Créole saintois

Le créole saintois est une langue créole à base lexicale française parlée aux îles des Saintes. Il était jusqu'aux années 1970, l'un des derniers témoins du créole antillais primitif parlé dans les îles voisines colonisées par les Français : la Martinique, La Dominique, la Guadeloupe, Saint-Christophe et Sainte-Lucie.

Classification par famille
Créole saintois
Pays	France
Région	Guadeloupe
Nombre de locuteurs	environ 3500 aux îles des Saintes
- pidgins et créoles - langues créoles - créoles à base lexicale française - créole antillais - créole saintois
Codes de langue
IETF	`gcf[1]`
ISO 639-3	`gcf` [1]

Parenté entre créoles à base lexicale française

L'histoire de peuplement de ce petit archipel des Antilles par des colons bretons, normands, poitevins provenant pour beaucoup de Saint-Christophe, puis l'arrivée des protestants de métropole et de Pays-Bas a permis la pérennité de ce pidgin ancestral formé autour du français populaire des Amériques du XVI^e siècle[2]. La dureté des conditions de vie et l'isolement de l'archipel a figé la base « maritime » de ce créole. Il ne faut pas oublier que l'aristocratie maritime française et anglaise du XVIII^e siècle parlait essentiellement une forme de français spécialisé (langue commerciale de l'époque) et un mélange hispano-lusitanien qui a donné naissance au criollo pour les Espagnols devenus créoles aux îles françaises. Ce patois saintois est donc une variété archaïque du créole de la marine commerciale, en usage à Saint-Christophe et en Martinique au cours des XVI^e siècle et XVII^e siècle, appelé autrefois Baragouin[2]. L'introduction de façon intensive de la traite des esclaves dans les Antilles a fait évoluer les autres créoles vers un langage plus métissé et plus orienté vers la communication du travail de la terre. Chaque parler est devenu un créole spécifique au terroir et non plus à la diversité des échanges maritimes. Cependant, tous ces créoles ont la même formation et la même origine, seul change la prononciation et le vocabulaire enrichi ou conservé selon l'île[3]. Cette source, explique aussi qu'il soit resté proche des créoles des quartiers du vent de Saint-Barthélemy, martiniquais, et guadeloupéen, ainsi que des formes de créoles parlées dans les îles anciennement francophones de la Dominique et de Sainte-Lucie. Voilà pourquoi on retrouve dans le parler saintois, une abondance de termes empruntés à la marine du XVIII^e siècle (Noroit pour nord-ouest, nordet pour nord-est et surèt pour sud-est, suroit pour sud-ouest, cannote pour un petit bateau, espéré pour attendre, nagé pour ramer, à dieu vat pour "paré" à virer de bord (à la grâce de dieu), cier pour nager à contre sens, etc.)[4]^,[5]^,[6]^,[7]

Même s'ils sont d'usage encore dans ces îles, tous ces vocabulaires et expressions disparus des autres créoles, sont progressivement amenés à disparaitre du fait de l'ouverture régionale et de la mondialisation, et dans une autre envergure par la fin du corporatisme marin.

Cependant, il demeure très actuel et quasi-intacte, malgré la taille exigüe de l'archipel saintois. Eu égard à la proximité de ses îles, on observe deux variantes de ce créole. Aucun enseignement pédagogique n'est pratiqué, il se transmet très activement de manière vernaculaire[8].

Prononciation

Les r: Comme en Martinique, il existe trois formes de prononciation :

Ils se prononcent w quand ils se trouvent le plus souvent après une consonne. Ex. : gros = gwo [gwo] ; trop = twòp [twɔp] (à noter que le "p" de trop a survécu en créole alors qu'il est devenu muet en français moderne) .
Ils se prononcent r pour les mots de source française commençant par la lettre "r" ou lorsqu'ils sont la composition des préfixes français. Ex. : rue = ru [ʁy] ; prévenir = prévyen'n [pʁevjɛ̃n]
Ils sont élidés quand ils se trouvent devant une consonne ou en fin de mot. Ex. : sourd = soud (à noter que le "d" de sourd a survécu en créole alors qu'il est devenu muet en français moderne);

voleur = vòleu [vɔlœ][8]

Les u et eu de gageure se prononcent u, comme en français de métropole. Le r ne se prononce pas, ex. : peinture = pentu [pɛ̃ty] ; vwatu [vwaty] = voiture ; konfitu [kɔ̃fity] = confiture. (à noter qu'ils sont inexistants et deviennent i dans les autres créoles[9].

Les eur(e) gardent la même prononciation française à la différence des autres créoles où ils deviennent è. Ex. : Heure, beurre, fleur restent leu'[lœ], beu[bœ], fleu[flœ] .

Le son o aura le même emploi que dans les mots français sous ses deux formes de prononciation, soit fermé [o], soit ouvert [ɔ]. Ex. : photo sera foto[foto]. Les mots orthographiés avec au sont prononcés avec un o fermé en français alors qu'en créole ils se prononcent avec un o ouvert qu'on transcrit ò. Ex. :faute= fòt[fɔt].

Les terminaisons -embre, -ambre, -endre, -andre, -ample, -ambe, -anne, -ane, seront invariablement déformées en -ann et -anm, le son an français qu'on nasalise afin de prononcer un nouveau n. Ainsi, Alexandre, comment va ta jambe depuis ta blessure en décembre lorsque tu coupais la canne ? sera Aleksann, koman janm-òw yé dépi ou té bléssé li lè ou té ka koupé kann an désanm'? Les terminaisons -aindre, -eindre, -indre seront de même -enn. Ex. : peindre = penn Tu me fais de la peine sera ou ka fan'an la pèn'.

À la différence des autres créoles où ils deviennent on et è, les créoles saintois et saint-barth sont les seuls à avoir conservé la prononciation française d'origine des son un [œ̃] (Verdun) Ex. : anbwun [ɑ̃bwœ̃]= Embrun, des sons eu [œ] (peur) et eu [ø] (vœux, peu). Ex. : veu[vø] = vœux. Ils deviennent on et è.

Transcription

Le créole est une langue orale, différentes tentatives d'écrire le créole ont été tentées sans jamais être concluantes, jusqu'à l'écriture codifiée par le GEREC, Groupe d'Études et de Recherches en Espace Créolophone et Francophone.

Les règles sont simples. À chaque son correspond une unique lettre ou combinaisons de voyelles. Ainsi français, belle deviennent fransè, bèl.

L'alphabet utilisé est l'alphabet standard avec une lettre supplémentaire, le o ouvert, que l'on prononce comme dans la mode en français. Initialement écrit avec un accent aigu ó, il est plus courant aujourd'hui de le transcrire plutôt par un o accent grave ò, pour des raisons pratiques à cause de la disposition des claviers français usuels utilisés en Guadeloupe, et parce que cela ne prête à aucune confusion (le o accent grave n'existe pas à l'origine en français ou en créole).

Ce tableau ci-dessous ne recense les principales transcription qui diffèrent de leur emploi français standard et des autres créoles.

Créole	A.P.I	Prononciation standard
g	g	toujours dur. Ainsi gorge en français devient gòj en créole.
i	i	ne remplace jamais le u français dans le créole saintois e transcrit le "i" fort.
u	y	remplace le e [ə] français dans le créole saintois. Ex. : fenêtre = funèt.
ò	ɔ	remplace le o ouvert français ex mode = mòd.
j	ʒ	remplace le g mouillé. Ainsi manger en créole devient manjé.
k	k	remplace le c dur, q, k.
w	w	remplace parfois le r et mais aussi le h aspiré français. Ex. :honte = wont ; dehors = dèwó
s	s	remplace le c cédille ou ss français, jamais prononcé z.
r	ʁ	est prononcé comme le "r" non roulé français et le h expiré parfois. Ex. :haïr = rayi.
un	œ̃	existe comme il est employé en français à la différence des autres créoles.
an	ɑ̃	nasalisé.
ann	ɑ̃n	an français avec n.
anm	ɑ̃m	an français avec m.
y	j	transcrit les i ou y mouillés ou -ill de la langue française.
in	in	jamais nasalisé comme en français mais trancrit les deux phonèmes i et n.
en	ɛ̃	transcrit les sons in, ein et ain français.
enn	ɛ̃n	innasalisé français avec n.
on	ɔ̃	on nasalisé français.
onm	ɔ̃m	on nasalisé français avec m.
onn	ɔ̃n	on nasalisé français avec n.
eu	œ ou ø	prononciation identique au mots français. (beurre, peu, vœux) .
un	œ̃	un nasalisé français.
unn	œ̃n	un nasalisé français avec n.
ch	ʃ	comme dans chyen ou chaplé (chapelet).

Grammaire

La grammaire n'est guère différente des autres créoles antillais à quelques exceptions près :

Pronoms personnels

Créole	Français	API	Exemple
an mwen	à moi, ma, mon, mes	[ɑ̃mwɛ̃]	chosu an mwen, mes chaussures.
òw	à toi, tes, ta, ton	[ɔw]	biten òw, tes affaires
èy	à lui, ses, sa, son	[εj]	biten èy, ses affaires.
an nou	à nous, nos, notre	[ɑ̃nu]	poul an nou. notre poule.
a zòt	à vous, votre, vos,	[azɔt]	biten a zòt, vos affaires.
a yo	à eux, leur, leurs	[ajo]	vwatu a yo, leurs voitures.

Remarque : c'est se traduit sé en créole, sauf que lorsqu'il est suivi d'un pronom personnel on accolera un t au pronom qui le suit. ex : c'est à nous = sé tan nou. Les pronoms personnels compléments et réfléchis sont les mêmes qu'en Guadeloupe et en Dominique.

Verbes

Les particules et leurs combinaisons sont identiques aux autres créoles. Comme le japonais, les verbes sont invariables en genres, cas, pluriels, et ne se conjuguent pas. Le temps est marqué par 5 particules, mots que l'on place devant un verbe afin d'indiquer le temps.

ka exprime l'action en train de s'accomplir.
ké exprime le futur
té et ø expriment l'action accomplie dans le passé. (ø signifie l'absence de particule).
ja signifiant déjà et sa négation poko, pas encore.

Ces particules associées entre elles forment d'autres temps ou mode.

Créole	Signification	Négation	Exemples
ka	action en train d'être réalisée	pa ka, pa'a	Ou ka bwè? Awa. Tu bois? non. "ka" c'est aussi le présent d'une action quotidienne. "An ka travay tout la jounen", "Je travaille toute la journée".
ké	action futur	pé ké, pé'é	Ou ké èy? Awa, an pé ké èy. Tu iras? Non, je n'irai pas.
ø	passé	pa ø	Ou manjé? Awa. Tu as mangé ? Non.
té	situe l'action dans le passé	pa té	Si ou té di mwen sa, Si tu me l'avais dit.
sòti	action dans un passé proche		Michèl sòti rivé. Michel vient juste d'arriver. "I té sòti rivé" se traduit donc " Il venait juste d'arriver". Par ailleurs " I sòti sòti" signifie " Il vient juste de sortir".
té ka	action progressive dans le passé	pa té ka	Ou té ka pati. Tu partais.
té ké, (té'é)	conditionnel	pa té ké	an té ké pati. Je serais parti.
té ké ka, té'é ka	action passée qui aurait été en train d'être réalisée, subjonctif	pa té ké ka	nou té ké ka dansé. Nous serions en train de danser.
ja	déjà	pókó, pó'ó /pas encore	Ou pókó bè'y lajan la ou ou ja bè'y li? Tu ne lui as pas encore donné l'argent ou tu le lui as déjà donné?
té ja	avoir déjà	pó té kó/pas encore passé	An pó té kó fin palé, i té ja komansé babiyé. Je n'avais pas encore fini de parler qu'il commençait déjà à vitupérer.

Particularités grammaticales du créoles saintois

Elles demeurent dans la conjugaison de certains verbes comme donner (bè), aller (èy, alé), vouloir (vé, vlé, veu), pouvoir (peu), faire (fè) et devoir (dèt).

Le verbe donner est rendu par bè contrairement aux autres créoles antillais où il est ba. Bè peut décliner parfois pour devenir ban devant mwen et nou, toutefois ce n'est pas systématique, par ailleurs à la deuxième personne du singulier il devient bó obligatoirement. Comme les autres créoles il ne supporte qu'une seule syntaxe : Sujet + Bè + Receveur + Objet donné. ex: bè/ban mwen glo = donne moi de l'eau. bè'y sa pou mwen = donne lui ceci pour moi. bè/ban nou foucan la = partons de là ! an ka bó'w li = je te le donne. Il sert à traduire aussi de préposition qui permet d'expliciter à qui s'adresse quelque chose, l'expression c'est pour tout comme pou. ex: Sé bó 'w mwen ka palé la = sé pou 'w mwen ka palé la = c'est pour toi que je parle ; Bè/pou ki moun sa yé ? = pour qui c'est ? ; bè/pou justen = c'est pour Justin.
Le verbe aller est rendu par èy ou alé contrairement aux autres créoles où il est "ay". Quand il est employé sous la forme alé il n'a aucune particularité et se comporte comme les autres verbes. Par ailleurs, lorsqu'on emploie la forme èy il se contracte avec la particule ka. ex: an k'èy manjé = je vais manger ; an té k'èy bwè glo = j'allais boire de l'eau.
Le verbe vouloir tient son particularisme de son vocabulaire (vé, vlé, veu) et de sa négation au présent simple. il s'agit comme les autres créoles d'un verbe sans particule pour exprimer le présent. Le créole saintois peut à la différence des créoles de Guadeloupe et Martinique inverser la négation. ex: An veu/vlé/vé pa = An pa veu/vlé/vé
Les verbes devoir et pouvoir ne diffèrent qu'en vocabulaire, aux Saintes on dit dèt et peu tandis que les autres disent dwèt et pé.
Le verbe faire n'éprouve pas de différences particulières avec les autres créoles hormis quand il sert à décrire "l'action de faire à quelqu'un quelque chose". Dans ce cas il va s'associer au pronom personnel qui le suit ce quelle que soit la particule (ou prédicat) employée (temps):

fè+ pronom	Français	API	Exemple
fan mwen	faire à moi (me)	[fɑ̃mwɛ̃]	An fan mwen mal, Je me suis fait mal.
fòw	faire à toi (te)	[fɔw]	Yo té ka fòw palé, Ils te faisaient parler.
fèy	faire à lui (lui)	[fεj]	An té ké fèy mangé, je l'aurais fait manger.
fan nou	faire à nous (nous)	[fɑ̃nu]	Békunn fan nou mal. Les barracudas nous ont fait mal (rendu malade).
fè zòt	faire à vous (vous)	[fεzɔt]	I ké fè zòt un bitin, il vous fera quelque chose.
fè yo	faire à eux (leur)	[fεjo]	Lusyen fè yo bwè, Lucien leur a fait boire.

À noter : La disparition de la particule d'appartenance a pour les 2^e et 3^e personnes du pluriel.

Civilités et leurs contractions

Le créole saintois connait 3 civilités: Musieu (Monsieur), Man (Madame), Manzè (Mademoiselle) qui connaissent aucune particularité sauf pour la deuxième :

Man connaitra une contraction si le nom propre qui le suit commence par une voyelle. ex: Man Antwan (Madame Antoine) deviendra M'Antwan ; Man Eujèn (Madame Eugène) deviendra M'Eujèn.

À noter qu'on appelle une dame par Man suivi du prénom de son mari, jamais par le nom de famille de l'époux.

Il en est de même pour les autres civilités qui s'emploient qu'avec le prénom et non le nom de famille.

Les Saintois à la différence des autres îles voisines ne disent pas ou voir très peu ti mal mais emploient pour les hommes : gason qui se contracte en ga'on en fin de phrase ; et ma fi'y pour la gent féminine, parfois associés au terme ti. ex: Kow ka fan mwen la, ga'on? = Que me fais tu là, (garçon)? qui n'est pas systématique en français mais l'est en créole. An di'w sa, (ti) ma fi'y? = je te l'avais dit, (ma fille)?

Quelques différences avec les autres créoles

Maintenant = aktuèlman = a prézan la = an fwa = Konyen la qui se contracte aux Saintes en Kon'la.
Ces ou ceux (article démonstratif) = seu ex: ces gars là = seu ti boug la ; c'est ceux-là = sé seu la

L'amplification et la surprise

Spécificité du créole saintois:

L'amplification de l'action par la réitération de la. Cette figure n'existe que dans le créole saintois. ex : Ou pa ka vwè sa ou ka fè la la! = Tu ne te rends pas compte de ce que tu fais là! (amplification de temps et du verbe faire pour la réitération du la) ; gadé bèl bato la ki anndan rad la la = Regarde moi le beau bateau dans la baie !! (amplification pour attirer l'attention sur bateau dans la baie)
la démonstration par degré d'amplification mi li ou men ou mi li men. Exemples :
- 1^er degré: -"ola i yé?" -"mi li" = -"où est-il?" -"le voici!" ;
- 2^e degré: -"Ola i yé?" -"men" = -"où est-il?" -"ici là!" ;
- 3^e degré: -"Ola i yé?" -"mi li men!" = -"où est-il?" -"Le voici là!".
Le superlatif de la beauté se forme avec le mot bèl . ex: Mi bo tan! = Quel beau temps! en employant bel ici traduira superbe. ex: Mi un bèl bo tan! = Quel superbe temps!
La surprise par yen'g! [jɛ̃ ŋ] ou ken! [kɛ̃] tenir longuement le dernier phonème. Ces deux termes traduisent l'étonnement, la surprise ou la stupéfaction. Exemples :
- Yen'g! Ou manké tonbé (ou foukan atè). = Tiens! tu as failli tomber.
- Ken! An pa min'm vwè sa = Tiens donc! je n'ai même pas vu ça.

L'interjection

Si en Guadeloupe ou en Martinique c'est "Chè", aux iles des Saintes on dira "nèg". Il s'agit d'une interjection utilisée de manière impersonnelle. Elle est utilisée fréquemment en début ou fin de phrase, à l'instar de "putain" ou "putain con" dans le sud de la France. On dit souvent que c'est la ponctuation de la phrase.Ex :

"Nèg"! An pa menm vwè sa! = "Putain con"! Je n'ai même pas vu ça!
Pouhh !!(expression d'agacement) Ou pa las tótóy mwen la, "nèg"! = Tu n'es pas fatigué de m'embêter, "con"!

Vocabulaire typique du créole saintois

La plupart des mots du patois saintois sont francisés konfitu (confiture), vwatu (voiture). Certains mots français comme cheval qui devient chuval en saintois ou genou qui devient junou. Pour cette exception deux variantes sont connues dans les autres créoles antillais soit on continuera à utiliser le /i/ ou on emploiera le phonème /u/. ce qui donnera chival ou chouval (cheval), jinou ou jounou (genou)[9]^,[8].

Pour le mot (soif) on utilisera la prononciation française d'origine, swaf. En Guadeloupe on dira swèf certains individus peuvent employer toutefois cette version par influence du créole guadeloupéen.

La préposition dans se dit : dan ou an'ndan qui veut dire en-dedans, à l'intérieur. Noter que la prononciation "an'dan" est encore courante dans l'Ouest de la France métropolitaine.

Les formules Comment vas-tu ? = kó'w fè? = Ki jan o'w? ki jan è'y? = Comment il va?

-Quelques mots de vocabulaire typique du créole saintois transcrits en écriture G.E.R.E.C :

marengwen (moustique)
jakdélój (maison, foyer)
glo (de l'eau)[10]
kulót (pantalon, slip, culotte)
déswa (vaissellier)
récho (four)
pétrolèt (lampe à pétrole)
kannari (marmitte)
kólgat (pâte dentifrice) (*les antonomases sont courantes en langue créole) [11]
komodé (rappiécer)
kabwa ou kochoni (camelotte)
zingé (pincher)
glas (miroir)
kristal (bille)
zègèlèt (fébrile)
reskiyeu (opportuniste, voyou)
madrageu (beau parleur)
suri (gâter)
kabann (haillon)
surin (attente, rosée matinale)
kannisu (moisissure)
gaya (caisson étanche d'un bateau)
gólèt (spatule de bois pour enrouler le fil de pêche)
zóbóy [zɔbɔy] (bobo)
oti (interpeller, rendre visite à quelqu'un) ex: An oti man Viktó = J'ai arrêté M^me Victor (pour lui parler)
bót [bɔt] (barque) dérivé de l'anglais boat
sentwaz (saintoise, bateau saintois)
démantibulé (démembrer)
wóg [wɔg] (œuf de poisson)
zen (hameçon)
kren (ligne)
lak (appât)
krók [krɔk] (crochet)[12]
Króy[krɔy] (anneaux à poissons)
flèguèdè (maigre)
koklèch (de travers, bigleux) ex: i ni zyeu kóklèch = il est bigleux
suèt (poisson chirurgien)
Kagou (malade, à l'agonie) ex: zwazo la ka fè kagou = l'oiseau est à l'agonie
fouèn (flèche de pêche)
kako dou (chocolat au lait)
penturé (peindre)
tenbrazri (sottise, idioties)
men (voici)
chopin (un petit verre de rhum)
lèt kondansé (lait concentré)
bóbóyót (sorte de confiserie au coco)
pun (Aucun) etc.

-expressions :

ótónè [ɔtɔnè] (oh! Ciel!; doux Jésus)
la cho (oh! mon dieu)
yen'g [jɛ̃ ŋ] ou ken (aïe! du sens de la surprise, étonnement)
tótóy[tɔtɔy] (enquiquiner)
pwan'n la bódé (nom) (fêter de manière bien arrosée)
bódé [bɔdé] (verbe transitif) (dresser, avoir dans le sens attraper quelqu'un)
plen'n [plɛ̃ n] (être enceinte pour une femme ou un animal)
un ti tac ou un ti gnak[ɲak] (un petit peu)
pilé (faire l'amour pour humain et animaux)
pó'ów ou pókó (pas encore)
un grèn góch (un maladoit)
tafiateu (alcoolique)
pwan'n un dématen (se casser la figure), etc.
ti gason! (pti gars)
ma fiy! (ma fille)
èy kalé'w alé! (va te gratter!! te faire voir!)
un pil (beaucoup, une fessée)
penga (fais gaffe à)
gadsou ow (prends garde à toi)
Men ow ni kaka (litt: tes mains ont de la merde) = T'es très maladroit
Men ow ni twou (litt: tes mains sont trouées) = Tu es dépensier

-insultes :

bwèt a kal ou kalazaza (pute)
bonbon galèt (sexe féminin)
makanda (homme à histoire)
kouni a marèn ó'w ou manman'w (peut signifier en fonction de l'intonation « va te faire voir » ou « t'es gonflé » ou « ta race »), etc. En Guadeloupe seule la dernière existe et ne se traduit que par (« ta race ! », « ta génération ! »). Cette insulte est très mal perçue par les Guadeloupéens et n'a jamais le ton dérisoire et banal qu'elle peut avoir aux Saintes.

Nombres

0-9

Nombre	Créole
0	zéwo
1	yunn
2	deu
3	twa
4	kat
5	senk
6	sis
7	sèt
8	uit
9	neuf

10-19

Nombres	Créole
10	dis
11	onz
12	douz
13	trèz
14	katòwz
15	kenz
16	sèz
17	disèt
18	dizuit
19	dizneuf

20-29

Nombres	Créole
20	ven
21	ventéyun
22	venndeu
23	venntwa
24	vennkat
25	vennsenk
26	vennsis
27	vennsèt
28	ventuit
29	ventneuf

30-39

Nombre	Créole
30	twant
31	twann-é-yunn
32	twann-deu
33	twann-twa
34	twann-kat
35	twann-senk
36	twann-sis
37	twann-sèt
38	twant-uit
39	twann-neuf

40-49

Nombre	Créole
40	kawant
41	kawant-é-yunn
42	kawant-deu
43	kawant-twa
44	kawant-kat
45	kawant-senk
46	kawant-sis
47	kawant-sèt
48	kawant-uit
49	kawant-neuf

50-59

Nombre	Créole
50	senkant
51	senkant-é-yunn
52	senkant-deu
53	senkant-twa
54	senkant-kat
55	senkant-senk
56	senkant-sis
57	senkant-sèt
58	senkant-uit
59	senkant-neuf

60-69

Nombre	Créole
60	swasant
61	swasant-é-yunn
62	swasant-deu
63	swasant-twa
64	swasant-kat
65	swasant-senk
66	swasant-sis
67	swasant-sèt
68	swasant-uit
69	swasant-neuf

70-79

Nombre	Créole
70	swasant-dis
71	swasant-é-yonz
72	swasant-douz
73	swasant-trèz
74	swasant-katòwz
75	swasant-kenz
76	swasant-sèz
77	swasant-disèt
78	swasant-dizuit
79	swasant-dizneuf

80-89

Nombre	Créole
80	katruven
81	katruven-yunn
82	katruven-deu
83	katruven-twa
84	katruven-kat
85	katruven-senk
86	katruven-sis
87	katruven-sèt
88	katruven-uit
89	katruven-neuf

90-99

Nombre	Créole
90	katruven-dis
91	katruven-yonz
92	katruven-douz
93	katruven-trèz
94	katruven-katòwz
95	katruven-kenz
96	katruven-sèz
97	katruven-disèt
98	katruven-dizuit
99	katruven-dizneuf

Autres nombres

Nombre	Créole
100	san
1000	mil
10 000	dimil
1 000 000	unmilyon
1 000 000 000	unmilya

Culture de la langue saintoise

Le créole saintois et l'histoire de l'archipel ont intégré des changements d'appellation typique française.Ex: L'emblème de la république en créole saintois est folkloriquement rebaptisé : « Marianne » devient Rèn Chawlót = reine Charlotte stigmate de l'histoire de la colonisation britannique. Ironique, la touche monarchique pour un symbole républicain[9].

L'appellation Zenga. Mystère de l'archipel saintois, les habitants des deux îles Terre-de-Haut et Terre-de-Bas s'appellent ainsi mutuellement sans aucune portée péjorative, mais plutôt taquine. Par ailleurs nul n'est capable de savoir la signification ni la raison de l'usage de ce surnom qui demeure une énigme du folklore saintois[13].

Variante de Terre-de-Bas

La variante parlé à Terre-de-Bas est la même, seule l'accent change, et certaines expressions typiques ex: yakas! (expression qui se dit quand la houle frappe fortement le rivage)ou Ay manman! = oh ciel! (expression qui traduit l'effroi, l'étonnement ou la stupéfaction) Moun ka fè tilili! = il y a une affluence de monde[9]!.

Pour dire à côter de, auprès de ou chez on dira à Terre-de-Bas o rat tandis qu'à Terre-de-Haut ils emploieront koté. ex: An kèy o rat (koté) Mémé = je vais chez Mémé.

Terre-de-Bas contracte également certaines formulations. ex: Ola i yé (où est-il?) à Terre-de-Haut est abrégé en o'l'i' à Terre-de-Bas.

Version Terre-de-Haut	Version Terre-de-Bas	Traduction
Ola mwen yé	O' mwen	Où suis-je?
Ola ou yé	O'w	Où es-tu?
Ola i yé	O'li	Où est-il/elle?
Ola nou yé	O'nou	Où sommes nous?
Ola zót yé	O'zó	Où êtes-vous?
Ola yo yé	O'yo	Où sont-ils/elles?

À noter : Le pronom Zót devient zó

G.E.R.E.C

Le G.E.R.E.C (Groupe d'Études et de Recherches en Espace Créolophone) fondé en 1975 par le Pr Jean Bernabé, regroupe des chercheurs travaillant sur la langue, la culture et les populations créoles (Martinique, Guadeloupe, Guyane…), avec un regard spécifique sur les créoles à base lexicale française et sur l'aire francophone. Le G.E.R.E.C produit des travaux concernant l'écriture du créole, notamment une famille de normes concernant sa graphie, qui fait référence depuis 1976.

Notes et références

code générique
http://membres.multimania.fr/nathmado/newpage3.html
http://lessaintes.fr/histoire.html?4d776cfe54b112cfdb867af100afe5db=1dc42e88dfec8755a847c5e9251217a2
« NOROÎT : Définition de NOROÎT », sur cnrtl.fr (consulté le 16 mai 2021).
« NORDET : Définition de NORDET », sur cnrtl.fr (consulté le 16 mai 2021).
« SUROIT : Définition de SUROIT », sur cnrtl.fr (consulté le 16 mai 2021).
« À dieu vat : définition de à dieu vat et synonymes de à dieu vat (français) », sur sensagent.com (consulté le 16 mai 2021).
http://zanoaga.free.fr/HoraireEtR%C3%A9sum%C3%A9s.pdf
Terre-de-Haut des Saintes : contraintes insulaires et particularisme ethnique aut. Jean-Luc BONNIOL
En breton, la pluie se dit "glav" (glao) et se prononce souvent "glo"
Antonomase du nom propre Colgate en place du nom commun Dentifrice
En breton, un crochet se dit "krog"
zengazenga, « Zenga-Zenga Théâtre au 2e Festival Culturel Panafricain d'Alger (Panaf) », sur canalblog.com, association ZENGA-ZENGA, 19 mars 2009 (consulté le 15 septembre 2020).

Voir aussi

Projet de Wikipédia en créole guadeloupéen

Articles connexes

Liens externes

Langues créoles et créolophonie
Portail de la Guadeloupe

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[generique-1] énérique

[nathmado-2] ttp://membres.multimania.fr/nathmado/newpage3.html

[3] ttp://lessaintes.fr/histoire.html?4d776cfe54b112cfdb867af100afe5db=1dc42e88dfec8755a847c5e9251217a2

[4] « NOROÎT : Définition de NOROÎT », sur cnrtl.fr (consulté le 16 mai 2021).

[5] « NORDET : Définition de NORDET », sur cnrtl.fr (consulté le 16 mai 2021).

[6] « SUROIT : Définition de SUROIT », sur cnrtl.fr (consulté le 16 mai 2021).

[7] « À dieu vat : définition de à dieu vat et synonymes de à dieu vat (français) », sur sensagent.com (consulté le 16 mai 2021).

[zanoaga-8] ttp://zanoaga.free.fr/HoraireEtR%C3%A9sum%C3%A9s.pdf

[Bonniol-9] Terre-de-Haut des Saintes : contraintes insulaires et particularisme ethnique aut. Jean-Luc BONNIOL

[10] En breton, la pluie se dit "glav" (glao) et se prononce souvent "glo"

[11] Antonomase du nom propre Colgate en place du nom commun Dentifrice

[12] En breton, un crochet se dit "krog"

[13] zengazenga, « Zenga-Zenga Théâtre au 2e Festival Culturel Panafricain d'Alger (Panaf) », sur canalblog.com, association ZENGA-ZENGA, 19 mars 2009 (consulté le 15 septembre 2020).