Serranillos

El puerto de Serranillos comunica por el sur a la localidad con el valle del Tiétar.

La localidad se encuentra situada a una altitud de 1220 m sobre el nivel del mar,[2][3] en el sur de la provincia de Ávila. El municipio limita con los términos municipales de Navalosa, Navarrevisca, San Esteban del Valle, Mijares y Pedro Bernardo.

Noroeste: Navalosa	Norte: Navalosa	Noreste: Navarrevisca
Oeste: San Esteban del Valle		Este: Mijares
Suroeste: San Esteban del Valle	Sur: Pedro Bernardo	Sureste: Mijares

En el Diccionario geografico-estadístico de España y Portugal (Sebastián de Miñano, 1827), aparecen varios datos interesantes:

SERRANILLOS, Ald. S., de España, provincia y obispado de Avila, exento, estado de Mombeltran. A. O., 160 vecinos, 620 habitantes, 1 parroquia, 1 pósito. Sit. en la serranía de Avila, de cuya ciudad dista 7 1/2 leguas, lindando con términos de Navarenisca y Burgo-hondo. La estension de su término es de 400 fanegas; 150 de tierras cultivadas de tercera suerte, destinadas a patatas; fertilidad general, 6 por 1 ; tierras que se siembran cada año 140; emplealas en legumbres 3; en pastos naturales 5oo; en tierras regadías 3. Contr. 1820 rs. 14 1/2 mrs. Derechos enagenados 466 reales 19 maravedises.[11]

No menos interesante es esta entrada en el Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar (Pascual Madoz, 1849):

SERRANILLOS: l. con ayunt. de la prov., y dióc. de Avila, (8 leg.), part. jud. de Arenas de San Pedro (5), aud. terr, de Madrid (22), c. g. de Castilla la Vieja (Valladolid 30): sit. en lo alto de la cordillera que desde la Paramera de Avila va al puerto del Pico, en terreno pobre, húmedo y poco productivo, y circumbalado á dist. de 1/2 leg. de 4 cerros de bastante elevacion; le combaten con mas frecuencia los vientos O, y N.: el clima es muy frio, y se padecen por lo comun calenturas intermitentes y afecciones de pecho: constituyen la pobl. 200 casas y 100 encerraderos para los ganados; casa de ayunt.; escuela de primeras letras común á ambos sexos, dotada con 1,000 rs.; una posada pública; 2 fuentes de buenas aguas de las cuales se utilizan los vec. para sus usos, y una igl. parr. (Ntra. Sra. de la Serrezuela) con curato de entrada y provision ordinaria: en los afueras del pueblo hay una ermita Ntra. Sra. de las Nieves, y el cementerio está en parage que no ofende la salud pública. Confina el térm. N. Navalosa; E. Navarrevisca, y S. y O. San Estéban del Valle; se estiende 1/2 leg. por N. y E. y una por S. y O. y comprende monte bajo de piornos, jaras, y brezo; altos de pinos, robles y castaños; una dehesa; y diferentes prados con medianos pastos: brotan en él sin número de manantiales y le atraviesa una garganta, con bastante caudal de aguas, que pasa inmediata á la pobl. El terreno es de inferior calidad, montañoso, árido, y frio: CAMINOS: los que dirijen á los pueblos limitrofes en mal estado: el correo se recibe en Pedro Bernardo y Avila por los mismos interesados. prod.: centeno, patatas, hortalizas, algunos frutos y yerbas: mantiene ganado lanar, vacuno y asnal; cria caza de liebres, perdices, conejos y corzos, y pesca de truchas. ind.: la agricola, 4 molinos harineros, 8 tejedores de lienzos bastos, y arrieria. pobl.: 175 vec., 675 alm. cap. prod.: 1.084,250 rs. imp.: 43,370. ind.: 5,250. contr.: 5,718 rs.8 mrs.[12][13]

En 1932, dentro del proyecto cultural de la Segunda República conocido como las Misiones Pedagógicas, llegaron como representantes Luis Cernuda y Quiliano Blanco. Este último dejó reflejado algunos apuntes sobre Serranillos y sus gentes en su libro La provincia de Ávila (1935). De este pequeño texto etnográfico, podemos deducir el carácter jovial y la hospitalidad de sus gentes a pesar de su pobreza. También nos habla del acento propio de sus habitantes; más extremeño que del Alto Alberche. Se sorprende y no concibe el hecho de carecer de jurisdicción (recientemente adquirida pero que pertenecía a la villa de Mombeltrán desde el siglo XV). Por último recuerda la vida nómada de sus hombres, que sustentan a sus familias gracias a la venta ambulante por todos los pueblos de España. La mula como herramienta de trabajo y su bien más preciado.

¡Qué amable pueblo es Serranillos! Los chicos no se separan ya de nosotros; preguntan, ríen, cantan. Preguntan con un tonillo que no es de aquí, de Castilla, y que nos recuerda acaso Extremadura. Cantan unas canciones que no se oyen abajo, en el valle del Alberche, ni al otro lado, en el valle del Tormes. Como todas las canciones de estas sierras, las de Serranillos tienen reminiscencias galaicas; son canciones de montaña, para dejarse oir en la montaña.[14]

A la noche la escuela se ha llenado de mujeres, muchas mujeres; campechanas mujeres que a los pocos minutos charlan con nosotros sin descanso. Pero ¿y los hombres? ¿Dónde están, que no vienen a la misión, los hombres de Serranillos? —A estas horas,como siempre, los hombres de Serranillos están en todos los caminos de España, Nos lo ha dicho tío Pedro Jaras— «tío Telanda, como le llaman en media España»—, un hombre típico de Serranillos, campechano, locuaz, eternamente alegre, eternamente optimista. Hoy está aquí, en el pueblo, no sabe por qué; pero mañana estará en Sevilla comprando aceitunas, o en Valencia comprando naranjas. Y a los cuatro o cinco días le sabréis ya con sus aceitunas o con sus naranjas en Burgos, o en Santander, o en Vitoria, o en Pamplona. O bien en las ferias del Burgo, o en las de Valladolid, o en las de Talavera, con su tienda ambulante—tienda bajo tienda de campaña, "rastro" y bazar, mitad y mitad...[15]

Caso absurdo el de Serranillos; absurdo e inconcebible. Conocido ya, a lo que parece, por la República y no enderezado aún por ella. ¡Serranillos no tiene término municipal! —Las gallinas, si se alejan un poco de la última casa, ya escarban en tierra nuestra, pero extranjera, nos dice con mucho gracejo una mujer que aspira la jota al hablar. No le quiere dar tierras, dicen, «la Villa» del Barranco, que está al otro lado de Serranillos, según se baja al Tormes. Las dehesas de allí, los montes de allí repasan la sierra y entran casi hasta la plaza de Serranillos. Estas dehesas son comunes a los dos pueblos. Por ellas paga gabelas Serranillos. Las administran ambos pueblos, pero no quiere la Villa deshacer el proindiviso y dar a Serranillos en exclusiva propiedad estas tierras que le lindan. Por el otro lado el término de Navarrevisca se acerca al pueblo. ¡Caso absurdo e inconcebible el de Serranillos![16]

Y el pueblo, sin culpa por su parte, arroja a los hombres de su regazo, les empuja al nomadismo para que puedan vivir. Una mula ¡y a ganarse la vida! No puede darle otros medios; y ésta será la herencia para los hijos. La mula es tesoro precioso para las familias de Serranillos. Con su mula cargada de aceitunas del Barranco o de pimiento de Candeleda, acaso con una simple carga de ramos de laurel, saldrán un buen día los hombres de Serranillos, recorrerán todos los caminos, dormirán en infinitas posadas, habrán voceado en cien pueblos y muchas ciudades; y a los dos meses, o a los tres, o a los cuatro, tornarán al pueblo, ahorradas unas pesetas, para volver a los caminos al dia siguiente. Y, a pesar de todo, estos hombres siempre están alegres, siempre optimistas, siempre locuaces. Serranillos esparce hombres por los caminos de España. Solo tres veces al año los caminos de España vienen a converger en Serranillos. Será en la Pascua de Navidad, o en los Carnavales, o en la función del pueblo, que es en Septiembre. Entonces todos los hombres de Serranillos están en Serranillos. Son días de alegría intensa, ruidosa; quieren en unas horas gastar sin tregua el cariño a su pueblo. Y cantan hasta enronquecer; y bailan hasta agotarse... Al día siguiente les espera la vida errante por los pueblos españoles,detrás de su mula, con su carga de aceitunas, o de pimiento, o de ramos de laurel y lejos de los suyos y del pueblo que, sin culpa por su parte, les empuja al nomadismo para subsistir.[17]