] el tema se denomina Santa Parentela o Sacra Parentela;[3] a no ser que se trate de un episodio concreto: el tema denominado "el nacimiento de la Virgen", donde también pueden aparecer estos personajes. Otro tema específico (la Virgen con el Niño y San Juanito) es en el que el personaje que acompaña al trío es San Juan Bautista niño (San Juanito, que también guarda parentesco con Santa Ana por ser hijo de San Zacarías y de Santa Isabel, prima de la Virgen María).

Notas

  1. Tinagli, Paola. 1997. Women in Italian Renaissance Art: Gender, Representation and Identity. Manchester: Manchester University Press, p. 159. Fuente citada en en:Virgin and Child with Saint Anne - it:Metterza -
  2. Boyce, fuente citada en it:Emerenzia
  3. Sheingorn, fuente citada en it:Sacra Parentela. En la Leyenda Áurea se incluye un poema "muy conocido... que expone los complejos parentescos", mientras que iconográficamente se constata al menos desde 1325, fecha en torno a la que se data una vidriera con el tema en la catedral de Ratisbona (Goosen, op. cit., pg. 13).
  4. de:St. Anna (Pöggstall)
  5. Ficha en la web del Louvre
  6. Web oficial, fuente citada en de:Wilhelm-Hack-Museum
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