Cheikh Al-Moufid

Cheikh Al-Moufid est un éminent théologien chiite duodécimain, né en 338 de l'Hégire (c'est-à-dire l'an 948 de l'ère chrétienne).

Al-Shaykh Al-Mufid
Fonction
Juge
Biographie
Naissance
Décès
(à 74 ans)
Bagdad
Activité
Autres informations
Religions
Maîtres
Saduq Ibn Babuyeh, Abu Ghalib Al-Zorari (d), Ibn Ghulavi Qum (d), Ibn al-Janid al-Saskafi (d), Abu Bakr Muhammad ibn Omar Ibn al-Ja'abi (d)
Œuvres principales
Masar al-Shia (d), al-Irshad (d), Kitāb al-jamal: al-nuṣrah li-Sayyid al-ʻitrah (d)

Période historique

Le quatrième siècle de l'Hégire en islam est accompagné de la prise de pouvoir par la dynastie Bouyides à Bagdad sur les Abbassides. À cette époque, les universités se répandent et les filières scientifiques avec d'autres disciplines deviennent toujours plus fréquentées. La dynastie des Bouyides a joué un grand rôle dans le développement des savoirs et des connaissances dans cette période. Grâce à cette dynastie et une autre dynastie chiite, les Fâtimides, l'essor des matières scientifiques a été largement développé, ce qui a permis par conséquent, d'accroître les richesses de la région et d'avoir ainsi un nombre considérable de scientifiques et de penseurs savants[1].

Appellation

Le véritable nom de naissance du Cheikh Al-Moufid est Muhamed Ibn Mohamed Ibn Noman Abu Abddullah, mais il était communément surnommé Al-Moufid ou encore Ibn Al-Mu'allim (soit fils de l'enseignant, profession de son père)[2].

Naissance et mort

Cheikh Moufid est né le 11 Dhou al qi`da en 336 de l'Hégire (ou 338 A.H. selon Cheikh Toussi), soit le 23 mai 948 à Ukbara, une petite ville au nord de Bagdad, d'où il a émigré avec sa famille, à un âge précoce, vers la capitale [3].

Selon A.Querry, Al-Moufid est mort en 413 de l'Hégire en laissant plus de 200 traités.[4]

Al-Moufid est mort la veille du vendredi 3 du Ramadan, 413 AH. Son élève Sayyid al-Mourtada a conduit la prière funéraille (Salat-e-Mayyit), en présence de près de 80 000 personnes.

Le tombeau d'Al-Moufid est situé dans le sanctuaire de Kadhimiya, près de la tombe de son maître Ibn Qulawayh.

Statut scientifique

Abu Abd Allah Muhammad ibn Muhammad ibn al-Nu'man al-'Ukbari al-Baghdadi, connu sous le nom de Cheikh al-Moufid, était un éminent théologien chiite duodécimain.

Après avoir émigré à Bagdad, Al-Mufid devient la grande figure du Imamiyya, qui a fidèlement défendu les chiites duodécimains dans les disputes et les conflits intra-religieux de son temps. Il tenait des séances de débat dans sa maison ou à la mosquée avec différents spécialistes d'autres sectes, y compris al-Bâqillânî de l'école Ash'arite, et Qadi 'Abd al-Jabbar du Mu'tazila.


D’après Khatib Bagdadi (un professeur universitaire de l'époque), Moufid était compètent dans l’enseignement des traditions chiites. Ibn Nadim (érudit et bibliographe chiite) fait allusion à Moufid en tant que maître des théologiens chiites au caractère rationaliste. Abd-Dhahabi (historien musulman) croit que Moufid est un grand scientifique chiite et un écrivain érudit qui a produit de nombreuses œuvres.[5].

Al-Moufid a joué un rôle important dans la systématisation des traditions doctrinales duodécimaines chiites.

Al-Toussi (théologien chiite iranien) dit sur Moufid:

« Al-Moufid était la plus haute autorité en théologie et en jurisprudence, et selon le témoignage d’Ibn Al-Nadim, il était constamment consulté par la direction de Mutakalemun Imamites[6]. »

Professeurs

Al-Moufid a commencé ses études à Bagdad à 11 ans. Selon A'yan al-chiite, il a étudié auprès de 56 enseignants, parmi lesquels Ibn Qulawayh (d. 367 / 997-9) en fiqh et du hadith, et Abu l-Jaysh al-Balkhi (d. 367 / 997-8) en théologie. Ses autres professeurs sont:

Ahmad b. Muhammad b. al-Hasan al-Qummi, Muhammad b. Ahmad b. Dawud al-Qummi, Ibn Babuyeh, Muhammad b. Imran al-Marzubani, Ibn al-Junayd Iskafi et Abu Bakr Muhammad b. 'Umar al-Ji'abi.

Étudiants

Al-Moufid était une grande figure et un porte-parole du chiisme duodécimain de son temps. Ses étudiants éminents sont Al-Sharif al-Radi, Al-Sharif al-Mourtada, Cheikh Al-Toussi, al-Najashi, al-Karajaki, Salar al-Daylami et Abu l-Salah al-Halabi.

Ouvrages

  1. Al-Amali
  2. Al-Irshad
  3. Awa'il al-Maqalat
  4. Ahkam al-Nisa '
  5. Khulasat al-Iyjaz
  6. Jawabat Ahl al-Mawsul
  7. Risalat al-Mut`ah
  8. Aqsam al-Mawla
  9. Risalah fi al-Mahr
  10. Iman Abi Talib
  11. Al-Ikhtisas
  12. Al-Ifsah Fi al-Imamah Commandeur des croyants
  13. Al-Ishraf
  14. Tashih I`tiqadat al-Imamiyah
  15. Tafdhil Commandeur des croyants
  16. Risalah fi Ma`na al-Mawla
  17. Al-Jamal
  18. Al-Masa'il al-Saghaniyah
  19. Al-Masa'il al-Tusiyah
  20. Al-Masa'il al-Jarudiyah
  21. Al-Masa'il al-`Ukbariyah
  22. Al-Nukat al-I`tiqadiyah
  23. Al-Masa'il al-`Ashr fi al-Ghaybah
  24. Dhaba'ih Ahl al Kitab
  25. Al-Mas'hu ala al-Rijlayn
  26. Al-Muqni`yah
  27. Al-I`lam bima ittafaqat alayhi al-Imamiyah min al-Ahkam
  28. Al-Tadhkirah bil Usul al-Fiqh
  29. Masar al-Shi`ah
  30. Al-Nukat Fi al-Muqadimat al-Usul

Notes et références

  1. http://www.ensani.ir/storage/Files/20101115101211-321.pdf
  2. http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/al-mufid-SIM_5316?s.num=0&s.f.s2_parent=s.f.book.encyclopaedia-of-islam-2&s.q=Al+Mufid
  3. Al-Tusi.Al-fihrist.page239
  4. A Querry, Droit Musulman, Recueil des lois concernant les musulmans schyites,Tome premier ,sans date,page III
  5. (en) Martin J. McDermott, The Theology of Al-Shaikh Al-Mufīd, Originally published: Dar el-Machreq éditeurs, , 426 p. (ISBN 978-2-7214-5601-4, lire en ligne), p. 8-10.
  6. Islamique messianisme, al Mahdi: Étude du concept principal de l'Imâm sauveur par les Shi'ites Duodécimains .Abdulaziz Sachedina.p78
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