Servicio (iglesia)
Orígenes
Un servicio es una ceremonia cristiana que tiene sus orígenes en el culto judío.[1][2][3] En la Biblia, Jesús se reunió con sus discípulos para compartir enseñanzas en diferentes ocasiones,[4] orar y cantar himnos.[5] En la Primera epístola a los corintios, Pablo de Tarso mencionó que la principal reunión cristiana se llevó a cabo el domingo para el servicio, que es el día de la resurrección de Jesucristo[6] y que debería contener alabanza, enseñanza (sermón), oración, ofrenda y la comunión.[7][8] En Hechos de los Apóstoles, se menciona que los cristianos también se reunían durante la semana para otras ocasiones, como la enseñanza de la Biblia y oraciones.[9]
Servicios especiales
Hay servicios de iglesia en eventos especiales como presentación de niño, bautismo, matrimonio, ordenación o consagración pastoral, durante funeral y en las fiestas cristianas como Navidad.[10]
Diferentes formas
Catolicismo
En catolicismo, el servicio regular se llama misa y está enmarcada por la liturgia católica.[11] Tiene lugar en una Iglesia. Está encabezado por un sacerdote.
Cristianismo ortodoxo
En cristianismo ortodoxo, el servicio regular se llama misa y está enmarcado por liturgia.[12] Tiene lugar en una Iglesia. Está dirigido por un sacerdote ortodoxo.
Protestantismo
En protestantismo, el servicio regular se llama culto y está enmarcado por la liturgia (liturgia anglicana, liturgia luterana, liturgia presbiteriana).[13] Tiene lugar en un templo y está dirigido por un pastor.
Cristianismo evangélico
En el cristianismo evangélico, el servicio regular se llama culto o servicio y se ve como un acto de adoración por Dios en la vida de la Iglesia.[14] No hay liturgia, el concepto de culto es más informal.[15][16] Por lo general, consta dos partes principales, la alabanza (música cristiana) y el sermón.[17][18] El servicio es dirigido por un pastor.
Referencias
- BBC, Christian worship, bbc.co.uk, UK, 23 de junio de 2009
- Larousse, Service, larousse.fr, Francia, consultado el 8 de septiembre de 2020
- Collins English Dictionary, Church service, collinsdictionary.com, UK, consultado el 8 de septiembre de 2020
- Amy-Jill Levine, Dale C. Allison Jr., John Dominic Crossan, The Historical Jesus in Context, Princeton University Press, USA, 2009, p. 2
- Marcos 14.26, Mateo 26.30; ver John J. Pilch, "A Cultural Handbook to the Bible", Wm. B. Eerdmans Publishing, USA, 2012, p. 263
- Geoffrey Wainwright, The Oxford History of Christian Worship, Oxford University Press, USA, 2006, p. 62
- John Paul Heil, The Letters of Paul as Rituals of Worship, Casemate Publishers, USA, 2012, p. 38, 41
- Horst Balz, Gerhard M. Schneider, Exegetical Dictionary of the New Testament, Vol. 3, Wm. B. Eerdmans Publishing, USA, 1990, p. 175
- Alister E. McGrath, Christianity: An Introduction, John Wiley & Sons, USA, 2014, p. 226
- Aubrey Malphurs, Keith Willhite, A Contemporary Handbook for Weddings & Funerals and Other Occasions, Kregel Publications, USA, 2003, p. 16
- William J. Collinge, Historical Dictionary of Catholicism, Scarecrow Press, USA, 2012, p. 280
- Michael Prokurat, Alexander Golitzin, Michael D. Peterson, The A to Z of the Orthodox Church, Rowman & Littlefield, USA, 2010, p. 200
- J. Gordon Melton, Encyclopedia of Protestantism, Infobase Publishing, USA, 2005, p. 345
- Gerald R. McDermott, The Oxford Handbook of Evangelical Theology, Oxford University Press, UK, 2013, p. 311
- Roger E. Olson, The Westminster Handbook to Evangelical Theology, Westminster John Knox Press , UK, 2004, p. 284}}
- Michael Lee, The Diffusion and Influence of Contemporary Worship, christianitytoday.com, USA, 18 de marzo de 2017
- Bruce E. Shields, David Alan Butzu, Generations of Praise: The History of Worship, College Press, USA, 2006, p. 307-308
- Franklin M. Segler, Randall Bradley, Christian Worship: Its Theology and Practice, B&H Publishing Group, USA, 2006, p. 207