Ère Jōō (Edo)

L'ère Jōō (en japonais: 承応) est une des ères du Japon (年号, nengō, littéralement « le nom de l'année ») suivant l'ère Keian et précédant l'ère Meireki. Cette ère couvre la période allant du mois de septembre 1652 au mois d'avril 1655[1]. Les empereurs régnants sont Go-Komyo-tennō (後光明天皇) et Go-Sai-tennō (後西天皇)[2].

Changement de l'ère

1652 Jōō gannen (承応元年) : le nom de l'ère est changé pour Jōō (qui signifie « Réception de réponses »), qui marque le décès du troisième shogun, Tokugawa Iemitsu. L'ère précédente se termine et une nouvelle commence en Keian 5, le 18^e jour du 9^e mois.

Le nom de la nouvelle ère vient du Livre des Jin : les dynasties Xia et Shang suivent leurs destinées aussi la maison des Zhou apparaît-elle à cette époque. (夏商承運、周氏応期)

Événements de l'ère Jōō

3 octobre 1653 (Jōō 2, 12^e jour du 8^e mois) : Un violent incendie détruit une grande partie du palais impérial et de nombreux temples qui se trouvaient à proximité. Peu de temps après, plusieurs filles, âgées de 12-14 ans, sont emprisonnées pour avoir allumé cet incendie et d'autres au Heian-kyō[3].
18 août 1654 (Jōō 3, 6^e jour du 7^e mois) : Un célèbre prêtre, Ingen, arrive à Nagasaki en provenance de Chine. Il a l'intention de réformer la pratique du bouddhisme au Japon[3].
30 octobre 1654 (Jōō 3, 20^e jour du 9^e mois) : L'empereur Go-Kōmyō décède de la variole et les cérémonies de ses funérailles se tiennent au Sennyū-ji (泉涌寺,, senyō-ji) le 15^e jour du 10^e mois[4].

Sakoku (鎖国) : avant et après 1653

C'est durant l'ère Jōō que le Japon met en œuvre la politique sakoku adoptée par le bakufu des Tokugawa. Sakoku signifie « pays fermé » en japonais. le Japon pratique cette politique de 1639 à 1868[5]. Il n'y a presque pas de commerce extérieur avec les autres pays à l'exception des commerçants chinois et néerlandais. Les résidences japonaises sont strictement contrôlées par le gouvernement. Personne n'est autorisé à quitter le pays sous peine de mort. Les étrangers sont dans la même situation : toute personne qui tenterait d'entrer sur le territoire du Japon serait immédiatement tuée par les soldats[6]. La vie dans le pays tout entier est dictée par le gouvernement des Tokugawa. La politique sakoku est adoptée par les dirigeants pour empêcher les envahisseurs et maintenir les caractéristiques et la religion nationales. Cette politique est interdite après l'époque d'Edo (1603-1868). Le pays s'ouvre de nouveau au monde extérieur en 1868[7].^[pas clair]

Notes et références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Jōō (Edo period) » (voir la liste des auteurs).

Nussbaum, Louis-Frédéric. (2005). "Jō-ō" in Japan encyclopedia, p. 432; n.b., Louis Frédéric est le pseudonyme de Louis-Frédéric Nussbaum, vois Deutsche Nationalbibliothek Authority File.
Titsingh, Isaac. (1834). Annales des empereurs du Japon, pp. 412-13.
Titsingh, p. 412.
Titsingh, p. 413; Porter, Robert. (2001). Japan : The Rise of a Modern Power, p. 65.
Mayumi Itoh, « Japan's abiding sakoku mentality », Orbis,‎ mars 1996, pg. 235–245 (DOI 10.1016/S0030-4387(96)90062-9)
Unknown, « Sakoku Policy », St. Bonaventure College (consulté le 2 avril 2013)
Mayumi Itoh, « Japan's abiding sakoku mentality », Orbis,‎ mars 1996, pg. 235–245 (DOI 10.1016/S0030-4387(96)90062-9)

Voir aussi

Bibliographie

Nussbaum, Louis Frédéric and Käthe Roth. (2005). Japan Encyclopedia. Cambridge: Harvard University Press. (ISBN 0-674-01753-6 et 978-0-674-01753-5); OCLC 48943301
Porter, Robert P. (1918). Japan: The Rise of a Modern Power. Oxford: Clarendon Press. OCLC 3881028
Screech, Timon. (2006). Secret Memoirs of the Shoguns: Isaac Titsingh and Japan, 1779-1822. London: RoutledgeCurzon. (ISBN 0-203-09985-0 et 978-0-203-09985-8); OCLC 65177072
Titsingh, Isaac. (1820). Mémoires et Anecdotes sur la Dynastie régnante des Djogouns, Souverains du Japon, avec la description des fêtes et cérémonies observées aux différentes époques de l'année à la Cour de ces Princes, et un appendice contenant des détails sur la poésie des Japonais, leur manière de diviser l'année, etc.; Ouvrage orné de Planches gravées et coloriées, tiré des Originaux Japonais par M. Titsingh; publié avec des Notes et Eclaircissemens Par M. Abel Rémusat. Paris: Nepveu. -- On ne peut pas lire ce livre rare en ligne, mais la bibliothèque de l'université de Stanford l'a déjà numérisé le 22 mai 2006.
Titsingh, Isaac. (1834). [Siyun-sai Rin-siyo/Hayashi Gahō (林鵞峰), 1652]. Nipon o daï itsi ran; ou, Annales des empereurs du Japon, tr. par M. Isaac Titsingh avec l'aide de plusieurs interprètes attachés au comptoir hollandais de Nangasaki; ouvrage re., complété et cor. sur l'original japonais-chinois, accompagné de notes et précédé d'un Aperçu d'histoire mythologique du Japon, par M. J. Klaproth. Paris: [Royal Asiatic Society] Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland.--Deux exemplaires numérisés de ce livre rare ont été maintenant rendus accessibles en ligne : (1) de la bibliothèque de l'université du Michigan, numérisé le 30 janvier 2007 ; et (2) de la bibliothèque de l'université de Stanford, numérisé le 23 juin 2006. Vous pouvez le consulter en cliquant ici.

Liens externes

Le calendrier japonais sur le site de Bibliothèque nationale de la Diète
Sennyuji Temple Museum -- funereal ceremonies for Emperor Go-Kōmyō
Imperial Household web site -- link to image of Emperor Go-Kōmyō's official Imperial misasagii (in Japanese)

Jōō	1^re	2^e	3^e	4^e
Grégorien	1652	1653	1654	1655

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[1] Nussbaum, Louis-Frédéric. (2005). "Jō-ō" in Japan encyclopedia, p. 432; n.b., Louis Frédéric est le pseudonyme de Louis-Frédéric Nussbaum, vois Deutsche Nationalbibliothek Authority File.

[2] Titsingh, Isaac. (1834). Annales des empereurs du Japon, pp. 412-13.

[t412-3] Titsingh, p. 412.

[4] Titsingh, p. 413; Porter, Robert. (2001). Japan : The Rise of a Modern Power, p. 65.

[5] Mayumi Itoh, « Japan's abiding sakoku mentality », Orbis,‎ mars 1996, pg. 235–245 (DOI 10.1016/S0030-4387(96)90062-9)

[6] Unknown, « Sakoku Policy », St. Bonaventure College (consulté le 2 avril 2013)

[7] Mayumi Itoh, « Japan's abiding sakoku mentality », Orbis,‎ mars 1996, pg. 235–245 (DOI 10.1016/S0030-4387(96)90062-9)