Musique ouzbèke

La musique savante et l'art d'interpréter les maqôms sont très proches de la pratique turco-persanne et datent du XV^e siècle. Elle a de fortes parentés avec la musique ouïghoure et la musique tadjike, toutes proches.

Le maqôm est variable selon plusieurs écoles régionales qui incluent :

• à Boukhara, le shash maqôm (Buzruk - Dugôh - Irôq - Navô - Rôst - Segôh),
• à Ferghana, le tchahôr maqôm (Bayôt - Tchahôrgôh - Dugôh-Husayni - Gulyôr-Shahnôz),
• à Khorezm, l'altiyarim maqôm contient en plus du shash maqôm : Panjgôh.

Le terme maqôm désigne aussi ici un cycle ou une suite de mouvements (comme dans la musique irakienne ou azérie).

Les bardes sôzanda ou khalifa accompagnent toujours les banquets (toy) à l'occasion des mariages. Il existe plusieurs types de chants :

• Le beshkarsak :

C'est un chant rythmique d'hommes accompagné par le frappement des mains et un mouvement des épaules et du buste, destiné autant au travail qu'à la méditation.

Tanetsbachi

• Le destan (ou dastan) :

C'est une ballade épique accompagnée au dotâr ou au ghaychak, narrant les hauts faits légendaires de héros turcs tel Görogly, (cf. Alpamych).

• Le kata achoula :

C'est un chant d'appel récitatif en solo ou duo, improvisé sur une mélodie simple et non mesurée, et amplifié par une assiette placée devant la bouche du hâfiz en guise de porte-voix.

• Le khalqui :

C'est un chant lyrique proche du ghazal.

• Le munâjât :

C'est un chant soufi traditionnellement exécuté pendant le dhikr, mais depuis le XX^e siècle, c'est aussi une forme populaire de chant d'amour mystique proche du ghazal.

• Le suvâra :

C'est un chant sacré de Khorezm, dont il existe plusieurs variantes, et qui est destiné à provoquer la transe.

• Le terma et le yalla :

Le terma est un chant féminin en solo accompagné au doyre lors de mariages ou circoncisions. Le yalla est aussi un chant féminin en solo accompagnant les danses au doyre lors de mariages.

Vents :

• nay,
• qarnay,
• surnay,

Cordes :

Instruments ouzbeks

• Pincées
  • dombra,
  • dotâr,
  • rabâb,
  • tambûr,
  • târ,
• Frottées
  • satô,
  • ghaychak,
  • kobyz
• Frappées
  • tchang.

Percussions :

• daf ,
• doyre,
• nagara

De nombreuses formes de musique populaire, y compris la musique folk, pop et rock, ont prospéré en Ouzbékistan depuis le début des années 1990. La musique pop ouzbek est bien développée, et jouit d'un large succès auprès du grand public. Beaucoup de chanteurs et de chanteuses ouzbeks tels que Shahzoda[1], Yulduz Usmanova (qui mêle musique pop, électronique et traditionnelle)[2]^,[3], Sevara Nazarkhan[4]^,[5], Rayhon, Sogdiana ont un succès commercial, non seulement en Ouzbékistan, mais aussi en Kazakhstan, en Russie, en Tadjikistan, et au-delà. La fille aînée d'Islom Karimov (le président et dictateur ouzbek), Gulnora Karimova, a également tenté de s'imposer sur la scène comme une pop star, dans son pays[6].

Actuellement, la musique rock bénéficie de moins de popularité que la musique pop en Ouzbékistan. Parmi les chanteurs ou les groupes peuvant être cités : Davron G'oipov, Bolalar, Sahar, Night Wind (un groupe de folk metal), etc.[7]. Un des groupes les plus notables de rock indépendant en Ouzbékistan est All Tomorrow's Parties, qui est actuellement basé à Moscou, en Russie[8]^,[9]. La musique rap est devenue populaire parmi les jeunes ouzbek, avec des rappeurs tels que Shoxrux ou Shahryor. Mais, le gouvernement ouzbek censure cette musique, estimant qu'elle ne correspond pas à la culture musicale ouzbek. Un film diffusé en 2011 par l’une des principales chaînes de télévision ouzbèke, Youht TV, dénonce l’«influence destructrice du rock occidental et du rap qui s’approchent comme des nuages noirs au-dessus de la tête de la jeunesse ouzbèke»[10].

Plus récemment (?), la grande star de la pop belge, Céline Kalala, explose en Ouzbekhistan. Son album « Carnage » est en tête des ventes depuis 1 mois. Elle intègrera le casting de jurés de « Ovozi » (The Voice) au printemps prochain