Horus aux crocodiles

L'Horus aux crocodiles (ou Horus cippus ou stèle d'Horus) est un groupe d'amulettes égyptiennes anciennes, ou statues de guérison, datant de la Troisième Période intermédiaire jusqu'à la fin de la dynastie ptolémaïque. Les spécimens les plus connus sont la Stèle de Metternich (MET Museum), la stèle de Banobal, la statue de guérison de Djedhor (Musée égyptien du Caire) et la statue de Prêtre de Bastet (Louvre)

Horus aux crocodiles

L'Horus cippus prend généralement la forme d'une dalle de pierre représentant le dieu Horus sous la forme d'un enfant (Harpocrate) debout sur deux crocodiles et tenant d'autres animaux dangereux tels que des serpents et des scorpions . Dans les spécimens plus anciens, la tête du dieu protecteur Bès est représentée au-dessus de la figure de l'enfant, dépassant du corps de la cippa, qui devint plus tard une partie du cadre. Les stèles contiennent des hiéroglyphes avec des textes mythologiques et magiques récités dans le traitement des maladies et pour la protection contre les morsures, les piqûres ou les morsures[1]. On pense que cette représentation suit le mythe d'Horus triomphant d'animaux dangereux dans les marais de Khemmis (Akhmîm)[2].

Galerie de représentations remarquables

Notes et références
  1. (de) H.S.E. Hotabi et H. Sternberg-El-Hotabi, Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte der Horusstelen: ein Beitrag zur Religionsgeschichte Ägyptens im 1. Jahrtausend v. Chr, Harrassowitz, coll. « Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte der Horusstelen: ein Beitrag zur Religionsgeschichte Ägyptens im 1. Jahrtausend v. Chr » (no pt. 1), (ISBN 978-3-447-04132-4, lire en ligne)
  2. Robins Gay., The art of ancient Egypt, Cambridge, Massachusetts, Rev., (ISBN 9780674030657, OCLC 191732570), p. 244

Bibliographie
  • C. Sternberg-el-Hotabi, 1994, « Der Untergang der Hieroglyphenschrift », Chronique d'Égypte 69, 218-248
  • Carol Andrews, 1994, Amulettes de l'Égypte ancienne, Londres, British Museum Press.
  • Annie Gassé, 2004, Les stèles d'Horus sur les crocodiles, Paris, Éditions de la Réunion des musées nationaux.
  • Joachim Couac, 2002,Review of Sternberg-el Hotabi 1999, Orientalische Literaturzeiting 97:6, 713-39.
  • Robert K. Ritner, 1989, « Horus aux crocodiles : une jonction de religion et de magie à la fin de l'Égypte dynastique », dans Religion et philosophie dans l'Égypte ancienne, éd. Guillaume Kelly Simpson, New Haven, Presse universitaire de Yale, 103-16.
  • Kákosy et Moussa, « A Horus Stela with Meret Goddesses », Studien zur Altägyptischen Kultur, vol. 25,‎ , p. 143–159 (JSTOR 25152758)
  • O. Berlev, S. Hodjash, 1982, Egyptian Stelae in the Pushkin Museum of Fine Arts, Moscow
  • J. Berlandini, 2002, « Un monument magique du Quatrieme prophète d'Amon Nakhtefmout », dans Y. Koenig, La Magie en Égypte : à la recherche d'une définition, Paris, 83-148
  • Grzegorz, « The Horus cippus from the National Museum in Poznań », Folia Orientalia, vol. 50,‎ , p. 323–334 (lire en ligne)
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