Naqa

Le temple d'Amon à Naqa

Amon était une divinité de la mythologie égyptienne qui, sous la forme d'Amon-Rê, devint le centre du système théologique le plus complexe de l'Égypte antique.

Le temple d'Amon de Naga a été fondée par le Roi Natakamani et se trouve à 100 mètres de longueur et possède plusieurs statues de le roi. Le temple est aligné sur un axe est-ouest et est faite de grès, qui a été un peu érodé par le vent. Le temple est conçu dans le style Égyptien, avec une cour extérieure et la colonnade de béliers semblable au Temple d'Amon à Jebel Barkal et de Karnak, et mène à une salle hypostyle contenant le sanctuaire intérieur. Les entrées principales et les murs du temple contiennent des sculptures en relief.

Le Roi Natakamani

En 1999, l'équipe germano-polonais d'archéologie a exploré la zone du sanctuaire intérieur du temple, où la principale statue du dieu était à l'origine conservés. Ils ont découvert un "autel" peint en bon état, qui comprend l'iconographie et des noms écrits en hiéroglyphes du roi Natakamani et sa femme Amanitore, les fondateurs du temple. L'autel est considéré comme unique pour le Soudan et l'Égypte, en cette période de temps. Un cinquième statue du roi Natakamani a également été découvert dans cette chambre avec une pierre commémorative stèle de la reine Amanishakheto qui aurait gouverné les Méroïtes avant le règne de Natakamani et Amanitore. L'avers montre un délicat relief creux de la reine et déesse qui était un partenaire de la Méroïtique lion de dieu Apademak. L'arrière et les côtés de la stèle contenir hiéroglyphes Méroïtiques non déchiffré, et est considéré par l'équipe de la découverte pour être l'un des meilleurs exemples de Méroïtique art trouvé à ce jour. Après la fouille, la reconstruction et le mesurage du temple d'Amon depuis plus d'une décennie, le 1^er décembre 2006, les autorités Soudanaises ont repris la gestion, en donnant la responsabilité du Ministère de la Culture[3].

Un autre temple d'Amon, nommé Naqa 200 a été fouillé depuis 2004. Il a été construit par Amanikhareqerem et est semblable au Temple de Natakamani et est daté du II^e ou du III^e siècle de notre ère, bien que certaines découvertes peut-être contraires à la datation précise, l'ajout d'un déjà floue compréhension de la Nubie chronologie.

Situé à l'ouest du temple d'Amon est le temple de Apedemak (ou le Temple du Lion). Apedemak était un dieu guerrier avec la tête d'un lion adoré en Nubie. Le dieu a été utilisé comme un sacré gardien du défunt chef héréditaire, de prince ou de roi. Toute personne qui a touché la tombe du chef a été dit d'être maudit par cette Apedemak.

Représentation de la reine Amanitore châtiant ses ennemis

Le temple est considéré comme un exemple classique de l'architecture koushite. La façade du temple est une vaste passerelle, et dépeint Natakamani et Amanitore sur la gauche et la droite, exerçant un pouvoir divin sur leurs prisonniers, symboliquement avec les lions à leurs pieds. Qui étaient les prisonniers n'est pas clair, bien que de documents historiques ont révélé que les Kouchites souvent en conflit avec d'invasion du désert clans. Vers les bords sont bien représentations de Apedemak qui est représenté par un serpent sortant d'un lotus en fleur. Sur les côtés du temple sont des représentations de dieux Amon, Horus et Apedemak se tenir dans la présence du roi. Sur le mur arrière du temple est le plus grand de la représentation du dieu, et est illustrée à la réception de l'offrande du roi et de la reine. Il est dépeint comme un dieu à trois têtes avec quatre bras[4]. À l'Intérieur du temple est une sculpture du dieu Sérapis, qui est représenté avec un barbe de la style Gréco-Romain. Un autre dieu avec une couronne est représenté, mais n'est pas identifiée, on croit qu'être d'origine perse.

Bien que l'architecture de la principale Apedemak temple est fortement influencée par les Anciens Égyptiens, présentant quelques-classique Égyptien formes, certaines des représentations du roi et de la reine sont de bons exemples des différences entre les Égyptiens et les Kouchite art. Le roi Natakamani et la Reine Amanitore sont représentés avec des têtes rondes et les épaules larges, Amanitore avec des hanches exceptionnellement larges, ce qui est plus typique de l'art africain. Ainsi le temple de Apedemak illustre profondément le mêlant des influences artistiques par les Koushites, en particulier lors de la prise en compte de la proximité du kiosque Romain qui est clairement influencée par la Grèce antique et de Rome (voir ci-dessous). La représentation d'Apedemak comme un lotus en fleur est aussi un peu inhabituel, et au début des archéologues de Naqa à spéculer que le temple avait des connections au Inde, étant donné que les routes commerciales de l'Inde a conduit au port antique d'Adulis (dans l'Érythrée actuel) sure la Mer Rouge.  Ces connexions sont toujours étudiées par les archéologues modernes[5].

Kiosque romain

Statue d'Isis trouvé à Naqa, aujourd'hui exposés dans le Musée Égyptien de Berlin

Le kiosque Romain est un petit temple près du bâtiment principal du temple, qui a de fortes influences Hellénistiques. L'entrée du kiosque est Égyptien et est surmontée d'un linteau avec une rangée de la sainte Uræus (cobras), sur les côtés se trouvent des colonnes avec des chapiteaux fleuris Corinthiens et des fenêtres cintrées dans le style Romain. Les fouilles récentes de la construction ont révélé qu'il était probablement consacré au culte d'Hathor. Témoignage de cela est la découverte d'une statue d'Isis, déesse Égyptienne Antique, dont le culte se propageait dans tout le monde Gréco-Romain. Isis est la Déesse de la maternité et de la fertilité, elle était adorée comme l'idéal de la mère, la femme, la matrone de la nature et de la magie[6]. La déesse Isis est connue pour avoir absorbé quelques caractéristiques de Hathor[7].