Estella-Lizarra

 Saint-Jean-Pied-de-Port (France) depuis 1964[5]

Sur le Camino francés du Pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle.

On vient de Villatuerta, la prochaine étape est le Monastère Santa Maria la Real d’Irache.

Aimery Picaud, dans son Guide du Pèlerin rapporte que : « le pain est bon, le vin excellent, la viande et le poisson abondants, et qui regorge de tous délices. » Il fait aussi l'éloge des qualités de l'eau de l'Ega, « une rivière d'eau douce, saine et extraordinaire ».

« Estella la bella » ainsi l’appelaient au Moyen Âge les pèlerins, était une étape importante du « chemin », la troisième du Guide du Pèlerins. En 1354 il existait six hôpitaux.

Sur les contreforts de la falaise où se trouvait le château, l'église se dresse face au Palais des rois de Navarre.

Cette église était connue au XIII^e siècle sous le nom Saint Pierre le Majeur. Elle était mentionnée comme église paroissiale depuis 1174, bien qu'il soit possible qu'elle existait antérieurement. En 1256 elle a eu comme fonction d’église principale d’Estella, iglesia mayor de la ciudad.

Le portail, au sommet d'un escalier monumental, ouvre sur le mur Nord ; les chapiteaux et les voussures sont richement sculptés à caractère végétal, géométrique et figurée, mais son originalité réside dans l'arc d'entrée en tiers-point, bordé de petits lobes, qui témoigne de l'influence de l'art d’al-Andalus, avec de grandes similitudes avec les portails des proches églises de San Román de Cirauqui, et celle Santiago à Puente la Reina. Sur les jambages de la porte une riche figuration classique et de type scatologique, avec sirènes, centaures, harpies et griffons.

L'intérieur présente des parties de la première église du XII^e siècle quand on a conservé le chevet de l’église. Les nefs sont du XIII^e siècle et la baie vitrée est gothique, situé dans la paroi nord de l'église. Le narthex et la tour sont du XV^e siècle. Les voutes des nefs sont des XVI^e et XVII^e siècles.

Elle abrite diverses œuvres entre lesquelles il convient de souligner le Retable de la Vierge du Rosaire (première moitié du XVII^e siècle), dans la nef centrale se trouve un tableau de la Vierge de la O, du XIV^e siècle. La chapelle de San Andres, patron de la ville, est construite dans un style baroque à partir de 1706. Le Retable, réalisé à la fin du XVIII^e siècle, est de style rococo.

À remarquer les trois absides romanes, dans celle du centre une colonne est faite de trois serpents entrelacés.

Dans le Presbytère se trouve un tableau de la Vierge de Bethléem, fin du XIII^e siècle. D'autres retables dont celui de San Nicolás et celui de la Santísima Trinité, du XVII^e siècle.

Les fonts baptismaux sont du XII^e siècle, seul objet liturgique du bâtiment primitif.

• Le cloître.

Le cloître de l'église San Pedro de la Rúa

Le cloître roman a perdu deux galeries en 1572, lorsqu'on fit sauter le château voisin, on conserve seulement les galeries occidental et septentrional, datées de 1170.

La virtuosité technique et l'esprit inventif du sculpteur des chapiteaux font regretter les parties manquantes. La galerie Nord représente des scènes de la vie du Christ et des saints Laurent, André et Pierre. Les thèmes végétaux et animaliers occupent la galerie ouest où l'architecte facétieux a glissé un groupe de quatre colonnes obliques.

Des documents démontrent l'existence d'une paroisse peuplé de Navarrais, et consacrée à San Miguel depuis 1145.

Située au-dessus de « la Mota », un escarpement rocheux adapté pour la défense de la ville. Cependant, les restes les plus anciens qui sont conservés démontrent une construction probablement entre 1187 et 1196, date de l'invasion de la Navarre par les castillans pendant le règne de Sanche le Fort (Sanche VII de Navarre, 1194-1234). Les travaux se sont prolongés dans le temps, de ce fait on trouve différents styles.

Le chevet, de la fin du roman est composé de cinq absides. Les cinq chapelles sont couvertes de voûtes en berceaux. Les trois nefs, de trois travées chacune, sont du début du gothique, et elles correspondent à une restauration effectuée dans la première moitié du XVI^e siècle.

On accède par deux portails, situées de chaque côté de l'épître et de l'évangile. Côté Sud, du XIII^e siècle, il est très simple, avec des archivoltes soutenues dans des chapiteaux décorés avec des végétaux stylisés. Le portail Nord semble avoir été conçu comme un défi lancé aux habitants de l'autre rive. Au tympan, le Christ est entouré des évangélistes et de personnages énigmatiques. Sur les voussures, on distingue des anges portant des encensoirs, les vieillards de l'apocalypse, les prophètes et patriarches, des scènes évangéliques et les martyres des saints. Sur les chapiteaux : enfance du Christ et scènes de chasse. Sur les murs au registre du haut, huit statues colonnes représentent des apôtres. Au registre du bas deux hauts-reliefs, les plus achevés et expressifs du portail, montrent à gauche saint Michel terrassant le dragon, à droite les trois Maries arrivant du Sépulcre. Par la noblesse des attitudes, l'élégance des drapés, l'expression des visages, cette dernière scène est un chef-d’œuvre de la sculpture romane.

Elle conserve d'importants trésors artistiques, notamment le retable de sainte Hélène, offert par Martín Pérez de Eulate et Toda Sánchez de Yarza, dont les tombes se trouvent dans l'intérieur de l’église.

Située dans l'ancienne Rúa des Pèlerins, actuelle rue de Tanneurs, c’est une des paroisses plus anciennes que la ville. Elle figure dans un registre de 1123, et était déjà siège de la confrérie du Saint-Sépulcre. Son élaboration montre des traces d'un long processus constructif, entamé pendant la période romane et qui s’est poursuivi jusqu'au XVI^e siècle. En 1881 elle n’a plus été utilisée comme église paroissiale.

De l’église originale (du XII^e siècle) on conserve la nef de l'évangile avec son abside semi-circulaire. Au XIV^e siècle, les chevets de la chapelle centrale et de celle du côté sud furent construites, toutefois il ne subsiste qu’une partie des murs de la chapelle centrale, tandis que la chapelle sud il ne reste plus que les fondations.

On accède à l'intérieur par un portail gothique du début du XIV^e siècle. Il est composé de douze archivoltes qui reposent sur des colonnes rehaussés par des chapiteaux décorés avec des motifs végétaux. On reconnaît sur trois registres : la Cène, les trois Maries au Sépulcre et l'enfer, le Calvaire. Les niches qui encadrent le portail abritent des saintes et des saints traités avec un certain maniérisme.

L'actuelle basilique remplace une précédente église, de style baroque, selon un plan élaboré en 1929. Le projet a été totalement modifié en 1949, et s’est prolongé jusqu’en 1951.

À partir d'un élément symbolique – un plan sous forme d'étoile, évocation de l'apparition de la Vierge -, il s'agit d'un bâtiment de style gothique, où la principale préoccupation de l'architecte a été la diffusion de la lumière.

La basilique possède un tableau de la Vierge du Puy en majesté, patronne de la ville, couverte en argent, du XIV^e siècle. À signaler deux tableaux du Christ, réalisés au XVII^e siècle.

À l'origine, c'était le centre du quartier des Francs Bourgeois tout bouillant de l'animation de ses échoppes et de ses auberges. Aujourd'hui rien ne trouble le calme de cette harmonieuse petite place si ce n'est le clapotis de sa fontaine. Sur un des côtés, l'ancien hôtel de ville arbore une façade blasonnée du XVI^e siècle.

C'était le chemin qu'empruntaient les pèlerins. Au n^o 7 le palais de Fray Diego de Estella présente une façade plateresque décorée d'un blason.

Aussi connu comme le « Palais des Ducs de Grenade d'Ega », c'est le seul bâtiment roman à caractère civil existant en Navarre.

Le Palais des Rois de Navarre à Estella

Il s'agit d'un bâtiment roman construit dans la seconde moitié du XII^e siècle, situé sur la place de San Martín et en faisant angle avec la rue de San Nicolás, ancienne rues des pèlerins.

L'élément le plus significatif est sa longue façade principale, située face au perron de San Pedro de la Rúa, percée d'arcades et de baies géminées remarquables par leurs chapiteaux.

Il est composé de deux étages, qui sont divisés en hauteur par une corniche simple. Le corps inférieur constitue une galerie de quatre arcs encadrés par des colonnes adossées à la paroi, avec comme décoration des chapiteaux de type végétal et figuré. Dans la partie gauche on trouve des scènes stylisées qui racontent un épisode de la Légende de Roland, concrètement la scène de la lutte de Roland contre Ferragut, en essayant d'exemplifier la lutte du bien contre le mal. Il est signé par Martinus de Logroño. Dans la partie droite la décoration est formée par de fines feuilles

C'est à Estella en Navarre, et nulle part ailleurs en Espagne, que l'on peut consommer le gorrín, succulent cochon de lait qui fond sous la dent. On le trouve dans les asadores, ces restaurants de feu de braise. Les meilleurs sont dans les rues adjacentes à la place centrale du marché de ce solide bourg ecclésiastique. On braise le porcelet après le marché du mercredi et les restaurants font le plein pour le weekend. Il est donc peu opportun de se présenter un lundi ou mardi pour en consommer.

Il existe aussi le cochinillo de Segovia, mais les fins connaisseurs locaux vous le diront, rien ne vaut le gorrín d'Estella en comparaison, surtout accompagné du cogollo de Tudela, la laitue provenant du Sud de la Navarre réputée sur toutes les marchés de la péninsule.

Après avoir fait honneur à la gastronomie locale pour le déjeuner, vient un appel à l'herbe tendre qui entoure par les rives de l'eau passante ; la promenade parmi les herbes et essences d'arbres bordant la rivière semble aller de rigueur en continuation du menu précité.

La ville dispose de son propre stade, le Stade de Merkatondoa, qui accueille les matchs à domicile du Club Deportivo Izarra, le club principal de la ville.

Vue sur Estella et le rio Ega

• Julio Ruiz de Alda (1897-1936) : Aviateur du Plus Ultra[6]. Homme politique espagnol, un des fondateurs de la phalange Espagnole.
• Miguel de Eguía (1495-1544) — Un des premiers éditeurs d'Espagne.
• La famille Maeztu-Whitney avait sa résidence secondaire à Estella-Lizarra : Juana Whitney (1857-1945) — enseignante engagée dans la lutte pour les droits des femmes y est décédée, ainsi que son fils, le peintre basque Gustavo de Maeztu (1887-1947).
• Manuel de Irujo (1891-1981) — Politique nationaliste basque. Député, Ministre de la Seconde République, Parlementaire Foral et sénateur.
• Pablo Hermoso de Mendoza (1966-) — Rejoneador à cheval.
• Francisco Marco (1978) — Torero.
• Adolfo Eraso (1834) — Hydrologue et géologue.
• Juan Arza (1923-2011) : joueur de football né à Estella-Lizarra.
• Javi Martínez — Joueur à l'Athletic Club de Bilbao
• Patxi Ruiz — Pelotari

• (es) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en espagnol intitulé « Estella » (voir la liste des auteurs).
• Grégoire, J.-Y. & Laborde-Balen, L., « Le Chemin de Saint-Jacques en Espagne - De Saint-Jean-Pied-de-Port à Compostelle - Guide pratique du pèlerin », Rando Éditions, mars 2006, (ISBN 2-84182-224-9)
• « Camino de Santiago St-Jean-Pied-de-Port - Santiago de Compostela », Michelin et Cie, Manufacture Française des Pneumatiques Michelin, Paris, 2009, (ISBN 978-2-06-714805-5)
• « Le Chemin de Saint-Jacques Carte Routière », Junta de Castilla y León, Editorial Everest

• Camino francés
• Camino navarro

• (fr) Localisation sur la carte Michelin
• (es) caminodesantiago.consumer.es Camino de Santiago : Etapa 5 de Puente la Reina/Gares a Estella/Lizarra.
• (es) caminodesantiago.consumer.es Camino de Santiago : Etapa 6 de Estella/Lizarra a Torres del Río.
• Notices d'autorité :

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  • Bibliothèque nationale d’Espagne
  • Bibliothèque nationale d’Israël
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