I-Kuan Tao

I-kuan (Yiguan, el 一貫) significa “penetrar con uno”, “consistencia” o “una unidad”. Este término se deriva de un verso de la Analectas (4.15) donde Confucio dice que su vía es la “de una verdad que todo lo impregna” (吾道一以貫之 zhi guan del yi del yi del dao del wu).

Tao (Dao, el 道) tiene muchos significados, incluyendo “manera”, "vía", “trayectoria”, "camino" o la “verdad”. Cuando se utiliza junto al nombre de algunas religiones chinas, significa la “religión.” Por ejemplo, Silbido de Bala Tao-de Tai (太平道), un grupo religioso renegado de la antigua China que condujo directamente a la declinación de la Dinastía Han del Este. La misma palabra Tao ha sido utilizada por el Taoísmo y las tradiciones confucianistas para describir los amplios patrones del Universo, de la vida y de la humanidad así como la manifestación ritual o religiosa.

Debido al nombre, I-Kuan Tao es a menudo confundido con el taoísmo, y es que el Taoísmo en efecto, forma parte de su patrimonio. Sin embargo, su historia, enseñanzas, prácticas y liderazgo son diferentes de los de cualquiera de las "elites" de las formas de la religión Taoísta (los Maestros Celestiales o Escuelas de la Pureza Absoluta) o la religión tradicional china de las masas. De la misma manera, I-Kuan Tao difiere, aunque también se asemeja, al Confucianismo y al Budismo chino.

Debido a que el grupo fue prohibido en Taiwán en los años 70 y 80, se manifestaba bajo diferentes nombres, tales como Confucio, Mencio, la Sociedad, la Moral de la Sociedad, etc. También se llamaban a sí mismos Zhenli Tiandao (真理天道El Tao Celestial)

• Ming Ming Shang Ti (明明上帝), "Emperador Luminoso de lo Alto" - similar a la denominación judeocristiana de Dios. También se conoce como Wuji Laomu (无极老母), la " Anciana Madre del Cielo Ilimitado". Ella (o él) es el gran ser que trasciende todos los dioses menores del panteón chino. El nombre completo más o menos traducido de esta deidad es la Luz Eterna Todopoderosa, Ilustre, Pura, Tranquila, Vacua (vacía), Sagrada y Venerable, el Señor de Todos los Seres del Universo Entero.

• Maitreya (弥勒佛), el próximo Buda que sucederá al Buda histórico Shakyamuni y que ha llegado ya de acuerdo con I-Kuan Tao. Maitreya reencarnó como Lu Yi Zhong.

• Ji Gong, (济公活佛), conocido como Buda Viviente Ji Gong (Huofo Shizun) un monje budista Zen venerado como la reencarnación de un Arhat. Zhang Tian Ran, fundador de la I-Kuan Tao, se cree que es su reencarnación.

• Yue Hui, (月慧菩萨) es el Bodhisattva Sabiduría de la Luna que era la reencarnación como dom Su Zhen, la Matriarca de I-Kuan Tao. Se confunde a menudo con Guan Yin y comparten la misma imagen.

• Guan Yu (关圣帝君) (también llamada Guan Gong o Guan Yin), un general chino apoteosis del Romance de los Tres Reinos, que es comúnmente adorada en los templos chinos, tanto budistas y taoístas. Él es un guardián celestial contra el mal. I-Kuan Tao lo honra como el Comandante de los Preceptos junto con Lu Dongbin, Zhang Fei (Tres Reinos) y Yue Fei.

• Lu Dongbin(吕洞宾) es una deidad china / Immortal.. Lǚ Dongbin es el más conocido del grupo de las deidades conocidos como los Ocho Inmortales.

• Lu Zhong Yi (路中一), el Patriarca 17 de I-Kuan Tao. Se cree que es la encarnación de Maitreya. Alcanzó el título en 1905, cuando Dios le encargó continuar con el linaje de Tao.

• Zhang Tian Ran (張天然), hizo la I-Kuan nombre oficial de Tao, fue el patriarca 18. Se cree ser la encarnación de Ji Gong, y se convirtió en Tianran Antigua Buda después de su muerte.

• Sun Su Zhen (孫素真), el I-Kuan Tao matriarca 18 y la esposa en el nombre de Zhang Tian Ran. Ella se creía que era la encarnación de Yue Hui Bodhisattva y se convirtió en la Santa Madre de los chinos después de su muerte.

I-Kuan Tao representa una sociedad moralista, con el objetivo de ayudar a salvar a todos los humanos del último desastre (el apocalipsis). Los miembros son animados a seguir prácticas morales, tales como:

• Las "cinco éticas" y las "ocho virtudes" (del confucianismo)
• El vegetarianismo y la abstinencia de alcohol y el tabaco (como en el budismo chino)
• Iniciación de nuevos miembros en "Tao" (similar a la naturaleza de Buda en Ch'an).
• Oración diaria (2 ~ 3 veces)
• Asistir a clases de religión, ceremonias, ofrendas, oraciones, etc.
• Hacer escrituras de canto (como en todos los movimientos religiosos y las religiones chinas)

Los seguidores de I-Kuan Tao son alentados a ayudar a traer y poner en marcha los nuevos miembros, el vegetarianismo y la práctica de abrir los templos o altares en sus hogares.

A diferencia de otras religiones, I-Kuan Tao no tiene una sola organización. Esto es porque después de la muerte de Zhang Tian Ran y la huida del comunismo chino, muchos de los seguidores han encontrado su propio camino a Hong Kong y Taiwán. Ellos establecieron sus propios grupos, sobre todo después de los nombres de sus templos ancestrales de China, la difusión de las enseñanzas de la I-Kuan Tao. Existe un consenso de los seguidores de Zhang Tian Ran y Sol para formar la sede de la I Kuan Tao, el reconocimiento de los llamados "grupos de dieciocho".

Aparte de estos "dieciocho", hay un grupo independiente iniciado por la esposa y el hijo de Zhang Tian Ran, señora Liu y el Sr. Zhang Yingyu, que no tiene muchos seguidores. Un grupo escindido grande, también reconocido por el gobierno de Taiwán, pero no reconocido por el I-Kuan Tao, es aquella fundada por Wang Hao De, exasesor del Sol, que estableció su propia organización llamada la Gran Tao de Maitreya.

Dentro de la amplia categoría de la religión china, podemos distinguir entre las prácticas tradicionales que no esperan compromisos de adhesión ni sus exigencias, al mismo tiempo, una débil influencia sobre el sociedad en general. La gente, voluntariamente, puede ejercer las prácticas religiosas. La identidad religiosa debe ser elegida por afinidad. Tal identidad podría ser budista, cristiana, o cualquiera de los movimientos religiosos que se han originado en el ámbito cultural chino.

Algunos movimientos sectarios religiosos, como el budismo chan (zen japonés) pueden durar siglos y se rigen por el estado. Otros son más efímeros, como la familia de los movimientos budistas reunidos bajo el nombre de Loto Blanco. Estas fueron vagamente inspiradas en los vegetarianos, las religiones milenarias, la religión sincretista del maniqueísmo, que ha sobrevivido en China - y asimilada en la cultura china - un total de mil años después de que estas habían desaparecido en el Oeste. Las sectas del Loto Blanco tienden a ser suprimidas por el Estado, pero pasaron a tener ciertas influencias en grupos posteriores, como el Tien Hsien.

Philip Clart (enlace más abajo)hizo el siguiente resumen de la historia de la I-Kuan Tao:

"También se llama T'ien-tao (" Camino del Cielo "). Fundada en 1930 por el patriarca de la " XVIII" Chang Tien-jan (1889-1947) en la ciudad de Chi-nan, la capital de la provincia de Shantung, El linaje en 1934 trasladó su centro de actividad a T'ien-mentón y desde allí se extendió rápidamente por toda la China continental. Después de la muerte de Chang Tien-yan en 1947, el liderazgo nominal del linaje pasó a manos de la matriarca, la señora Hui-Ming. Sin embargo, el linaje se dividió en una serie de ramas separadas (por lo general dijo a los dieciocho años) que ha seguido más o menos independiente. Así pues, no existe hoy en día la dirección independiente del linaje, que se ha convertido en una familia estrechamente relacionada con las asociaciones de la rama aún autónomas ".

Hay numerosos estudios occidentales sobre este movimiento. El primer estudio completo es de David K. Jordan descrito en su libro The Flying Phoenix. [Cita requerida]

Los estudios recientes incluyen a Philip Clart y una tesis de Jo Swinnen (en neerlandés) de la Katholieke Universiteit Leuven. Un libro de Meir Shahar el titulado Crazy Gong Ji Ji tiene una sección en la I-Kuan Tao. [cita requerida]

Véase también:

• Robin Munro: "Sincretismo: Sectas y sociedades secretas - Revival en la década de 1980." En: Sociología y Antropología de China (ME Sharpe, Armonk, NY) Verano 1989/Vol. 21, No. 4

• Song Guangyu(宋光宇): Tiandao Gouchen (天道钩沉), 2. Ed. Taipéi 1983

• Thomas Weyrauch: Yiguan Dao - Chinas im Untergrund Volksreligion. Heuchelheim (Longtai) 2006. ISBN 3-938946-02-4

• World I-Kuan Tao Headquarters
• From the Los Angeles hall
• I-Kuan Tao Foundation of America in San Francisco
• History of Hsien Tien Dao, by Philip Clart
• Bibliography on I Kuan Tao
• A Brief Introduction to Taiwan: Religion
• Taiwan Yearbook article in Yi Guan Dao
• Amnesty International: People's Republic of China (includes report on Yi Guan Dao)

1. Kubo Noritada. "Ikkando ni tsuite (On the Unity Sect)". Toyo Bunka Kenkyujo kiyo, n. 4, March 1953: 186-187.
2. Official website: Korean 일관도 Ilgwando International Morality Association
3. Yusheng Lin. Yiguandao and Buddhism in Thailand. 2015.