François Palau y Quer

François Palau y Quer (1811-1872) est né à Aytona (Lérida) en Espagne, il entre chez les Pères Carmes déchaux sous le nom de Frère François de Jésus-Marie-Joseph. En 1840, lors de la révolution en Espagne, il s'exile en France à Perpignan puis à Montauban. En 1851, il revient dans son pays et reçoit la direction spirituelle du séminaire de Barcelone. Trois ans plus tard, il doit encore s'exiler à Ibiza. En 1860, il fonde à Minorque les Instituts des Sœurs et des Frères du Carmel. À la fois écrivain, journaliste, ermite et fondateur d'ordres religieux, il meurt à Tarragone le . Il est béatifié par Jean-Paul II le .

François Palau y Quer

Bienheureux Francois Palau y Quer
(père François de Jésus-Marie-Joseph).
Bienheureux
Naissance
Aytona (Lérida), royaume d'Espagne
Décès  
Tarragone, monarchie constitutionnelle d'Amédée Ier
Autres noms Frère François de Jésus-Marie-Joseph
Nationalité Espagnol
Ordre religieux Ordre des Carmes déchaux
Béatification  Basilique St Pierre, Rome
par Jean-Paul II
Vénéré par Église catholique romaine, Ordre du Carmel
Fête 20 mars

Biographie

François Palau y Quer est né à Aytona, près de Lérida en Espagne, le , de parents de condition modeste. Septième d’une famille de neuf enfants, il reçoit le baptême le jour même de sa naissance. Il est le grand-oncle de sainte Thérèse Jornet e Ibars (1843-1897), fondatrice des Petites Sœurs des personnes âgées abandonnées.

Dès ses études primaires, il est remarqué pour son esprit vif et ses talents exceptionnels, aussi le maître d’école conseille-t-il aux parents de l’orienter vers les études supérieures. Durant l’été 1828, à l’âge de 17 ans, François entre au Séminaire de Lérida où il entreprend trois années d’études philosophiques et une autre en théologie. En 1832, il renonce à une bourse d’études et quitte le Séminaire. Quelques mois plus tard, il entre chez les Carmes déchaux à Barcelone où il commence son noviciat le . Il prend le nom de Frère François de Jésus-Marie-Joseph. Il se prépare au sacerdoce et il est ordonné diacre le .

Premier exil

Le , la violence éclate à Barcelone et le couvent est assailli par une foule révolutionnaire anticléricale. François, avec d’autres frères, réussit à fuir le couvent livré aux flammes. Malgré le climat de persécution, il est ordonné prêtre le , et commence son ministère comme prêtre diocésain sous la juridiction de l’évêque du lieu car il ne peut rentrer dans son couvent. Après une brève période consacrée à l’évangélisation comme missionnaire apostolique dans les diocèses catalans, en 1840, il choisit de s’exiler en France dans le diocèse de Perpignan, puis à Montauban[1],[2]. Durant ces années, il mène une vie d’oraison, de solitude et de pénitence, y dirige quelques personnes attirées par son renom de sainteté, notamment des espagnols en exil eux aussi. Il rencontre à cette occasion Juana Gracias qui deviendra sa principale collaboratrice dans la fondation de ses instituts carmélitains[3].

Second exil

De retour en Espagne en 1851, il s'installe dans le diocèse de Barcelone. Le P. François y fonde l’École de la Vertu, c’est une catéchèse pour adultes, donnée chaque dimanche dans sa paroisse et qui s’étale sur une année, embrassant tout le mystère chrétien et la vie morale. Il consignera par écrit son ouvrage qui sera publié. Mais l'école, accusée d’être impliquée dans des gréves ouvrières organisées à Barcelone est alors violemment supprimée par les autorités militaires en . Le père François est condamné à l’exil dans l’île d’Ibiza (Baléares) où il demeure en résidence obligatoire jusqu’en 1860. Ce sont des années d’abandon, de solitude et de nuit obscure de la foi[1],[2]. Il fait notamment des prières dans les grottes d'Es Vedrà.

Retour d’exil

Il est libéré de l’exil en  : la reine Isabelle II[2] publie un décret après avoir reçu de sa part un document prouvant de son innocence. Il va alors déborder d’activités : prédications dans les grandes villes (Barcelone, Madrid, Palma, etc.), missions populaires en Catalogne et aux Baléares. Il répand la dévotion mariale autour de lui. Au milieu de cette activité, il prend soin de se retirer régulièrement dans les grottes d’El Vedra à Ibiza pour prier.

Considéré comme exorciste en raison de son activité en faveur des malades, des marginaux et de soi-disant possédés qui arrivaient de partout à sa résidence. Il croit fermement à l'influence maléfique du démon. Cette activité lui vaudra beaucoup de critiques et d'accusations. Il développera ses positions dans son journal El Ermitano et entreprendra deux voyages à Rome, notamment à l’époque du Concile Vatican I, pour présenter au Saint-Père et aux Pères du Concile ses positions sur l’exorcisme.

À Calasanz, au début de l’année 1872, il se dévoue auprès des malades atteints par une épidémie de typhus[2]. Mais il est terrassé par une congestion pulmonaire grave qui l’emporte le à Tarragone, entouré de ses fils et de ses filles spirituelles[1].

Béatification et fête

Il est béatifié par Jean-Paul II le [4].

Sa fête liturgique est fêtée le 20 mars. Dans l'Ordre du Carmel, le 7 novembre, avec rang de mémoire facultative[5].

Le journaliste

Il écrit divers articles dans le journal El Ancora de Barcelone où il traite des activités de l'École de la Vertu : programmes, comptes rendus et autres thèmes. En 1868, il fonde El Ermitano, journal périodique essentiellement religieux (il y traite de l'Église, de la liberté d'expression et d'association dans la société). Il y développe ses théories sur l’exorcisme. Ce journal fut édité de à [6].

Le fondateur

En 1860, il donne vie à la Congrégation des Frères de la Charité, Tertiaires de l’Ordre du Carmel, fondée au diocèse de Majorque, mais qui s’éteindra durant la guerre civile espagnole (1936-1939). Puis, il fonde aussi la Congrégation des Carmélites Tertiaires de l’Ordre du Carmel, à Ciutadella de Menorca en 1861, qui se développera ensuite en deux instituts florissants : les carmélites missionnaires[7] et les Carmélites missionnaires thérèsiennes[8]. Ces deux instituts de vie consacrée ont pour mission d'aider, de servir, d'assister à travers le monde les pauvres, les malades, les personnes qui souffrent physiquement ou moralement, les enfants, les jeunes, les vieillards et les familles. Ces deux institutions réalisent pleinement la consigne donnée par leur fondateur: "Harmonie et union entre contemplation et mission… Amour et service de l’Église"[9].

Postérité

Une Association, destinée aux fidèles laïcs, a été fondée dans les années 1987, en lien avec le Carmel, sous le nom de Carmel Missionnaire Séculier, pour vivre selon la spiritualité de Francisco Palau. Elle compte environ 500 membres et est présente dans 12 pays. Le , le Conseil Pontifical pour les Laïcs décrète la reconnaissance de ce Carmelo Misionero Seglar comme association internationale de fidèles de droit pontifical[10].

Références et notes
  1. « François Palau y Quer », sur lecarmel.org, Le Carmel au Québec (consulté le )
  2. « Bienheureux François Palau y Quer », Parole et Prière, no 81,‎ , p. 214 (ISSN 2109-5728).
  3. « Bienheureux François de Jésus Marie Joseph PALAU Y QUER », sur abbaye-saint-benoit.ch, Abbaye St Benoit de Port Valais (consulté le )
  4. « Bienheureux Francois Palau y Quer », sur nominis.cef.fr, Nominis (consulté le )
  5. Mémoire facultative 7 novembre
  6. « François Palau y Quer - Apôtre », sur lecarmel.org, Le Carmel au Québec (consulté le )
  7. « Carmélites Missionnaires », sur lecarmel.org, Le Carmel au Québec (consulté le )
  8. (es) « FRANCISCO PALAU Y QUER, APÓSTOL Y FUNDADOR », sur saneliascmt.com, Carmelitas Misioneras Teresianas (Espagne) (consulté le )
  9. « François Palau y Quer - Fondateur », sur lecarmel.org, Le Carmel au Québec (consulté le )
  10. « Carmel Missionnaire Séculier », sur LIBRERIA EDITRICE VATICANA, vatican.va, (consulté le ).

Voir aussi

Bibliographie
  • Chanoine Odilon Bosc, Amour et Service de l'Eglise du Père François de Jésus-Marie Joseph Palau y Quer O.C.D. 1811-1872 : Missionnaire Apostolique, Fondateur du Gardiennage de N.D. de Livron (France) et des Carmélites Missionnaires en Espagne, BOSC ODILON (1983), , 124 p.
    Ouvrage auto-édité par le Chanoine Odilon Bosc, prêtre du diocèse de Montauban (82300 Caussade). Il contient une préface ("liminaire") de l'évêque de Montauban.
  • Collectif, Un prophète de l'Eglise, le bienheureux François Palau y Quer, Toulouse, Éditions du Carmel, coll. « Existenciel », , 80 p. (ISBN 978-2-84713-167-3).
  • Collectif, Carmel : Le bienheureux François Palau y Quer, vol. 146, Toulouse, Éditions du Carmel, , 125 p. (ISBN 978-2-84713-194-9).

Liens externes
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