Jean-Baptiste Domergue

Fils cadet de Louis-André Domergue (mort en 1789), apothicaire et deuxième consul d'Aubagne en 1739, et d'Anne Marguerite Élisabeth Blin[1], Jean-Baptiste Domergue fait comme son frère aîné des études à l'Institution Lautard d'Aubagne puis au collège des oratoriens de Marseille. En 1789, il participe à la rédaction des cahiers de doléance de la ville d'Aubagne et adhère au Club des républicains[2].

Le 14 mars 1790, il épouse Marie-Madeleine Chaulan, sœur de l'abbé Louis Chaulan, l'un des prêtres d'Aubagne. Le couple a une fille, Marie Domique Élizabeth Désirée, le 4 août 1791[2].

Principal dirigeant du mouvement révolutionnaire, il s'oppose au maire, François Carbonnel[3], lors des élections municipales du 13 novembre 1791, et l'emporte avec 208 voix, contre 180 à Carbonnel et 8 à Pierre Martinot, l'ancien curé[2], administrateur du district[4].

Le 11 décembre suivant, le district de Marseille annule les élections et replace Carbonnel à la tête de la mairie, mais celui-ci démissionne dès le lendemain. De nouvelles élections étant organisées le 7 février 1792, Jean-Baptiste Domergue est réélu avec 225 voix, face au royaliste Louis Mille, assesseur du juge paix Antoine Jourdan, qui obtient 207 voix[2].

Les royalistes s'étant réunis au château de l'Évêque au prétexte d'y fêter les « Olivettes » (une danse provençale), il fait disperser l'assemblée à la tête d'une troupe d'Aubagnais et de Marseillais[2].

Obligé de fuir devant l'insurrection fédéraliste du Midi, il revient à Aubagne en qualité d'officier municipal avec la victoire de Carteaux sur les fédéralistes marseillais en août 1793[5].

La paroisse Saint-Sauveur ayant été transformée en temple de la Raison en application du décret du 10 novembre 1793, il fait inscrire sur la façade : « Le peuple français reconnaît l'existence de l'Être suprême et l'immortalité de l'âme »[2].

Après la chute de Robespierre, le 9 thermidor an II (27 juillet 1794), il doit s'enfuir et se cache à Barjols (Var), avant de confier la garde de sa fille à son beau-frère Louis Chaulan[2].

À la suite d'une dénonciation, il est arrêté en pleine Terreur blanche et ramené à Aubagne, où le juge de paix le condamne sans jugement, d'un signe de tête. Conduit derrière une fabrique de poteries, à l'angle du chemin des Espillères, où une fosse a été creusée, il est tué à coups de fusil, et son corps est promené dans le quartier[2].

• Winfried Busse, Françoise Dougnac, François-Urbain Domergue : Le grammairien patriote (1745-1810), Gunter Narr Verlag, 1992, 243 p. (lire en ligne).
• Winfried Busse, Jürgen Trabant, Les Idéologues : sémiotique, théories et politiques linguistiques pendant la Révolution française, John Benjamins Publishing Company, 1986, 404 p. (lire en ligne).
• (en) Donald Sutherland, Murder in Aubagne : Lynching, Law, and Justice during the French Revolution, Cambridge University Press, 2009.
• Donald Sutherland, « Étude de cas : le comité de surveillance d’Aubagne », Rives méditerranéennes, n^o 18 : « comités de surveillance et pouvoir révolutionnaire »,‎ 2004, p. 115-124 (lire en ligne).