Sophia (revista)

«Tres ídolos de los indios siboneyes»

La revista, editada en Madrid y considerada órgano de la Sociedad Teosófica en España,[1] desde la que se divulgaron las tesis de Helena Blavatsky,[2] fue continuadora de una publicación previa editada en Barcelona entre 1891 y 1892, titulada Estudios Teosóficos,[3] fundada por Francisco Montoliu Togores. Fallecido en 1892, tras su muerte la publicación madrileña tomaría el relevo, llegando a figurar en esta Montoliu de forma póstuma como su fundador.[4]

Su primer número apareció el 7 de enero de 1893[4] y estuvo dirigida en origen por José Xifré y Hamel,[3] rico banquero industrial nacido en París y discípulo directo de Blavatsky, que se encargó de su financiación como principal mecenas del teosofismo y el orientalismo español.[5] Tuvo dos épocas, una primera entre su fundación y marzo de 1914,[6] cuando cesó su publicación por dificultades económicas, y una segunda, de aparición irregular, entre 1924 y 1925.[2] Como directores figuraron, sucesivamente, José Melián, Viriato Díaz Pérez, Rafael Urbano y Manuel Treviño Villa.[7][8][nota 1]

Vinculada al modernismo,[9] en sus páginas participaron autores como Mario Roso de Luna,[10] Viriato Díaz Pérez,[11] Leopoldo Lugones,[12] Vicente Risco,[9] Ramiro de Maeztu y Rubén Darío,[13] entre otros.

• Celma Valero, María Pilar (1998). «Mario Roso de Luna y el pensamiento teosófico en España». Anales de la Literatura Española Contemporánea 23 (1-2): 81-98. ISSN 0272-1635. JSTOR 25641999.
• Chaves, José Ricardo (2008). «Romanticism, occultism and the fantastic in Spain and Latin America». En Gerald Ernest Paul Gillespie, Manfred Engel, Bernard Dieterle (eds.), ed. Romantic Prose Fiction. John Benjamins Publishing. pp. 622-642. ISBN 978-90-272-3456-8.
• García Baena, Rosa María; Cazorla Granados, Francisco José (2010). Otras voces femeninas: educación y producción literaria en las logias teosóficas. Universidad de Málaga. ISBN 978-84-9747-305-7.
• López Díaz-Ufano, María Luisa (2011). Estudio de la revista "Sophia" (1893-1913), desde la perspectiva arquetipal. Madrid: Tesis presentada para optar al grado de doctor. Universidad Complutense de Madrid. Facultad de Medicina. ISBN 978-84-694-8491-3.
• Louzao Villar, Joseba (2011). «Los idealistas de la Fraternidad Universal. Una aproximación a la historia del movimiento teosófico español (c. 1890-1939)». Historia Contemporánea (37). ISSN 2340-0277.
• Pomés Vives, Jordi (2006). «Diálogo Oriente-Occidente en la España de finales del siglo XIX. El primer teosofismo español (1888-1906): un movimiento religioso heterodoxo bien integrado en los movimientos sociales de su época». HMiC: història moderna i contemporània (4): 55-74. ISSN 1696-4403.
• Salazar Anglada, Aníbal (2000). «Modernismo y Teosofía: La visión poética de Lugones a la luz de “Nuestras ideas estéticas”». Anuario de Estudios Americanos 57 (2): 601-626. ISSN 1988-4273.
• San Román Sevillano, Antonio; González de la Peña, María del Mar (1995). «Francisco Montoliu y la Sociedad Teosófica Española». Historia y Vida (332): 72-75. ISSN 0018-2354.
• Vílchez Ruiz, Carmen E. (2015). «La simbología en la publicaciones teosóficas del Archivo Pintos Fonseca y en La Lámpara Maravillosa de Valle-Inclán». En Carlos Villanueva, Justo Beramendi, Carlos García Martínez, Margarita Santos Zas (eds.), ed. Víctor Said Armesto e o seu tempo: perspectivas críticas. pp. 465-483. ISBN 978-84-9752-135-2.