Ifs-sur-Laizon

Tant les Celtes, que les Saxons, que les Vikings danois qui ont envahi la région au fil du I^er millénaire attribuaient une force sacrée aux ifs. Ces conifères d’une durée de vie pouvant être plus que millénaire symbolisaient l’immortalité.

Lors de la christianisation à l’orée du II^e millénaire, l'église catholique va récupérer ce symbole dans les contrées où on vénérait cet arbre : « La tradition chrétienne a planté près de ces ifs, d'autres arbres : les croix… La foi chrétienne propose de greffer sur les ifs une espérance folle : Jésus, mort et ressuscité[2] ».

Remarquons particulièrement cet if planté au XVI^e siècle qui se trouve au centre du cloître de l'abbaye normande de Jumièges. Ou ces deux « ifs-chapelles » (deux oratoires installés dans leur tronc) à La Haye-de-Routot (Eure), plantés vers le VI^e siècle, sous l'Empire romain, auprès duquel on construisit au XIII^e siècle l'église et le cimetière. Ou encore l’if du cimetière du Troncq (Eure), de 500 à 700 ans, où on installa une statue en pierre de la Vierge au XVI^e siècle.

Au XIX^e siècle, le botaniste Henri Gadeau de Kerville[3] explique bien que les ifs et les chênes dominent la campagne normande[4]. L'association entre l’église et l’if tient aussi à la proximité immédiate des cimetières, très fréquente comme à Saint-Pierre-Azif : on surnommait d’ailleurs ce conifère « l’if funéraire[5] ». On trouve souvent des ifs près des églises normandes, comme pour signifier que la mort n’a pas le dernier mot. En outre, on pensait que l’if, très toxique, faisait éloigner le bétail des cimetières, tout comme les bêtes sauvages susceptibles de déterrer les cadavres.

Le déterminant locatif, le Laizon ou le Laison[6], est une rivière du département du Calvados.

• Liste des anciennes communes du Calvados