Viatichi

Los Viatichis o más propiamente Viatichi o Vyatichi (ruso: вя́тичи) eran una tribu nativa de los primeros eslavos orientales que habitaban regiones alrededor de los ríos Oká,[1] Moscova y Don.[2]

Las tribus Viatichi rinden homenaje al príncipe Svyatoslav I de Kiev (966). Miniatura del Radziwiłł Letopis, finales del siglo XV.

Los Viatichi durante mucho tiempo no tuvieron príncipes, pero su estructura social se caracterizó por la democracia y el autogobierno.[3] Al igual que varias otras tribus eslavas, la gente Viatichi construyó kurganes en un territorio que ahora pertenece al estado ruso moderno.[4] La Crónica de Néstor del siglo XII registró que los Viatichi, Radimiches y Severianos "tenían las mismas costumbres", todos vivían estilos de vida violentos, "quemaban a sus muertos y conservaban las cenizas en urnas colocadas en postes junto a las carreteras". No contraían matrimonios monógamos, pero en cambio practicaron la poligamia, en concreto la poliginia.[5][6]

Imágenes estilizadas modernas de los eslavos de los siglos XII-XIII. Personas de la tribu Viatichi y ciudadanos de Veliki Nóvgorod.

La Crónica de Néstor nombra a cierto líder tribal Vyatko como el antepasado de la tribu, que era un hermano lendiano de Radim, de quien surgieron los Radimiches.[5] Los Viatichi se dedicaban principalmente a la agricultura y la ganadería. Entre los siglos IX y X, los Viatichi rindieron homenaje a los jázaros y más tarde a los príncipes de Kiev.[5] La tribu, sin embargo, estuvo constantemente tratando de defender su propia independencia política hasta principios del siglo XII. En el siglo XI, los Viatichi ya había poblado la cuenca del Moscova y el área de la actual Moscú. En los siglos XI y XII, la tribu fundó varias ciudades debido al desarrollo de la artesanía y al aumento del comercio, incluidas Moscú, Koltesk, Dedoslav, Nerinsk y otras. En la segunda mitad del siglo XII, la tierra de los Viatichi se distribuyó entre los príncipes de Suzdal y Chernigov. La última referencia directa a los Viatichi se hizo en una crónica del año 1197. Las referencias indirectas, sin embargo, se remontan a principios del siglo XIV.

San Kuksha de las Cuevas de Kiev fue un misionero que convirtió a muchos Viatichi al cristianismo (en 1115), siendo decapitado por los jefes Viatichi el 27 de agosto ca. 1115.

Hay numerosos monumentos arqueológicos en Moscú que cuentan a los historiadores sobre los Viatichi. Sus asentamientos fortificados del siglo XI estaban ubicados en el centro histórico de la actual Moscú, a saber, la colina Borovitsky, Kolómenskoye (el lugar del antiguo pueblo de Diakovskoye), Kuntsevo (un distrito de Moscú) y otros. También se pueden encontrar rastros de asentamientos Viatichi en Brateyevo, Zyuzino, Alyoshkino, Matveyevskoye y otras localidades de Moscú. Se han encontrado túmulos funerarios con cuerpos cremados a lo largo de los tramos superiores de los ríos Oka y Don.

Asentamientos

Las viviendas de los Viatichi eran piraguas (4 metros por 4 metros), revestidas de madera por dentro; paredes de troncos con techo a dos aguas que se elevaban sobre el suelo. Los asentamientos estaban ubicados a grandes distancias entre sí y, por regla general, a lo largo de las orillas de los ríos. Muchos pueblos estaban rodeados por profundos fosos. La tierra excavada en la zanja fue vertida por los Viatichi en una muralla, reforzada con tablas y pilotes, y luego apisonada hasta que la pared alcanzó la altura deseada. Se hizo una entrada con una puerta fuerte en la pared. Se arrojó un puente de madera sobre el foso frente a la entrada.[7]

Enlaces externos

Traje femenino de la tribu Viatichi de finales del siglo XII y principios del XIII. (en ruso)

Referencias
  1. Subtelny, Orest (2009-11-10). Ukraine: A History, 4th Edition. University of Toronto Press. ISBN 9781442697287.
  2. Diels, Paul, 1882-1963. (1963). Die slavischen Völker. Mit einer Literatur übersicht von Alexander Adamczyk. pp. 38, 39. OCLC 1086798889.
  3. «"Slavic tribes as one people"».
  4. «"Footwear from the Stone Age"».
  5. Samuel Hazzard Cross and Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor (1953). The Russian Primary Chronicle. Laurentian Text (PDF). Cambridge, Mass., Mediaeval Academy of America. ps. 37–38, 56–57, 59, 84, 95, 119, 211, 212.
  6. Eve Levin (1995). Sex and Society in the World of the Orthodox Slavs, 900–1700. Cornell University Press. pp. 41–42. ISBN 9780801483042
  7. Арциховский А. В. Курганы вятичей. 1930.
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