Alala

Hoplites grecs sur une amphore athénienne du VI^e siècle av. J.-C. conservée au musée du Louvre.

Le nom d'Alala vient du grec ancien, de l'onomatopée ἀλαλή / alalḗ (en dorien ἀλαλά / alalá), qui désigne le cri de guerre, en particulier celui poussé au début du combat[1]^,[2].

Selon Pindare, Alala est la fille de Polémos (en) (une personnification de la guerre), et est qualifiée par le poète de « prélude des lances, à qui des soldats sont sacrifiés pour le salut de leur ville dans le saint sacrifice de la mort[grec 1]^,[3]. »

Sa tante est la déesse de la guerre Ényo et son oncle est le dieu de la guerre Arès, dont un épithète poétique est Ἀλαλάξιος / Alaláxios. En tant que telle, elle est l'un des assistants d'Arès sur le champ de bataille, avec le reste de son entourage : Phobos et Deimos (ses fils) ; Éris, avec les Androktasiai, Makhai, Hysminai et les Phonoi (enfants d'Éris) ; les Spartes et les Kères^{[réf. nécessaire]}.

À l'époque classique, notamment durant la guerre du Péloponnèse, les hoplites Athéniens crient « Ἀλαλά » au moment de se lancer dans la bataille[4]. D'après Hésiode, ce cri a une connotation politique pour les Athéniens, car il ressemble au hululement de la chouette, symbole de la déesse Athéna, protectrice de la cité[4].

Aviateurs italiens poussant le cri « Eja! Eja! Eja! Alalà! », illustration du journal La Domenica del Corriere d'octobre 1917.

À la fin de la Première Guerre mondiale, Gabriele D'Annunzio promeut l'utilisation du cri de guerre « Eia! Eia! Eia! Alalà! » (ou « Eja! Eja! Eja! Alalà! »), en substitution de l'expression « Hip hip hip hourra[5]^,[6] » : l'expression anglaise est remplacée par une autre, d'origine grecque et italienne, plus nationale[5]. Il est repris par ses partisans, et rapidement par le mouvement fasciste[5]^,[6], par exemple dans leur hymne officiel Giovinezza^{[réf. souhaitée]}.