Iacchos

Iacchos (en grec ancien Ἴακχος / Íakkhos) est une figure incertaine de la mythologie et de la religion grecque antique qui personnifie les processions[1]. Selon les traditions des mystères d'Éleusis, il s'agit d'un des visages de Dionysos qui participe à l'initiation des mythes[2]^,[3].

Mythologie grecque
Iacchos
Procession des mystères, plaque votive, milieu du IV^e siècle av. J.-C. (Iacchos figure en bas, portant deux torches)
Caractéristiques
Fonction principale	Dieu des processions
Fonction secondaire	Guide les cortèges d'initiés aux mystères d'Éleusis.
Lieu d'origine	Grèce
Période d'origine	Antiquité
Associé(s)	Teléte
Compagnon(s)	Satyres, initiés aux mystères d'Éleusis
Culte
Mentionné dans	Dionysiaques, de Nonnos
Famille
Père	Dionysos
Mère	Aura
Fratrie	Teléte (demi-sœur) Déjanire (demi-sœur) Hyménée (demi-frère) Priape (demi-frère)
Symboles
Attribut(s)	Une ou deux torches

Iacchos est aussi parfois désigné comme un fils de Dionysos, sa mère étant alors la nymphe Aura.

Rôle

Iacchos est un personnage important du culte bachique. Selon la tradition, il est le porteur de torche qui guide les cortèges d'initiés aux mystères d'Éleusis.

Dans Les Bacchantes, Euripide rapporte que les Ménades poussaient un cri à l'unisson pour appeler Dionysos : « Iacchos ! Bromios ! »

Famille

Fils de Dionysos

Iacchos est parfois considéré comme un aspect de Dionysos lui-même, parfois comme son fils et disciple. Quand il est vu en tant que fils de Dionysos, sa mère est alors la nymphe Aura, elle-même fille du titan Lélantos et de l'océanide Periboea ou Cybèle[4].

Fratrie

Sa demi-sœur Teléte est une de ses disciples et celle de leur père Dionysos, destinée à ce rôle par ce dernier[5], elle a d'ailleurs été interprétée comme étant une déesse de l'initiation aux rites bachiques[6].

Annexes

Sources

Clément d'Alexandrie, Exhortation aux Grecs : Protreptique (lire en ligne) (II, 21, 1 ; II, 22, 7 ; IV, 62, 3).
Euripide, Les Bacchantes [détail des éditions] [lire en ligne].

Bibliographie

(grc + fr) Xénophon (trad. François Ollier), Le Banquet. Apologie de Socrate, Les Belles Lettres, 2014 (1^re éd. 1961), 119 p. (ISBN 978-2-251-00334-4).

Références

Xénophon 2014, p. 119.
Walter Burket, Homo Necans. Rites sacrificiels et mythe de la Grèce ancienne, Paris, Les belles lettres, 2005 1972, pp. 315-316
Hymne homérique à Démeter, vers 206-211.
Bernabé et García-Gasco, p. 109; Nonnos, Dionysiaques 1.26–28 I p. 4, 5, 48.245–247 III p. 440–443, 48.848–968 III p. 484–493. At 48.245–247, Nonnos semble suggérer qu'Aura est la fille de Lélantos par son épouse Periboia (ou Periboea), cependant ligne 1.27–28, il appelle Aura une "fille de Cybèle".
Nonnos, Dionysiaca, 48. 884-885
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Articles connexes

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[1] Xénophon 2014, p. 119.

[2] Walter Burket, Homo Necans. Rites sacrificiels et mythe de la Grèce ancienne, Paris, Les belles lettres, 2005 1972, pp. 315-316

[3] Hymne homérique à Démeter, vers 206-211.

[4] Bernabé et García-Gasco, p. 109; Nonnos, Dionysiaques 1.26–28 I p. 4, 5, 48.245–247 III p. 440–443, 48.848–968 III p. 484–493. At 48.245–247, Nonnos semble suggérer qu'Aura est la fille de Lélantos par son épouse Periboia (ou Periboea), cependant ligne 1.27–28, il appelle Aura une "fille de Cybèle".

[5] Nonnos, Dionysiaca, 48. 884-885

[6] Theoi Project - Telete