Mahasamghika

Le Mahasamghika (IAST: Mahāsāṅghika ou mahāsāṃghika ; pāli : Mahāsanghika, « Ceux de la Grande Assemblée », ou Mahāsangītikā, « Ceux de la Grande Récitation ») est une école du bouddhisme ancien. Elle est née à la suite du deuxième concile, comme le courant Sthaviravāda. Les moines se disputaient alors sur les pratiques à suivre[1]. Elle a permis la création de nombreux autres courants en Inde. Certains historiens^{[Lesquels ?]} considèrent que l'école Mahayana s'est inspiré du Mahāsāṅghika.

Plusieurs courants du bouddhisme ancien viennent de cette école[2] :

1. Kukkuṭika ou Gokulika
2. lokottaravada (pāli : Lokuttaravāda)
3. caitika (pāli : Cetiyavāda)
4. prajnaptivada (pāli : Paññattivādā)
5. bahushrutiya (pāli : Bahussutakā ou Bahulikā)
6. ekavyāvahārika (pāli : Ekabbohārā)

L'école Mahasamghika se caractérise, selon le vénérable maître bouddhiste vietnamien Thích Nhất Hạnh[3], comme une réaction contre les tendances scolastiques et dogmatiques de l'époque (par exemple l'école Theravada, l'école Sautranka, l'école Sarvāstivādin, etc...). Au milieu du IV^e siècle av. J.-C., l'école Mahansanghika pose de nouveau le problème de la connaissance; elle souligne l'importance de la purification de l'esprit afin de réaliser l'illumination. Révélant la futilité de l'étude et de l'analyse des dharmas, cette école encourage les expériences spirituelles directes.