Lamta

Lamta (arabe : لمطة) est une ville littorale du Sahel tunisien située entre Monastir au nord (14 kilomètres) et Mahdia au sud (28 kilomètres).

Lamta

Héraldique

Centre-ville de Lamta.
Administration
Pays Tunisie
Gouvernorat Monastir
Délégation(s) Sayada-Lamta-Bou Hajar
Maire Adel Snoussi[1]
Code postal 5099
Démographie
Gentilé Lamtien
Population 5 790 hab. (2014[2])
Géographie
Coordonnées 35° 40′ 31″ nord, 10° 52′ 51″ est
Localisation
Géolocalisation sur la carte : Tunisie
Lamta
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Lamta
Liens
Site web www.commune-lamta.gov.tn

    Rattachée au gouvernorat de Monastir, elle constitue une municipalité comptant 5 790 habitants en 2014[2] et fondée le 8 avril 1985[3]. Elle fait partie avec les municipalités de Sayada et Bouhjar de la délégation de Sayada-Lamta-Bouhjar. Les municipalités limitrophes sont Sayada au sud, Bouhjar et Ksar Hellal à l'ouest et Ksibet el-Médiouni au nord.

    Histoire

    L'histoire de la ville remonte à l'Antiquité où elle porte le nom de Leptis Minor pour la distinguer de Leptis Magna située en Tripolitaine (actuelle Libye)[4]. Leptis Minor, également orthographiée Leptiminus, Leptis Minus ou Leptis Parva, est à l'origine une agglomération libyque soumise aux influences puniques. Elle est choisie par les Carthaginois comme station dans le bassin méditerranéen au vu des caractéristiques de cette ville et de ce qu'elle représente en matière de sécurité et d'emplacement stratégique pour leurs navires. Cela conduit à sa transformation en centre commercial important. Elle est mentionnée pour la première fois au IVe siècle av. J.-C. par le Périple du Pseudo-Scylax.

    La cité reste célèbre par son rôle dans divers évènements de la Tunisie antique :

    La portée stratégique de cette ville est à nouveau soulignée par les péripéties de la guerre civile romaine de 47-46 av. J.-C. À cette date, Leptis Minor s'allie à Jules César contre les Pompéens avant la célèbre bataille de Thapsus. Après la défaite des républicains, les royaumes numides sont annexés par Rome pour former l'Africa Nova (nouvelle Afrique) en remplacement de l'Africa Vetus (première province romaine).

    L'ascension de cette ville se confirme par sa promotion relativement précoce, par rapport à nombre de cités africaines, au rang de colonie par l'empereur romain Trajan au début du IIe siècle[8]. Cette ville, fortement romanisée, connaît alors l'implantation d'un grand nombre de citoyens romains d'origine italique et le brassage de différentes populations. Autre signe de cette intégration à l'Empire romain, le taux relativement respectable dans les statistiques des militaires d'origine leptitain qui servent dans la troisième légion au IIe siècle. L'importance politico-économique de cette cité ressort aussi du fait qu'elle est, au IIIe siècle, le chef-lieu d'une région domaniale dite « regio leptiminesis ». Par ailleurs, l'épigraphie indique que le culte impérial y est pratiqué et que Bacchus et Vénus étaient parmi les divinités vénérées dans cette ville.

    Ce port ouvert aux courants commerciaux, humains et culturels est un lieu charnière entre le bassin méditerranéen et son propre arrière-pays. Les échanges commerciaux très actifs favorisent par ailleurs l'implantation de commerçants étrangers et d'agences bancaires et de services pour faciliter les transactions. Dans ce cadre, on sait que cette ville est autorisée à frapper monnaie. Ces échanges charrient aussi des influences religieuses étrangères et surtout orientales. Ainsi, la religion chrétienne y est mentionnée dès le milieu du IIIe siècle.

    Habitat traditionnel au centre de Lamta.

    À partir de cette époque, cette ville est représentée par des évêques dans différents conciles de l'Église catholique en 256, 411, 484 et 641. Elle connaît également le grand conflit qui déchire le christianisme africain puisque figurent sur les listes des participants à ces conciles des évêques catholiques mais aussi donatistes. Lors de la conquête byzantine en 533, l'armée dirigée par le général Bélisaire passe par la ville en se dirigeant vers Carthage[9]. L'importance politico-stratégique de Leptis Minor est à nouveau soulignée par son choix comme siège du commandement militaire byzantin en Byzacène et sa dotation d'importantes forteresses.

    À la suite de la conquête islamique, sous le règne des Aghlabides, la ville se voit dotée en 859 de l'un des plus anciens ribats qui se sont égrenés le long de la côte ifriquienne[10]. Ce ribat est probablement bâti sur les ruines d'une forteresse byzantine. Le géographe arabe Al Idrissi l'évoque au XIIe siècle sous le nom de Ksar Lamta[11].

    Le ribat de Lamta, dont seul le premier niveau est assez bien conservé, est construit en pierres de taille et en moellons ; c'est une enceinte carrée de 36,20 mètres de côté avec des tours d'angle circulaires aux extrémités dont un porche précède la porte d'entrée[12]. Un siècle plus tard, le voyageur arabe Al Tijani mentionne Lamta parmi les villes et villages du Sahel[11].

    Culture

    Sarcophage exposé au musée archéologique de Lamta.

    Connue d'après certains passages de textes (Polybe et le Bellum africanum), son histoire punique est attestée par des données archéologiques funéraires fournies par une vaste nécropole située au nord de Lamta.

    Sa période romaine, mieux connue, est attestée par différents vestiges exposés au musée archéologique de Lamta (inauguré en 1992)[13] ainsi qu'au musée national du Bardo (dont une mosaïque du IIIe siècle figurant Apollon, les neuf muses et les quatre saisons). Mais la principale pièce reste sans doute le sarcophage chrétien découvert en 1975 entre Sayada et Ksar Hellal, qui constitue une œuvre d'art unique en Tunisie tant par sa beauté que par son état de conservation.

    C'est à Lamta que se déroule chaque année le festival de la bsissa[14].

    Transport

    Gare de Lamta.

    La ville de Lamta est desservie par une station du Métro du Sahel.

    Jumelages

    Références

    1. « Régions-Municipales 2018 : élection des nouveaux maires », Tunis Afrique Presse, 29 juin 2018.
    2. Recensement de 2014 (Institut national de la statistique).
    3. Date de création de la municipalité (Municipalité de Lamta).
    4. (en) Adrian Room, Placenames of the World: Origins and Meanings of the Names for 6,600 Countries, Cities, Territories, Natural Features, and Historic Sites, éd. McFarland, Jefferson, 2006, p. 217.
    5. (en) Stanley Sandler, Ground warfare: an international encyclopedia, vol. I, éd. ABC-CLIO, Santa Barbara, 2002, p. 357.
    6. (en) John Francis Lazenby, Hannibal's war: a military history of the Second Punic War, éd. University of Oklahoma Press, Norman, 1998, p. 215.
    7. Les Cahiers de Tunisie, nos 53-64, éd. Faculté des lettres et sciences humaines de Tunis, Tunis, 1966, p. 73.
    8. Hédi Slim, Ammar Mahjoubi et Khaled Belkhodja, Histoire générale de la Tunisie, tome I « L'Antiquité », éd. Maisonneuve et Larose, Paris, 2003, p. 437.
    9. Denis Roques, Procope. La Guerre contre les Vandales, livres III et IV « Guerres de Justinien », éd. Les Belles Lettres, Paris, 1990, p. 244.
    10. Les Cahiers de Tunisie, nos 135-138, éd. Faculté des lettres et sciences humaines de Tunis, Tunis, 1986, p. 228.
    11. Ben Lazreg et D. J. Mattingly, Leptiminus. A Roman port city in Tunisia, éd. University of Michigan Press, Ann Arbor, 1992, p. 6.
    12. Jean-Marie Martin, Zones côtières littorales dans le monde méditerranéen au Moyen Âge : défense, peuplement, mise en valeur, vol. VII, éd. Casa de Velázquez, Madrid, 2001, p. 151.
    13. Caroline Gaultier-Kurhan, Le patrimoine culturel africain, éd. Maisonneuve et Larose, Paris, 2001, p. 160.
    14. Nozha Smati, « Patrimoine culinaire en Tunisie : le festival de la Bsissa dans le Sahel tunisien, entre valorisation du patrimoine et risque de folklorisation », Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire, no 55, 2006, p. 114-120.
    15. Jumelage Lamta-Tuoro (Municipalité de Lamta).

    Liens externes

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