Estiphan Panoussi

Après avoir obtenu une maîtrise en philosophie Université pontificale urbanienne en 1958, Panoussi étudie la philologie et la philosophie orientales à l'université catholique de Louvain et obtient un doctorat en philologie et histoire orientales. Il effectue ensuite des travaux de recherche en philologie iranienne et en études sémitiques à l'université de Tübingen. En 1967, Panoussi obtient un second doctorat en philosophie à Louvain.

Il acquiert la connaissance de 10 langues orientales anciennes ; il est en particulier considéré comme un expert des dialectes de l'araméen, la langue de Jésus, comme des langues marginales de la langue senaya[1]. Panoussi connaît l'arabe médiéval, le grec ancien, le persan médiéval et la philosophie chrétienne.

De 1964 à 1966, Panoussi est professeur de philologie et de philosophie orientales à l'Université de Giessen et à l'université de Marburg et, de 1967 à 1973, professeur adjoint à l'université libre de Berlin. De 1972 à 1989, Panoussi enseigne en tant que professeur à l'université de Téhéran, de 1978 à 1983 à l'université de l'Utah, de 1989 à 1992 à l'université catholique d'Eichstätt-Ingolstadt et de 1992 à 2000 à l'université de Göteborg. De 1997 à 1998 et de 2000 à 2002, il est chercheur invité par Wolfhart Heinrichs au département des langues et cultures du Proche-Orient de l'université Harvard. Après avoir pris sa retraite (il est émérite à l'université de Göteborg) en 2000, il enseigne toujours en tant que professeur adjoint de philosophie et de philologie orientale à l'Antelope Valley College de Lancaster, en Californie.

Outre des projets de recherche sur les relations entre l'Occident, le persan et la philosophie indienne, la philologie araméenne (en particulier le néo-araméen mourant, la langue senaya), Panoussi a établi avec Rudolf Macúch un nouveau domaine de recherche, celui du nouveau syriaque, qui est représenté par la monographie : la Chrestomathie Neusyrische (Nouvelle Chrestomathie Syriaque[2]), 1974 en collaboration avec Rudolf Macúch [3]. Panoussi a développé le premier Dictionnaire latin-persan et, avec Wolfgang Heinrichs (Université de Harvard), il a mené le projet de recherche The Christian Senaya Dialect of Neo-Aramaic: Text, Grammer and Dictionary[4].

• Plus de 25 publications en persan, mais aussi en allemand, anglais et français :
  • E. Panoussi: La Notion de participation dans la philosophie d'Avicenne. Thèse de doctorat. Université catholique de Louvain, 1967
  • E. Panoussi: The Influence of Persian Culture and World-View upon Plato. 2002, (ISBN 964-94459-6-X)
  • E. Panoussi, R. Macuch: New Syrian Chrestomathy., Harrassowitz, Wiesbaden 1974, (ISBN 3-447-01531-4)
  • E. Panoussi: La théosophie iranienne source d'Avicenne ?, in Revue philosophique de Louvain, tome 66 (troisième série, numéro 90), p. 239-266, éditions de l'Institut supérieur de philosophie, Louvain 1978
  • E. Panoussi: The unique Arabic manuscript of Aristotle’s Ars rhetorica and its two editions published to date by ‘Abdurraḥmān Badawī and by Malmcom C. Lyons: Brill. Leyde, 2000
  • E. Panoussi: „Ein vorläufiges Vergglossar zum aussterbenden neuaramäischen Senaya-Dialekt“, Rivista Degli Studi Orientali, vol. LXV,(1991) fasc. 3-4:165-183.
  • E. Panoussi: „Dērabūni dialect notes“, Studia Iranica, Mesopotamica et Anatolica, 1997, 3:179-182.

• Page web d'Estiphan Panoussi

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