Bain de l'Enfant

Le Bain de l'Enfant est un épisode des évangiles apocryphes, dont le contexte est rapporté dans le Protévangile de Jacques[1].

Nativité, cathédrale de l'Annonciation de Moscou. Le bain est préparé en bas à droite.

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Bain de Jésus cathédrale Sainte-Cécile d'Albi
Un détail de la façade de l'église Notre-Dame la Grande de Poitiers

Le Dictionnaire encyclopédique de Marie le décrit comme suit[2] : « Le protévangile de Jacques met en scène deux sages-femmes, dont l’une, Salomé, refuse de croire à la maternité virginale de Marie. Elle la vérifie par toucher, moyennant quoi sa main se dessèche sur le champ. Même s’il n’est pas question du bain de l’Enfant Jésus, il est lié à cet épisode. Deux ou trois sages-femmes lavent l'Enfant ».

Représentations picturales

L'épisode a fait l'objet de nombreuses représentations picturales, notamment dans les icônes orthodoxes. L'enfant est en général baigné juste après sa naissance, et Marie est fréquemment endormie ; ainsi, sur un chapiteau de l’église Notre-Dame-la-Grande de Poitiers, on trouve Marie alitée et le bain de Jésus[3].

Notes et références
  1. Chapitres XIX et XX du Protévangile de Jacques le mineur dans la traduction française de Pierre Gustave Brunet.
  2. Pascal-Raphaël Ambrogi et Dominique Le Tourneau (préf. Philippe Barbarin), Dictionnaire encyclopédique de Marie, Paris, Desclée De Brouwer (DDB), , 1480 p. (ISBN 978-2-220-07605-8, SUDOC 185744028, présentation en ligne), Bain de l'Enfant.
  3. La Nativité de la façade de Notre-Dame-la-Grande à Poitiers sur Le blog de Véronique D.
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