Tulayha

Se rebeló contra Mahoma en 631 cuando reclamó ser profeta y receptor de revelaciones divinas. Así, Tulayha se convertía en la tercera persona entre los árabes en reclamar la profecía como rival de Mahoma.[3] Muchas tribus le reconocieron como profeta, haciéndose lo suficientemente fuerte y poderoso como para dirigir una numerosa confederación de tribus contra los musulmanes.

En julio de 632, Abu Bakr levantó un ejército principalmente de Banu Hashim (el clan de Mahoma). Ali bin Abi Talib, Talha ibn Ubaidullah y Zubair ibn al-Awam, fueron nombrados cada uno comandante de un tercio de las fuerzas islámicas. Lucharon en la Batalla de Zhu Qissa contra las fuerzas de Tulayha, el autoproclamado profeta y sus seguidores cuando se preparaban para lanzar un ataque contra Medina al inicio de las guerras Ridda. Los comandantes Rashidun resistieron hasta que fueron reforzados por más tropas enviadas por Abu Bakr.[4] Tulayha fue vencido y sus fuerzas regresaron a Zhu Hussa.[5]

Después, Khalid ibn al-Walid fue enviado para aplastar definitivamente a la confederación enemiga. Los ejércitos de Khalid y Tulayha se enfrentaron en un lugar llamado Buzaka en 632. El ejército de Tulayha fue derrotado en la Batalla de Buzakha. Tras ella, las tribus rebeldes se rindieron y aceptaron el Islam. Sin embargo, Tulayha huyó y buscó refugio en Siria. Pero cuando Siria fue conquistada por los musulmanes, Tulayha aceptó el islam.

En 634, homenajeó personalmente a Umar cuando asumió el cargo de Califa. Más tarde, Tulayha participó con entusiasmo en la campaña contra el imperio sasánida en la Batalla de Jalula, la Batalla de al-Qadisiyya, y la Batalla de Nahavand.

La crónica de Tabari explica que en el contingente de Bani Assad, el clan de Tulayha jugó una importante función en el Yaum-ul-Armatsh (يوم أرماث) o "El Día del Desorden".[6]

En un momento dado, se apresuró solo en la oscuridad de la noche hasta el campamento enemigo y volvió con un prisionero de guerra, Tabari particularmente detalla en una cadena de narraciones las circunstancias en que Tulayha se infiltró en el campamento sasánida bajo el amparo de la oscuridad, causando grandes estragos, asesinando a dos soldados, tomando dos caballos y llevando cautivo a Sa'd ibn abi Waqqas [Notas 1].[7][8]

Muhammad Hussein Haykal en su autobiografía Hadhrat Umar también narra las mismas circunstancias y escribió las consecuencias de la redada como sigue: "Sa'd preguntó al cautivo sasánida sobre qué había pasado, él contestó:

"Desde que era niño, me han contado historias sobre héroes, pero nunca imaginé esto; este hombre ha viajado aproximadamente dos farshakh [doce kilómetros] hasta un campamento que cuenta con 70.000 soldados. No regresará antes de apoderarse de los caballos del enemigo y derribar grandes tiendas. Después de que nosotros (los soldados sasánidas) lo alcanzáramos, el primero de nuestros campeones, que es igual a 1.000 soldados, fue asesinado por él (Tulayha). Luego el segundo hombre, igual que el primer hombre. Luego me pongo al día con él y designo una reserva para que ocupe mi puesto, ya que estaba listo para enfrentar la muerte para vengar a mis compañeros (los asesinados por Tulayha). Pero ahora soy un prisionero."

Otro registro del notablemente dudoso relato de Ya'qubi afirma que Tulayha estaba entre los que encontraron el cadáver de Rostam[9] Farrokhzād[Notas 2]

Más tarde luchó su última batalla en la Batalla de Nahāvand junto a los ejércitos musulmanes y en ella murió como shahid.

Tulayha fue muerto en la última batalla en Nahavand. Sin embargo, su actuación fue fundamental en la victoria de los musulmanes en esta batalla. De hecho, la estratagema utilizada por los musulmanes para engañar a los persas y emboscarles fue creada por el mismo Tulayha.[10][11]

Cuando Saad bin Abi Waqqaas pidió al califa Umar que le enviara refuerzos, Umar le respondió: "Te he enviado 2.000 hombres: Amru Bin Ma'adi Yakrib y Tulayhah Asadi. Cada uno de ellos cuenta como mil." Jabir bin Abdullah encontró alabanzas sobre Tulayha entre los soldados que participaron en la batalla de al-Qadisiyah asegurando que no buscaba el beneficio material y que eran excepcionalmente piadosos y dignos de confianza, Tulayhah bin Khuwailid Al-Asadi, 'Amr bin Ma'di Karb (otro antiguo líder apóstata) y Qais bin Mashkuh (sobrino de 'Amr bin Ma'di' y segundo esposo de Asma' bin Nu'man)[12]

• Musaylima
• Al-Aswad Al-Ansi
• Sajah
• Saf ibn Sayyad
• Guerras Ridda

1. Islamic Desk Reference (en inglés). BRILL. 1 de enero de 1994. ISBN 9004097384.
2. Encyclopaedia of Islam By Mufti M. Mukarram Ahmed, Muzaffar Husain Syed, pg.200
3. Muhammad, the messenger of Islam By Hajjah Amina Adil, Shaykh Muhammad Nazim Adil Al-Haqqani, Shaykh Muhammad Hisham Kabbani, pg.551
4. History of the Arabs. London: Macmillan and Co. 1946. p. 141.
5. «Grande Strategy». www.grandestrategy.com. Consultado el 19 de julio de 2016.
6. Bani Asad Archivado el 30 de marzo de 2017 en Wayback Machine. Translated from the Arabic by Andrew Leber, Brown University.
7. The Early Caliphate; Maulana Muhammad Ali; eBookIt.com, 2011 ISBN 978-1934271254978-1934271254
8. Muhammad, the Messenger of Islam: His Life & Prophecy (en inglés). ISCA. 1 de enero de 2002. ISBN 9781930409118.
9. The Origins of the Islamic State quoting Yalubi volume II page 165 The Origins of the Islamic State quoting Ya'kubi vol II page 165,2002. 2005. p. 415.
10. A Short History of Islam: From the Rise of Islam to the Fall of Baghdad, 571 A.D. to 1258 A.D. (en inglés). Bookland. 1 de enero de 1977.
11. ʻUmar Faruq Ibn-al-Khatab (may Allah be Pleased with Him): The Second Caliph of Islam Compiled by ʻAbdur Raḥmān Shād; Kazi Publications, 1977; the University of Virginia
12. Golden Stories of Umar Ibn Al-Khattab (R.A) (en inglés). Darussalam Publishers.