Anti-japonisme

La théorie anti-japoniste posait que les actions du Japon depuis l'ère Meiji (1868-1912) étaient souillées par l'impérialisme et qu'un nouveau régime était nécessaire. Selon l'anti-japonisme, l'échec moral du Japon peut être réparé si la famille impériale est purgée et que le pays se transforme de force en une « république populaire » communiste. Le Japon parce que les Japonais eux-mêmes possèdent une « nature agressive » inhérente[1]^{[réf. incomplète]}. Les partisans de cette théorie estiment que le seul moyen de se racheter de la "race japonaise oppressive et criminelle" est de lutter contre tous les intérêts japonais jusqu'à ce que l'archipel « japonais » ait été purgé de tout ce qui est japonais[2]^{[réf. incomplète]}.

Selon l'anti-japonisme, les premiers habitants de l'archipel japonais étaient des agriculteurs sans foi ni loi, mais ils ont été envahis par une tribu équestre dont descend la famille impériale. Ceux qui ont résisté à la conquête sont devenus des parias (burakumin)[3]^{[réf. incomplète]}. La répression s'est poursuivie jusqu'au XIX^e siècle, lorsque le régime impérial a conquis les Ryukyuans et les Ainu. Ainsi, l'histoire du Japon est définie comme « une histoire d'invasion et d'exploitation ».

La prétendue « solution finale » de l'anti-japonisme consiste à effacer de la face de la terre le pays appelé « Japon » et à « exterminer la race japonaise ». Parce que, comme décrit dans la théorie historique ci-dessus, le Japon est intrinsèquement diabolique, la survie du peuple japonais est incompatible avec la paix. Yoshimasa Kurosawa, membre du Front armé anti-japonais d'Asie de l'Est, affirme qu'il n'est pas opposé à un régime politique japonais particulier, mais à l'existence même du Japon.

Le Front armé anti-japonais d'Asie de l'Est a suggéré un scénario qui pourrait mener à la ruine du Japon. Ils envahiraient la Corée du Sud et renverseraient le régime « pro-japonais » actuel en le remplaçant par un régime militaire ouvertement anti-japonais. Le Japon, en raison de sa nature naturellement agressive, envahirait la Corée en réaction, mais les anti-japonistes pourraient alors employer leurs réseaux terroristes pour causer en Corée des ravages similaires à ceux de la guerre du Vietnam et épuiser la force financière et politique du Japon, ce qui lui permettrait de se perdre rapidement.

Depuis l’éclipse de la Nouvelle Gauche, ce groupe a été considéré comme un culte étrange. Le militant qui a inventé le nom « anti-japonisme » a depuis quitté le groupe et le décrit comme « satanique ». Le journaliste Toshinao Sasaki décrit la vie au sein du groupe comme « insensée »[4]^{[réf. incomplète]}. Akira Moriguchi, spécialiste de l'éducation, appelle cela une « idéologie violente » et contradictoire[5]^{[réf. incomplète]}.

Il a cependant été suggéré que cette idéologie avait servi de base à plusieurs manifestations de gauche en cours, ainsi qu'aux attaques au gaz menées en 1995 par la secte Aum Shinrikyō[6]^{[réf. incomplète]}.

• (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Anti-Japaneseism » (voir la liste des auteurs).