Banalyse

La banalyse est un mouvement critique et expérimental[1] inspiré par le situationisme[2]^,[3]^,[4]. Elle a été créée au début des années 1980[3] en réponse à la « colonisation du réel par la valeur marchande »[1]^,[2] et contre l'exigence de rentabilisation du temps[5] ; jouant sur la rencontre du politique et du poétique[2], la banalyse se place « contre l'effritement du collectif et les injonctions de performances économiques et sociales »[3]. Les fondateurs de la banalyse, Pierre Bazantay et Yves Hélias, la définissent comme « l'agitation mentale, encore assez confuse, que provoque cette expérimentation peu raisonnable, mais exigeante, d'une réalité sans intérêt, mais problématique »[6].

La banalyse n'est pas fondée par un manifeste ou par l'établissement d'une doctrine mais par l'invitation, envoyée à trente-deux personnes, à participer au premier « congrès ordinaire de banalyse »[2].

Le congrès ordinaire de banalyse s'est déroulé à la halte ferroviaire des Fades, sur la ligne SNCF Montluçon - Clermont-Ferrand, chaque troisième week-end de juin de 1982 à 1991[6]. Le congrès constituait une campagne d'observation du banal[6]^,[7] et n'avait pour objet que d'attendre les congressistes[6]^,[2] à l'arrivée de chaque train[1]. « L'idée était d'aller quelque part pour mener un congrès sans objet » explique Pierre Bazantay, il s'agissait de « prendre le risque de l'ennui »[7]. C'est en cherchant sur une carte une petite gare où il n'y avait rien d'autre à faire que de se rencontrer que les deux fondateurs du congrès trouvèrent la halte ferroviaire des Fades, avec son hôtel isolé[7]^,[8]^,[9]. Le nom de « Fades » était idoine pour ce congrès consacré à l'expérience d'une réalité sans intérêt[8]^,[9].

Le premier congrès, qui eut lieu du 19 au 22 juin 1982, ne rassembla que ses deux organisateurs, Pierre Bazantay et Yves Hélias[6], malgré l'invitation envoyée à trente-deux personnes[2]. Celui de 1983 ne verra pas plus d'affluence[2]. Les congrès suivants réunirent plus de visiteurs : cinq en 1984[2], treize en 1985[2] et le congrès de 1987 en accueillera près de soixante[1]. Avec le temps, le congrès gagne en notoriété : Libération dépêche un envoyé spécial en 1985, FR3 lui consacre un reportage[10]^,[2], Pierre Bouteiller s'y intéresse sur France Inter[11] et Le Nouvel Observateur lui consacre des articles[12].

Au fil des années, le congrès la banalyse adopte un protocole de plus en plus rigoureux, inspiré du cérémonial de l'État[2]^,[13]^,[9], tournant en dérision l'événement politique et les logiques institutionnelles[3]^,[14] : cérémonie d'ouverture sur la terrasse de l'hôtel[2], attente du premier train[2], inscription du nom des congressistes et de leur matricule sur le « grand registre de la banalyse » (un cahier d'écolier)[12], première traversée du tunnel[2], discours[3], toats soignés[15], banquet[16]. Les banalystes posent des pièces de monnaie sur les rails avant le passage du train afin de rendre l'argent à sa platitude[2]^,[17].

Comme les deux fondateurs se l'étaient promis, le congrès ordinaire de banalyse eut lieu chaque année pendant dix ans et celui de 1991 fut le dernier[18].

D'autres événements furent créés autour de la banalyse, au festival d'Avignon, en Belgique, en Suisse, aux Açores, au Canada[7]^,[3]. Le principal événement banalytique eut lieu en Tchécoslovaquie, avec la participation du dissident John Bok : en banlieue de Prague eurent lieu de 1985 à 1991[3]^,[2] les « Rencontres de Branik » qui consistaient à se retrouver au terminus de tramway de Branik pour y attendre 9 minutes entre deux trams[7]^,[2]^,[6].

Ensuite, les activités banalytiques se sont éteintes au début des années 2000[9].

• Marie-Liesse Clavreul et Thierry Kerserho, Éléments de banalyse, préface de Pierre Bazantay et Yves Hélias, éditions Le Jeu de la règle, 2016, 608 pages
• [audio] La banalyse et sa grande question : que faisons-nous là ?, dans La Marche de l'histoire, de Jean Lebrun, France inter, 29 août 2016 (28 min 7 s)

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