Hoshin - L'Investiture des Dieux

Au IX^e siècle av. J.-C., dans la Chine mythologique, le roi Zhou, souverain jadis sage et avisé, a succombé au charme de la vénéneuse Daji, une démone au visage humain qui affame le peuple tout en menant un train de vie fastueux dont elle fait profiter la cour de la Cité interdite. Les immortels, des êtres humains dotés de pouvoirs surnaturels et d'une durée de vie immense, décident d'en finir une bonne fois pour toutes. Ils chargent Taigong-Wang, un jeune disciple, d'une mission périlleuse : terrasser Daji et ses alliés afin d'emprisonner leurs esprits dans la tour de Hoshin, une structure destinée à piéger les esprits de 365 combattants. Taigong Wang, paresseux bien qu'intelligent, se montre d'abord réticent mais il a des raisons personnelles d'en vouloir à Daji. Il décide donc d'aller directement affronter la démone.

Au fil de son aventure, il s'emploie à mener à bien cette opération, au moyen d'entourloupes et de stratagèmes sournois, et découvre petit à petit les facettes cachées du plan Hoshin.

La Chine antique est divisée en deux mondes, le monde des Hommes et le monde des Immortels. Tandis que les Hommes occupent le monde tel que nous le connaissons, les Immortels résident dans des montagnes flottant dans les airs : les Monts Kunlun, peuplés d'Immortels issus de l'espèce humaine ; et les Îles Jin Ao où résident essentiellement des monstres-Immortels issus de minéraux, de végétaux, d'animaux ou même d'objets fabriqués par des humains. Rivales, parfois en guerre, ces montagnes vont cependant s'allier pour la réalisation du plan Hoshin. Aucun mortel n'est toléré dans le monde des Immortels, toutefois de nombreux Immortels, parmi lesquels Daji et ses disciples, ont rompu avec le monde céleste et profitent de leur pouvoir pour faire la loi dans le monde des mortels.

Les organigrammes suivants récapitulent de façon simplifiée les forces en présence et les liens de hiérarchie qui les régissent.

Héros du manga, immortel des Kunlun, ancien disciple de Maître Yuanshi, il a la charge du plan Hoshin, consistant à envoyer les immortels pervertis étant dans le monde des mortels dans la tour Hoshin. Ses baobei sont la badine divinicide et la représentation du grand un, le premier donné par Maître Yuanshi et le second, par le vénérable Laotzu et sa monture enchantée est Sibuxiang. Sa rancune envers Daji est profonde car cette démone a éliminé ses parents et son ethnie, hormis Lijiang ou Yijiang dont l'arrière-grand-mère était la sœur de Taigong-Wang.

Il est extrêmement paresseux et adore manger, mais aussi jouer des tours au Maître Yuanshi et laisser ses amis se débrouiller seuls face à l'ennemi. Sa qualité est qu'il est un excellent stratège, un peu frivole mais très efficace au combat tout aussi bien qu'à la stratégie.

Son passé est très étonnant car il a un double qui ne faisait qu'un avec lui. Cette personne en question s'appelait Wangbian et avait la capacité de scinder son esprit en plusieurs parties afin de créer d'autres personnes. Maître Yuanshi avait immédiatement exploité cette faculté en lui demandant de partager son esprit en deux, l'un était Taigong qu'il a gardé dans les monts Kunlun, l'autre, Wangpien ou plutôt Wang Tianjun qu'il a échangé contre Yang-Jian, le fils du patriarche des îles Jin-Ao, Maître Tongtian, sous prétexte qu'ils étaient de forces égales. Par la suite, lors du tournoi organisé par Daji, Taigong s'étant fait avoir par le baobei « l'Esprit de faisan » de la petite sœur de Daji, Hu Ximei, qu'il croyait avoir battue, il fusionnera avec Wang Tianjun venu le sauver de la mort et réapparaîtra lors de la rencontre avec Nuwa et se fera passer pour son frère, Fuxi.

• Patrick Gaumer, « Hôshin Engi », dans Dictionnaire mondial de la BD, Paris, Larousse, 2010 (ISBN 9782035843319), p. 423.

• « Hoshin », sur bedetheque.com (consulté le 3 août 2017).