David Ayalon

David Ayalon, né à Haïfa le et mort le à Jérusalem, est un historien et universitaire israélien, spécialiste du sultanat mamelouk et de l'Islam médiéval[1].

David Ayalon

Historien israélienXXe siècle

Biographie
Nom de naissance David Neustadt
Naissance
Haïfa, Empire ottoman
Décès (à 84 ans)
Jérusalem, Israël
Sépulture Mont des Répits
Nationalité Israélien
Thématique
Formation Université hébraïque de Jérusalem
Profession Historien ou historienne et orientaliste (d)
Intérêts Histoire médiévale
Islam médiéval
Études mameloukes
Distinctions Prix Israël ()
Membre de Académie israélienne des sciences et lettres

Biographie

Jeunesse et formation

David Ayalon est né à Haïfa sous le nom de David Neustadt et a grandi à Rosh Pina et Zikhron Yaakov. Il étudie à l'École hébraïque Reali de Haïfa (en hébreu : בֵּית-הַסֵּפֶר הָרֵיאָלִי הָעִבְרִי בְחֵיפָה , Bet Hasefer haReali ha'Ivri beHeifa) où il côtoie le philosophe et universitaire Ézéchiel Kaufmann. Il apprend la langue, la culture et la littérature arabe ainsi que l'histoire du peuple juif à l'Université hébraïque de Jérusalem où il entre en 1933[2].

Carrière universitaire

Il obtient son doctorat en 1946 sous la direction de Leo Aryeh Mayer (en). Il fonde le département d'études modernes du Moyen-Orient en 1949 et en demeure le directeur jusqu'en 1956. Puis il dirige l'Institut d'études asiatiques et africaines de l'Université hébraïque de Jérusalem de 1963 à 1967[2].

Vie privée

David Neustadt change son nom à la fin de la décennie 1940. Il épouse Myriam Rosen-Ayalon, archéologue et universitaire de Université hébraïque de Jérusalem[3]. Il meurt d'un cancer en 1998[4],[5].

Travaux de recherche

David Ayalon est un pionnier dans l'étude de la société militaire mamelouke. Il a étudié la domination du sultanat mamelouk en Syrie et en Égypte du XIIIe siècle au XVe siècle, et ses recherches ont transformé la perception que les historiens avaient de cette société islamique médiévale. Ayalon a travaillé sur le fonctionnement du système militaire mamelouk et le conditionnement des mamelouks dans leur fidélité au pouvoir, ainsi que l’organisation de l’armée du sultanat mamelouk. Il a aussi étudié les liens entre la civilisation islamique et la culture mongole, par exemple l’influence de la loi mongole, la Yassa, sur la société en Égypte. David Ayalon a aussi travaillé sur le statut des eunuques et leur loyauté envers le sultanat, ainsi que sur l'unité de la Wafidiyya.

Publications

Ouvrages

  • Dictionnaire arabe-hébreu, co-écrit avec Pessah Shinar, 1947.
  • L'esclavage du mamelouk, Israel Oriental Society, Jérusalem, 1951.
  • Gunpowder and firearms in the Mamluk kingdom: a challenge to a mediaeval society, 1956.
  • Studies on the Mamluks of Egypt (1250-1517), Variorum Reprints, Londres, 1977.
  • The Mamluk military society (Collected studies), Variorum Reprints, Londres, 1979.
  • Outsiders in the lands of Islam: Mamluks, Mongols, and eunuchs (Collected Studies), Variorum Reprints, Londres, 1988.
  • Islam and the Abode of War: Military Slaves and Islamic Adversaries, Routledge, Londres, 1994.
  • Le phénomène mamelouk dans l'Orient islamique, Presses Universitaires de France, Paris, 1996.
  • Eunuchs, Caliphs and Sultans: A Study in Power Relationships, Hebrew University Magnes Press, Jérusalem, 1999.

Articles (liste non-exhaustive)

  • "The Historian al-Jabartī and His Background", Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, 1960, p.238.
  • "The Muslim city and the Mamluk military aristocracy", Jerusalem: Israel Academy of Sciences and Humanities, 1967.
  • "The Mamluks and naval power: a phase of the struggle between Islam and Christian Europe", Jerusalem: Published for the Israel Academy of Sciences and Humanities by the Magnes Press, The Hebrew University, 1965.

Distinctions

Prix

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes

Liens externes

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