Kémitisme

Le kémitisme ou khémitisme (ou netjerisme en France), est un ensemble de croyances et de pratiques qui trouvent leurs origines actuelles aux États-Unis dans les années 1970 et qui s'inspirent librement de la religion de l'Égypte antique.

Kémitisme
Religion Kémitisme (Netjerisme en France)
Date (fondation) Années 1970
Régions d’origine Afrique
Groupes Orthodoxie Khémite, Neferou Khepri, Akh Netjerou, Fellowship of Isis, Temple of Ra
Autel consacré à Thot (Djehuty) d'un pratiquant kémite tchèque.
L'Ânkh, le symbole du kémitisme et du netjerisme.

Le kémitisme est une spiritualité s'inspirant de la religion de l'Égypte antique. Les kémites vénèrent les divinités égyptiennes et pratique la heka (magie égyptienne) et ils suivent aussi les lois de Maât (l'ordre cosmique).

Les kémites sont plutôt monolâtres que païens ou polythéistes, car ils croient en plusieurs dieux mais ils n'en vénère principalement qu'un ou bien un groupe de divinités (ils n'excluent en aucun cas les autres dieux et cela ne les empêche en rien d'en vénérer d'autres de leur panthéon).

Si les divers groupes « kémites » ont de fortes convergences quant à leurs sources historiques, leurs théologies et leurs cultes, il existe cependant plusieurs courants : en particulier ceux s'inscrivant dans le mouvement néopaganiste, d'autres reconstructionniste et d'autres encore issus du mouvement panafricain.

Étymologie

Kémitisme ou khémitisme

Ce mot, un néologisme, est construit sur la racine « kemet » qui signifie « terre noire » en égyptien, la terre fertile en allusion au limon noir déposé par les crues du Nil[1]. Rejetant cette étymologie, Cheikh Anta Diop affirme que kemet se traduit par « pays des Noirs », idée reprise par les promoteurs de l’afrocentrisme[2].

Plus précisément, kemet (Kmt) est la translitération du mot qui en égyptien ancien désigne l'Égypte au même titre que le double-pays Nebtaouy (Nb-t3.wy), qui représente le territoire sous la juridiction du pharaon, sans référence à une zone géographique précise puisque par définition la superficie sous le contrôle du pouvoir politique a varié dans le temps.

Netjerisme

Le mot netjerisme est basé sur la racine du mot égyptien, netjer, qui veut dire dieu. Il ne se réfère donc pas à kémet (l'Égypte) comme le mot kémitisme mais aux Netjerou (pluriel de Netjer) ce qui désigne donc le fait que les netjeristes (personnes pratiquant la religion égyptienne de nos jours en France) vénèrent et honorent les netjerou[3].

Le mot netjerisme est apparu en France en 2007 lors d'une rencontre du projet Ta Noutri. Il remplace le terme kémitisme, parfois controversé. Et c'est donc dans ce but qu'il a été inventé, pour se différencier des groupes panafricains en particulier.

Histoire du kémitisme

Le kémitisme dans le monde
France

En France, il n'y a aucune structure ou temple officiel connu à ce jour, seulement une librairie[4]. Les kémites sont le plus souvent isolés ou se retrouvent via internet, sur des forums et des sites, afin de partager leur foi avec d’autres croyants. Ils peuvent ainsi rompre leur isolement, comme sur le forum de la Libre Assemblée Francophone[5] ou de Ta Noutri[6]. Le site Ta Noutri est à l'origine le nom du site personnel de Sat Aset, créé en 2003[7]. À la suite des rencontres qu'elle organise avec d'autres kémites francophones grâce à Internet, ensemble ils décident de faire de Ta Noutri un projet collectif. Les buts et principes de Ta Noutri sont fixés dans la charte[8] présentée sur le site internet et rédigé par les membres fondateurs. Ses objectifs principaux sont de permettre via le site internet et le forum la réunion et la rencontre des personnes de la tradition désireuses de partager leur spiritualité entre elles. La charte de Ta Noutri interdit le prosélytisme, prône le respect du libre-arbitre et encourage le respect des autres religions ou traditions païennes. Le groupe n'a pas fondé de temple officiel, ni de clergé. Le site a fermé ses portes en 2010. Des membres ont par la suite créés d'autres projets et proposés une nouvelle dénomination pour cette mouvance apolitique, le netjerisme[9].

À la suite de la fermeture du site de Sat Aset, le site Ta Netjerou[10] a vu le jour en 2014. Et puis plusieurs groupes Facebook se sont créés comme entre autres Neferou Khepri (Nfrw Khpry)[11], Netjerisme traditionnel et Akh Netjerou mais aussi un forum, Sous les sycomores d'Hotep (Netjerisme) et un serveur discord netjeriste. Depuis quelques années, le netjerisme est en pleine évolution et changement en France.

États-Unis

Aux États-Unis, où ce mouvement religieux compte le plus de membres, il existe une communauté assez importante et structurée en église avec un clergé et à sa tête une Nisut, Tamara Siuda, dite « Hekatawuy I[12], House of Netjer ». Elle qualifie elle-même la forme de kémitisme qu’ils ont développé comme une « orthodoxie kémite ». Diplômée en égyptologie de l'université de Mundelein et de l'institut oriental de Chicago, elle a notamment participé au parlement des religions organisé par l'UNESCO. Elle a été désignée Nisout, terme signifiant pharaon, c'est-à-dire leader de cette communauté en 1996 lors d'un voyage en Égypte[13]. L’orthodoxie kémite se considère et se décrit comme une religion africaine, monolâtre, sans être panafricaine[pas clair].

À côté de cette communauté importante et qui compte des membres hors États-Unis (Royaume-Uni, Australie, Allemagne, Amérique du Sud, Afrique du Sud, Suisse, France...), existent d’autres groupes aussi structurés avec un clergé et organisés comme :

  • la Church of Eternal Source, créée dans les années 1970 et qui fut, à l’origine, plus proche de la mouvance wiccanne avant d’évoluer vers le kémitisme ;
  • le groupe Akhet Hwt-Hrw, fondé, entre autres, par Kerry Wisner[14] ;
  • le groupe Nuhati am Nutjeru, fondé et dirigé par Ptahmassu Kaamptah Marianptah Nofra-Uaa[15] ;
  • le Temple de RA, basé à San Francisco et fondé par Richard J. Reidy[16] et ses temples associés, Kemetic Temple of San Francisco, Kemetic Temple of Colorado, Kemetic Temple of Sacramento, et Kemetic Temple of Palm Springs[17].

Kemitisme panafricain

Le kémitisme panafricain cherche à faire connaître et renaître la philosophie des anciens Égyptiens ou kémites, en tant qu'héritage culturel de l’Afrique. C’est une tendance identitaire panafricaine, une forme de réappropriation et revendication de ses origines, un retour aux sources.

Les liens entre la culture africaine et la culture égyptienne (langue, tradition, religion ...) auxquels fait référence cette branche, trouvent leur source dans les travaux de l’historien et anthropologue Cheikh Anta Diop.[réf. nécessaire]

Le culte

Il existe quelques nuances d'un groupe à l'autre, mais dans la plupart des cas, on retrouve :

  • un culte communautaire tenu par un clergé de prêtres hommes ou femmes (hem netjer) avec à sa tête un Nisout (terme signifiant pharaon)[18] ou un prêtre supérieur (Heri Tep) ;
  • un culte privé[19], un autel entretenu dans les maisons et un rituel quotidien (daily rite), appelé le Senut[20] chez les khémites orthodoxes ;
  • un culte voué aux ancêtres appelé Akhou[21] ;
  • des fêtes annuelles en l’honneur de divinités reprises du culte des anciens égyptiens comme Wep Renpet (le nouvel an), la fête d'Opet, la fête Ouag, la « Bonne réunion », la fête de l’Ivresse, etc.

Ils pratiquent aussi la heka (la magie égyptienne) qui est de la magie mais aussi et surtout le fait de parler avec conviction et avec le cœur (comme lors d'une prière, d'un hymne, etc)[22].

Tous les groupes contemporains ne jugent pas nécessaire, pour différentes raisons[Lesquelles ?], de réinstituer l'institution du pharaon[pas clair]. Certains lui préfèrent parfois un prêtre supérieur, le Per Ânkh, choisi par la communauté parmi les membres du clergé.

Les divinités

Les kémites vénèrent principalement Maât car elle est l'ordre cosmique et universel. Elle est la personnification de la justice et de la vérité. Elle est primordiale dans la pensé des kémites et des Netjeristes.[23]

Le mot dieu se dit neter (ou aussi netjer, nether), au féminin neteret (netjeret) et au pluriel neterou (netjerou). Le point commun de la plupart des kémites est de préférer, pour leurs divinités, l’usage des noms égyptiens plutôt que les noms grecs. Voici quelques exemples des différentes divinités que les kémites vénèrent :

Termes kémite et netjeriste

Les kémites et les netjeriste utilisent la langue de l'Égypte antique pour certains mots de vocabulaire, de prières, de rituels...

Voici quelques exemples :

  • "Em hotep" signifie bonjour" (terme générique), "je te salue en paix", "paix en toit" ;
  • "Nyny" et un autre terme de salutation ;
  • "Senebty" signifie "au revoir" ;
  • "Hotep" signifie "paix" ;
  • "Ankh Oudjat Seneb" signifie "vie force santé" ou "vie prospérité santé".

Notes et références

    Références
    1. Clarence Walker, L'impossible retour. À propos de l'afrocentrisme, Karthala, , p. 11.
    2. Marc Étienne, « Afrocentristes et collections égyptiennes : des goûts et des couleurs », dans François-Xavier Fauvelle, Aymar Jean-Pierre Chrétien et Claude-Hélène Perrot (dir.), Afrocentrismes : l'histoire des Africains entre Égypte et Amérique, Paris, Karthala, (ISBN 978-2-8111-0409-2), p. 218-219
    3. « Le mot "Netjerisme" »
    4. Librairie Tamery Sematawy Maât à Paris qui diffuse des conférences aussi
    5. - LAPF - Présentation de la tradition kémite sur LAPF
    6. - Ta Noutri - article Le Kémitisme - source site Ta Noutri
    7. Chronologie officielle de la fondation de Ta Noutri
    8. Charte de Ta Noutri - texte présentant les buts et les principes
    9. Netjerisme.
    10. « Ta Netjerou »
    11. « Neferou Kherpi »
    12. - House of Netjer, biographie officielle de Tamara Siuda
    13. Biographie officielle de Tamara Siuda - http://kemet.org/node/33
    14. Akhet Hwt-Hrw séminaires et présentation de Kerry Wisner
    15. Biographie officielle de Ptahmassu Kaamptah Marianptah Nofra-Uaa
    16. Eternal Egypt: Ancient Rituals for the Modern World
    17. Kemetic Temple website
    18. Lexique des termes kémite - http://kemet.org/taxonomy/term/12
    19. « Dévotion Netjeriste »
    20. - Ancient egyptian prayerbook de Tamara Siuda - Chapitre 2 page 14 à 46 The Center of our Faith: Kemetic Orthodox Ritual of the Senut.
    21. « Culte aux ancêtres (Akhou) »
    22. « Heka ou la magie égyptienne »
    23. « Maât, l'éthique Netjeriste »

    Annexes

    Bibliographie
    En français
    • Henri Chemin, La Haute Magie d'Isis.
    • Cheik Anta Diop, Nations nègres et cultures.
    • François Stéphane, Le néo-paganisme, une vision du monde en plein essor, Éditions MCOR, La Table d'émeraude, 2007, (ISBN 978-2-914946-46-9), p. 10.
    • Kalamba Nsapo, Monothéisme, Paris, Menaibuc, 2007
    • Mubabingé Bilolo, Les cosmo-théologies philosophiques d'Héliopolis et d'Hermopolis. Essai de thématisation et de systématisation.
    • Mustafa Gadalla, Comprendre la religion égyptienne.
    • Pierre Nillon, Moïse l’africain.
    • Pierre Nillon, La véritable bible de Moïse.
    • René Lachaud, B.A.BA de la Tradition égyptienne.
    • S. Kalamba Nsapo, Une approche afro-kame de la théologie.
    En anglais
    • Erik Hornung, Conceptions of God in Ancient Egypt: The One and The Many.
    • John S. Mbiti, Introduction to African Religion.
    • Marilyn C. Krogh, Brooke Ashley Pillifant, The house of netjer : a new religious community on line, chapitre 14 du livre Religion Online: Finding Faith on the Internet - Publié par Routledge, 2004. Étude sur l'orthodoxie khémite de Tamara Siuda menée par deux sociologues universitaires, (ISBN 0415970229).
    • Maulana Karenga, Reconstructing Kemetic Culture.
    • Morenz Siegfried, Egyptian Religion.
    • Mpay Kemboly, The Question of Evil in Ancient Egypt, ().
    • Tamara Legan Siuda, The Neteru of Kemet: An Introduction.
    • Tamara Legan Siuda, The ancient egyptian prayerbook.
    • Traci Regula, Mysteries of Isis.
    • Dr.Paul Harrison, Profane Egyptologists: The Modern Revival of Ancient Egyptian Religion, (ISBN 978-1138102996)
    • David Rankine, Heka -The Pratices of Anciant Egyptian Ritual and Magic.
    • Sharon LaBorde, Circle of the Sun : Rites and Celebrations for Egyptian Pagans and Kemetics.
    • Sharon Laborde, Celebrating the Egyptian Gods.
    • Sharon Laborde, Following the Sun : A Pratical Guide to Egyptian Religion.
    • Richard J. Reidy, Eternal Egypt : Anciant Rituals for the Modern Wolrd.
    • Lesley Jackson, Sekhmet & Bastet: The Feline Powers of Egypt
    • Lesley Jackson, Isis: The Eternal Goddess of Egypt and Rome
    • Lesley Jackson, Thoth: The History of the Ancient Egyptian God of Wisdom
    • Lesley Jackson, Hathor: A Reintroduction to an Ancient Egyptian Goddess
    • Lesley Jackson, The Cobra Goddess & the Chaos Serpent: In Ancient Egypt

    Articles connexes
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