Técnicas de actuación

Grotowski sostiene que el actor es "la base del teatro", puesto que es el quien genera el vínculo entre la obra y el espectador.

Grotowski haciendo una comparación con la pobreza, sostiene que el actor debe "desnudarse", mostrarse a sí mismo al público; bajo esta ideología el actor es el representante de la riqueza dentro de la obra. Al mismo tiempo, Grotowski plantea la existencia de un teatro rico, que es el que utiliza otros elementos tecnológicos (luces, sonido, etc.) Para representar una obra en contraposición al teatro pobre sin la utilización del conocimiento de técnicas. Según el método de Grotowski, es el actor el que debe iluminar el escenario; el actor debe desprenderse de todo accesorio externo, como maquillaje, vestuario, construyendo el personaje desde su interior, remplazando por ej. el uso de máscaras por la expresión facial del actor.

C. Bett Trott e Judith Rowe en una representación de 1973

Grotowski tiene un oposición muy espiritual ante el método de actuación, puesto que él sostiene que esto solo lo puede lograr una persona dispuesta a liberarse y desprenderse del mundo material; su motivación debe ser interna y de amor, manteniendo una posición agustiniana.

La diferencia entre el actor distinguido y el actor santo, es la intención, la conciencia con la que se hacen las cosas. El actor es una persona que se expone a sí misma y a su cuerpo públicamente: si lo hace solo por dinero, este acto se asemeja a la prostitución. Según Grotowski, el actor debe ser él mismo en escena, el representar una obra debe ser un acto de entrega. Él divide en la actuación en dos planos de nivel realizativo, por un lado, desde el punto de vista religioso, la representación actoral es una vía de transmutación interior, y desde lo artístico, es una situación de catarsis, es un acto de autorrealización. El arte de la actuación consiste en liberarse de máscaras, con el fin de conocerse a uno mismo. Esto no significa abandonar todo lo material, sino que son justamente esas máscaras las que permiten un camino hacia la dirección contraria, mostrando el mundo interior. Por lo tanto el teatro para Grotowski es un instrumento de liberación. Es la ficción la que permite mostrar lo que ese comportamiento oculta y enmascara. Grotowski sostiene que el ser humano posee todas las vivencias en su interior y solo a través de un acto de introspección puede hallarlos. Es un acto de ruptura de las máscaras impuestas por lo social al verdadero ser interior. En la actualidad este tipo de interpretación teatral se lo denomina "teatro de vanguardia" donde tomando como alma del teatro al actor, sin la necesidad de escenografía, éste interactúa, interviniendo en lugares insólitos como un transporte colectivo, por ejemplo, en la sociedad.

Para Artaud el teatro es mágico: se debe lograr que los espectadores se desenmascaren, logrando que tomen contacto con su verdadero yo. Artaud define el teatro como un acto ritual, en el que el espectador a través de una obra experimenta un "tratamiento de choque", con el cual es posible hacer que por lo menos unos instantes el espectador se aleje de sus pensamientos lógicos y racionales para introducirse en el mundo de la liberación y las emociones, recurriendo a las danzas, las máscaras, etc. Los actores que trabajan con esta técnica de teatro, buscan su propia liberación a través de rituales " chamánicos", en los que interactúan con la tierra, el fuego, el aire; puesto que de esta forma, solo si ellos están liberados, el espectador podrá desconectarse de la realidad.