Mark Fortier

Diplômé d'une Maîtrise ès arts en sociologie (2000), il fut chargé de cours au sein du département de sociologie de l'UQAM[1] et à l’Université Laval.

Sociologue de formation, il a exercé un temps le métier de journaliste indépendant, membre du comité de rédaction du magazine Temps fou , adjoint au rédacteur en chef du journal Place Publique puis a été journaliste à ICI, où il fut chef de pupitre. Il a aussi travaillé au sein du mouvement communautaire de la ville de Québec[2].

Au côté de Marie-Eve Lamy et Alexandre Sánchez, il est membre de l'équipe éditoriale de Lux, une maison d'édition fondée en 1995 et consacrée principalement à l’histoire des Amériques et à la « réflexion politique, d’inspiration libertaire »[3].

Mark Fortier est marqué à la gauche du spectre politique québécois sur les questions de l’immigration, de la langue et de l’identité québécoise[1]. Il soutient notamment un « accueil sans réserve » des immigrés[4].

Mark Fortier est l'auteur d'une traduction en français du livre Le triomphe de l’image : Une histoire des pseudo-événements de l’historien Daniel Boorstin[5].

Son livre Mélancolies identitaires , consacré au sociologue Mathieu Bock-Côté, se veut « une exploration (…) des thèmes développés par une droite qui, des Amériques à l’Europe, gagne en force » estimant, à propos de Bock-Côté, qu'« il n’y a pas au Québec de voix médiatique plus omniprésente que celle de cet intellectuel organique du groupe Quebecor (...) [qui] prône avec ténacité un conservatisme de combat »[1]. Ce premier livre reçoit un accueil contrasté. Dans Esprit, Jean-Louis Schlegel y voit un « rempart aimable et un secours rafraîchissant » consacré aux « idées bock-côtistes » et « au discours volubile d’un intellectuel à la faconde talentueuse » dont Fortier « croit pouvoir déceler beaucoup de vide et de creux intellectuel ». Schlegel estime aussi que le livre est également fait de « réflexions fines et d’intuitions pertinentes, servies par de bonnes connaissances en anthropologie, quelque peu douces-amères par moments, sur l’intérêt d’une société ouverte »[6]. Le journal Métro mentionne que l'essai, qui traite de thèmes comme l’immigration et la transmission, doit plutôt être considéré comme une réflexion sur le Québec concernant les thèmes chers à Bock-Côté, et souligne que Fortier compare sa démarche à celle de Morgan Spurlock pour le documentaire Super Size Me (2004), allant jusqu'à qualifier lui-même son essai de « mélange d’historiettes et d’escarmouches », de « propos polémiques (...) [et de] réflexions plus approfondies » [7]. Dans La Presse, la journaliste et chroniqueuse spécialisée en littérature, Chantal Guy, regrette que Fortier et son sujet ne se soient jamais parlé et ironise sur la « posture de sacrifié » que s'attribue l'auteur dans son essai littéraire (sic) « ce qui permet toutes les libertés » et des digressions pour évoquer Pierre Vallières ou Slavoj Žižek[8]. Le livre est par contre particulièrement brocardé dans L'Action nationale où il est décrit comme « un foutoir incohérent et truffé d’inepties » « d’une mauvaise foi absolue »[4], prêtant à Bock-Côté « des positions qu’il n’a jamais défendues » [9]. Dans le Devoir , le journaliste Christian Rioux, lauréat notamment des prix Olivar-Asselin et Judith-Jasmin[10] affirme aussi que Fortier fait preuve de « morgue » et « mauvaise foi » et émet pour sa part l'hypothèse (contestée par Fortier) « qu’il ne supporte pas de voir ses anciens idéaux exprimés (...) avec talent par un intellectuel qui se dit conservateur » et que ce dernier puisse défendre « la laïcité et une école des savoirs (...) deux valeurs (...) troquées pour un multiculturalisme qui ne dit pas son nom et un pédagogisme qui rabaisse tout »[11].

En 2021, Mark Fortier participe en tant que co-auteur à la réécriture de la thèse de doctorat en anthropologie de Serge Bouchard publié aux éditions Lux sous le titre Du diesel dans les veines : La saga des camionneurs du Nord [12]. Dans Le Monde , le journaliste québécois Marc-Olivier Bherer souligne que « le vocabulaire scientifique un brin ardu, jadis employé par le jeune thésard, a disparu dans cet ouvrage, fruit d’une réécriture complète opérée par l’auteur peu avant sa mort, avec l’aide de son éditeur, Mark Fortier »[12]. Le livre a reçu le prix Pierre-Vadeboncoeur ainsi que le Prix du Gouverneur général : études et essais de langue française.

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