Stanley L. Jaki

Continuó y amplió los trabajos de Pierre Duhem sobre el nacimiento de la ciencia moderna y sus relaciones con la religión.

Jaki afirmaba que en las grandes culturas de la antigüedad (Babilonia, Egipto, Grecia, Roma, India, China, etc.), la ciencia experimental no encontró un terreno propicio. Más bien, los escasos intentos de nacimiento acabaron en sucesivos abortos. Un factor determinante fue que, en esas culturas, se representaba la naturaleza como sometida a unas divinidades caprichosas, o se pensaba en ella de modo panteísta. Jaki examinaba esos problemas desde el punto de vista histórico y concluía que el nacimiento de la ciencia moderna sólo fue posible en la Europa cristiana, cuando se llegó a dar lo que llamaba la matriz cultural cristiana.[2]

Era conocido también por haber defendido que el teorema de Gödel es aplicable a las teorías deterministas del todo, que tendrían que elegir entre ser completas o internamente consistentes.

Ha sido citado con frecuencia por los creacionistas, aunque sus posiciones no diferían en este tema en lo esencial de las de la Iglesia católica, muy alejadas del literalismo bíblico que el creacionismo de los protestantes fundamentalistas toma como punto de partida.

Según algunos críticos, los escritos de Jaki sobre historia de la ciencia aparecieron lastrados por una posición abiertamente apologética.[3] El método apologético de Jaki combina un acento científico a un enfoque doctrinal, con un método muy distinto de los de Teilhard de Chardin o Alfred North Whitehead.[4] El estilo de Jaki era belicoso,[5] y se mostraba sarcástico con los que no compartían sus puntos de vista y no pasaban la criba de su ortodoxia tomista.[6] Trataba de oportunistas a los historiadores de la ciencia profesionales y descalificaba, aunque oblicuamente, a sus críticos, sobre la base de que su corazón está endurecido por el pecado original y sus mentes cerradas a las abundantes pruebas de la verdad del teísmo cristiano: «¿No hay algo de pecaminoso en que el intelecto humano elija ver ciertas cosas y ciertamente no otras?»[7][5]

Por otra parte, como historiador de la ciencia, algunos críticos le reprochan que demostraba mayor interés en juzgar críticamente las posturas que en fundamentar sus tesis en la reconstrucción de los hechos, en contra de lo que reclamaba,[8] dedicándose más que nada a criticar a las «mentes descarriadas», como Bacon, Descartes, Hume, Kant, los idealistas alemanes, Comte, Mach, ... Especialmente desacreditaba a Darwin, a quien calificaba de mal informado porque no cree en Dios.[8] Según R. L. Numbers, no es inapropiado aplicar a Jaki lo que él dice de Mach: «Un historiador de la ciencia más o menos informado, pero siempre tendencioso.»[8] En relación con las fuentes sobre las relaciones entre el catolicismo y la ciencia en el siglo XVII, W. B. Answorth dice que las varias obras de Jaki, como Ciencia y creación, son «eruditas, informadas, pero tan sesgadas que resultan inútiles.»[3]

Falleció el 7 de abril de 2009 en Madrid a causa de una cardiopatía. Estaba en España, en su camino de regreso a Estados Unidos, después de impartir varias conferencias en Roma.[9]

• Stanley L. Jaki (1990). Física y religión en perspectiva. Ediciones Rialp. ISBN 978-84-321-2790-8.
• Fundamentos éticos de la bioética y otros ensayos (2006), Asociación Española Ciencia y Cultura, ISBN 978-84-934675-6-2
• Three lectures on physics and the universe (2005), Asociación Española Ciencia y Cultura, ISBN 978-84-933131-6-6
• Medieval christianity: its inventiveness in science and technology (2005), Asociación Española Ciencia y Cultura, ISBN 978-84-933131-5-9
• Ciencia, teología y Torres Gemelas: cuestiones candentes sobre islam y cristianismo (2004), Voz de Papel, ISBN 978-84-96471-06-1
• Stanley L. Jaki (1996). La Ciencia y la Fe: Pierre Duhem. Ediciones Encuentro. ISBN 978-84-7490-401-7.

• Ciencia, fe, cultura (1990), Ediciones Palabra, S.A. ISBN 978-84-7118-701-7
• Ciencia y creación: Desde los ciclos eternos hasta un universo oscilante (1974), Publicaciones de Ciencia e Historia (Science History Publications), ISBN 978-0-88202-010-5

• Stacy Trasancos (2014). Science Was Born of Christianity. Habitation of Chimham Publishing. ISBN 978-0989969611.
• Paul Haffner (1991). Creation and scientific creativity: a study in the thought of S. L. Jaki. Christendom Press.
• Stanley L. Jaki (1993). Is There a Universe?: The Forwood Lectures for 1992. Liverpool University Press. ISBN 9780853234982.

• Entrevista a Stanley Jaki sobre física y filosofía
• Premio Templeton (en inglés)
• Curriculum Vitae de Stanley L. Jaki (en inglés)
• Obras
• Página de Stanley L. Jaki
• Gifford Lecture Series - Biography - Stanley L. Jaki (en inglés)
• Reconocer los límites del método científico, herencia del padre Jaki