Jun'ichirō Tanizaki

Nació en 1886 en una casa acomodada de un barrio rico de Tokio. Su padre, Gorō Tanizaki, era comerciante. Su hermano mayor, Kumakichi, murió tres días después de su nacimiento, lo que le convirtió en el siguiente hijo mayor de la familia. A Tanizaki le seguirían otros tres hermanos: Tokuzō, Seiji (quien también fue escritor) y Shūhei, así como también tres hermanas: En, Ise y Sue. En el seno de esta gran familia, el joven Tanizaki comienza a vivir con gran holgura, pero la muerte de su abuelo en 1888 marca ya el declive familiar. A los ocho años, en 1894, la familia se ve obligada a trasladarse a un lugar más modesto y pronto va a tener que dedicarse él a enseñar a los niños de una rica familia. En 1899, cinco años después, será relegado por su unión con una mujer allí empleada experimentando una gran humillación, uno de los rasgos psicológicos que atraviesan a los personajes de sus relatos. Se interesa por las fiestas populares y por la cultura ancestral japonesa.[5]

Inaba Seikichi le enseñó literatura china y japonesa y ya aparece muy maduro. En 1908, Tanizaki se inscribe en el departamento de literatura de la Universidad de Tokio y publica artículos desde 1910, pues quiere ser periodista. Pero predominará la pasión por la literatura. Empieza con relatos cortos, piezas teatrales, poesía y pequeños ensayos. Le atrae el relato occidental al inicio aunque en la madurez volverá a sus orígenes. Tarda en lograr reconocimiento y finalmente, en 1910, el primer número de la revista Shinshichō acepta su obra teatral Nacimiento además de publicar un ensayo crítico sobre Sōseki Natsume.

Sus variadas publicaciones se prolongarán a lo largo del siglo XX: Hay quien prefiere las ortigas (1929),[6] Las hermanas Makioka (1947)[7] y la polémica, por su rigor carnal, La llave (1956)[8] que aborda la relación de un maduro matrimonio que confronta sus gustos eróticos.[9] También destaca Diario de un viejo loco,[10] novela escrita entre 1961 y 1962, que obtuvo gran repercusión entre otros escritores japoneses coetáneos como Yukio Mishima y Yasunari Kawabata.[11]

Estilísticamente la obra de Tanizaki se muestra contraria al naturalismo y, más que fijarse en los detalles concretos, se concentra en la evocación de ambientes y estados de ánimo.[12] Tanizaki ha jugado un papel principal en el entrecruzamiento de la cultura y el arte de Oriente y Occidente, en la modernización-devastación del siglo XX.

• La llave. Reseña crítica de la obra.