Les Panthères roses

Les Panthères roses, est une association d'activistes gays et lesbiennes se définissant comme « queers radicaux ».

Panthères Roses

Cadre
Type	Association à but non lucratif
Domaine d'activité	LGBT
Pays	Canada France Portugal Espagne

Le mouvement fut créé à Montréal au début des années 2000 et est également présent à Paris, à Lisbonne et en Galice (Espagne). Ce groupe se fit connaître grâce à un reportage de Radio-Canada sur leur « sodomobile », une voiture sur laquelle on pouvait voir une effigie de Stephen Harper se faire sodomiser par une panthère rose faite en papier mâché, l'association l'utilisera pour perturber un congrès conservateur. Le groupe est apparu, en France, au moment de la présidentielle de 2002.

Activités

Les Panthères roses luttent contre l'homophobie, le sexisme, la transphobie, le racisme et le classisme[1]. Leurs activités rentrent dans les nouveaux mouvements sociaux et héritent des actions d'Act Up-Paris[2] et du Front homosexuel d'action révolutionnaire (FHAR). Mais l'association s'est aussi rapprochée des Indigènes de la République et de mouvements de la communauté musulmane, au nom de la lutte contre l'islamophobie, notamment sur la question du voile[3]^,[4].

Notes et références

Stéphanie Kunert, « Dégenrer les codes : une pratique sémiotique de défigement », Semen. Revue de sémio-linguistique des textes et discours,‎ 1^er novembre 2012 (ISSN 0761-2990, lire en ligne, consulté le 12 avril 2016).
Liane Henneron, « Être jeune féministe aujourd'hui : les rapports de génération dans le mouvement féministe contemporain », L'Homme et la société, vol. n° 158,‎ 1^er décembre 2005, p. 93–111 (ISSN 0018-4306, lire en ligne, consulté le 12 avril 2016).
Stéphane Leroy, « « Bats-toi ma sœur ». Appropriation de l’espace public urbain et contestation de la norme par les homosexuels », Métropoles,‎ 30 novembre 2010 (ISSN 1957-7788, lire en ligne, consulté le 12 avril 2016).
Cecilia Baeza, « L’expérience inédite et dérangeante du Collectif des Féministes pour l’Égalité », Nouvelles Questions Féministes, vol. Vol. 25,‎ 1^er octobre 2006, p. 150–154 (ISSN 0248-4951, lire en ligne, consulté le 12 avril 2016).

Voir aussi

Article connexe

Lien externe

Site officiel

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[1] Stéphanie Kunert, « Dégenrer les codes : une pratique sémiotique de défigement », Semen. Revue de sémio-linguistique des textes et discours,‎ 1^er novembre 2012 (ISSN 0761-2990, lire en ligne, consulté le 12 avril 2016).

[2] Liane Henneron, « Être jeune féministe aujourd'hui : les rapports de génération dans le mouvement féministe contemporain », L'Homme et la société, vol. n° 158,‎ 1^er décembre 2005, p. 93–111 (ISSN 0018-4306, lire en ligne, consulté le 12 avril 2016).

[3] Stéphane Leroy, « « Bats-toi ma sœur ». Appropriation de l’espace public urbain et contestation de la norme par les homosexuels », Métropoles,‎ 30 novembre 2010 (ISSN 1957-7788, lire en ligne, consulté le 12 avril 2016).

[4] Cecilia Baeza, « L’expérience inédite et dérangeante du Collectif des Féministes pour l’Égalité », Nouvelles Questions Féministes, vol. Vol. 25,‎ 1^er octobre 2006, p. 150–154 (ISSN 0248-4951, lire en ligne, consulté le 12 avril 2016).