Varvara Yákovleva

Varvara Yákovleva, de pequeña estatura y profundamente piadosa, fue criada de la gran duquesa Isabel antes de tomar el velo.[1][2] Su apodo era Varia.[1] El 15 de abril de 1910, tomó los votos como monja ortodoxa rusa, la gran duquesa y otras mujeres también tomaron los votos en esa fecha. Como hermanas del Convento de Santa Marta y Santa María de Moscú, convento de la gran duquesa Isabel, las mujeres eran bien conocidas en todo Moscú por realizar actos de caridad. Llevaban alimentos a los hogares de los pobres, crearon un hogar para mujeres que sufrían de tuberculosis, establecieron un hospital para atender a los enfermos y establecieron casas para los discapacitados físicos, las mujeres embarazadas y los ancianos. También establecieron un orfanato. Sus esfuerzos caritativos se extendieron más tarde a otras ciudades de Rusia.[1]

Varavara Yákovleva acompañó voluntariamente a la gran duquesa Isabel cuando fue arrestada y enviada al exilio después de la Revolución Rusa de 1917.[3] El grupo fue confinado en Ekaterimburgo y más tarde en Alapáyevsk. En la tarde del 18 de julio de 1918, fueron llevados al bosque en los alrededores de Alapáyevsk a punta de pistola, golpeados en la parte posterior de la cabeza y arrojados uno por uno en el pozo de una mina.[2] Todos, excepto el gran duque Sergio Mijáilovich, que había recibido un disparo en la cabeza, sobrevivieron a la caída. Se les oía cantar himnos y salmos desde el fondo del pozo. Uno a uno fueron perdiendo el conocimiento y finalmente murieron.[4]

Varvara Yákovleva fue canonizada como mártir por la Iglesia ortodoxa rusa en el extranjero como una víctima de la opresión soviética, junto con los demás miembros del grupo. Fue más tarde también canonizada como mártir por la Iglesia ortodoxa rusa. Sus restos, recuperados en octubre de 1918 por el ejército de Aleksandr Kolchak, están enterrados junto con los de la gran duquesa Isabel Fiódorovna Románova en la Iglesia de Santa María Magdalena en Jerusalén.[5]

Existía escasa información y, a menudo, contradictoria sobre su origen. VV Vyatkin expresó la opinión de que la monja Varvara tuvo un nacimiento noble, hija de una mujer alemana A. Yakovleva (de soltera, Utermark; 1830-1881), dama de cámara de la emperatriz María Alexandrovna, quien “llevó a cabo sus órdenes para los asuntos de la educación del pueblo”. L. Maksimova se adhirió al mismo punto de vista, según el cual Varvara (Yakovleva) estaba directamente relacionada con representantes de la alta sociedad, y provendría de una familia cercana a la corte imperial.

El investigador británico Christopher Warwick en su libro Ella. A princess. Saint and Martyr(2006) describió a la monja Varvara como "una modesta morena, pequeña de estatura, de poco más de treinta años "y escribió sobre ella:" Dijeron que había enviudado durante el levantamiento de Moscú. Después de tomar los votos, será conocida como Hermana Bárbara, como la llaman aquí. Así, “Varvi”, como la llamó Victoria Battenberg, y, sin duda, Ella, siguieron siendo otra figura misteriosa en esta historia, muy secundaria, pero sin embargo muy importante. Por desgracia, todos los intentos de encontrar información sobre ella fueron infructuosos. Como suele ser el caso, los rumores no verificados y las teorías falsas, en lugar de arrojar luz, confundieron más el caso.

Solo en 2019, los historiadores de la iglesia, basados en los materiales conservados del Departamento de Seguridad de Moscú, pudieron establecer que la monja Varvara provenía de la ciudad de Tver, así como algunos datos de su biografía y las circunstancias de la muerte de su mártir. Se pudo establecer que su estatura era promedio, de 1,60 m.