Torma

La torma (en tibetano, གཏོར་མ Wy: gtor ma) es una expresión artística propia del budismo tibetano que consiste en figurillas o esculturas hechas de harina de cebada (tsampa) y mantequilla. Las tormas tienen una función ritual y, aunque tienen varias capas de significados, primordialmente representan a una divinidad personificada abstracta y temporalmente.[1]

Tormas, figurillas tibetanas de masa

Se desconoce con precisión cuándo se comenzaron a elaborar pasteles rituales en el Tíbet, aunque diversos manuscritos del siglo XI las mencionan. La torma puede ser una herencia del bali, una ofrenda típica de la India. Se cree que su origen es anterior a la introducción del budismo en el Tíbet (siglos VII-IX), pues una forma primitiva de torma ya se preparaban (y se siguen preparando) en la religión bön prebudista.[2]

Etimología

Proviene del tibetano གཏོར་མ (gtor-ma según la transcripción Wylie), pronunciado /*ktor.ma/ en tibetano clásico y /toː˥˥.ma˥˥/ en el dialecto de Lhasa. Proviene de la raíz gtor-ba, relacionada con el concepto de 'desechar, deshacerse', en el sentido implícito de dar sin apego.[3] La misma palabra torma ha pasado a denominar el concepto budista de desinterés, impermanencia y el camino del Bodhisattva.[2]

En sánscrito se conoce como bali,[3] o bhalinta.[4]

Morfología de las tormas

Generalmente, las tormas tienen una base cónica,[4] a la cual se agregan figuritas con forma de pétalos, discos, mandalas, puntos o llamas de fuego según el propósito que se le quieran dar. Algunas tormas se dejan sin pintar, mientras que otras se colorean de rojo, blanco, negro, etc. usando pigmentos vegetales diluidos en mantequilla derretida.[1] Las formas y el proceso de elaboración de la torma se volvieron más complejos a medida que los rituales tántricos en el Tíbet se complejizaban.[2]

Puesto que el panteón de divinidades tibetanas es muy amplio, las formas y tamaños para una torma también lo son; No obstante, rara vez las tormas son más grandes que una persona, y la mayoría son pequeñas.[3]

También hay tormas con forma de estupa, mandala, Buda, etc.

  • Varios tamaños y formas de tormas
  • Tormas en el monasterio de Tharlam, Katmandú
    Tormas en el monasterio de Tharlam, Katmandú
  • Tormas cónicas
    Tormas cónicas
  • Tormas en Dharamsala
    Tormas en Dharamsala
  • Torma con forma de estupa
    Torma con forma de estupa
  • Otro estilo de tormas, en Dhankar Gompa
    Otro estilo de tormas, en Dhankar Gompa
  • Monje elaborando tormas en el Monasterio Sera, 1938
    Monje elaborando tormas en el Monasterio Sera, 1938

Significado ritual

Las tormas se dedican como ofrendas (tsog) a las Tres Joyas: Budha, Dharma y Sangha. En el budismo, los ofrecimientos tienen como propósito crear un gran mérito y desarrollar la mente en el deleite del dar sin esperar nada a cambio.[5] En los tantras superiores del budismo tibetano, las tormas son una de las ofrendas interiores esenciales, junto con el amrta y el rakta, y simbolizan el camino desde la ignorancia a la sabiduría.[6]

Al finalizar el ritual, las tormas se rompen y se esparcen (mchod pa bul ba) o bien se distribuyen entre los participantes para ser consumida (dnos sgrub).[2]

Referencias
  1. Ortner, Sherry B. (1978). «Offering rituals». Sherpas through their rituals (en inglés). Cambridge University Press. p. 133. ISBN 0-521-21536-6. OCLC 2681061. Consultado el 29 de agosto de 2021.
  2. «Tibetan Renaissance Seminar: Torma». Universidad de Virginia (en inglés). Consultado el 29 de agosto de 2021.
  3. Beer, R. (2003). «Tormas and symbolic offerings». The handbook of Tibetan Buddhist symbols (en inglés) (1st ed edición). Serindia. p. 212. ISBN 1-932476-03-2. OCLC 55122420. Consultado el 29 de agosto de 2021.
  4. Chögyam Trungpa (2010). The Collected Works of Chogyam Trungpa (en inglés). Vol. 1, born in Tibet; meditation in action; mudra; selected writings. Shambhala Publications. p. 480. ISBN 0-8348-2150-8. OCLC 970389599. Consultado el 29 de agosto de 2021.
  5. Tenzin Gyatso, B.; Thubten Chodron, B. (2019). Fundamentos de la práctica budista (Hernández, F. y Gómez, C., trads.). Ediciones Amara. p. 95-96. ISBN 978-84-95094-65-0. OCLC 1202789061. Consultado el 29 de agosto de 2021.
  6. Cornu, P. (2004). Diccionario Akal del budismo (López Martín, F. J., trad.). Akal Ediciones. p. 390. ISBN 978-84-460-2606-8. OCLC 643557978. Consultado el 29 de agosto de 2021.

Enlaces externos
Este artículo ha sido escrito por Wikipedia. El texto está disponible bajo la licencia Creative Commons - Atribución - CompartirIgual. Pueden aplicarse cláusulas adicionales a los archivos multimedia.