Punk à chien

D'après une étude de 2007 menée à Brest (France) par Christophe Blanchard, bien que leur nombre soit généralement difficile à établir, un recensement de cette population dénombre 90 propriétaires et 119 chiens dans cette agglomération, dont les quatre cinquièmes n'ont pas de logement fixe, vivant soit dans la rue, soit dans des squats, soit en hébergement temporaire.

Cette même étude explique que « Dans la réalité déstructurante et parfois destructrice qui est la leur (alcool, drogue, violence), l’animal constitue [...] l’une des dernières barrières socialisantes, une présence refuge et sécurisante qui permet à son propriétaire de rester à flot[1]. » Aurélie Champagne (Rue89), reprenant une étude de l'Observatoire français des drogues et des toxicomanies, relève ainsi la fréquence d'une drogue en particulier, le Skenan (puissant analgésique à base de sulfate de morphine à libération prolongée)[2].

Christophe Blanchard constate par ailleurs que les villes sont dépassées par le problème. Ainsi à Rennes, en raison des nombreuses plaintes d'habitants effrayés par les chiens, la municipalité recourt régulièrement au placement en fourrière des chiens[3]. Cette pratique remonte à 2004, mais est particulièrement visible durant l'été 2012, suscitant des pétitions de personnes choquées par le procédé, d'autres cotisant pour aider les punks à récupérer leurs chiens[4].

La sociologue Tristana Pimor, qui a étudié une communauté du sud de la France, explique qu'ils réfutent le terme de « punks à chien », lui préférant le terme « zonards ». Selon elle, leur organisation est plus codifiée qu'elle en a l'air, leur mode de vie étant en partie choisi. Pour ceux qui vivent en squat, les plus engagés, ils sont majoritairement issus de milieux populaires, ont vécu des situations sociales stigmatisantes, excluantes qui ont généré un sentiment d'injustice. La carrière « idéal-type »[5] zonards se compose de quatre étapes (que tous n'atteignent évidemment pas) : la prise de contact (free party / rencontre avec un groupe de zonards), la fréquentation d'un squat (intégration d'un groupe de zonards squatters, augmentation des prises de drogues), l'installation dans un squat et la sortie (retour à une vie conforme aux normes de notre société, vie en camion, clochardisation...)[6]. Pour elle, il s'agit d'une sous-culture à part entière, issue d'un syncrétisme culturel mêlant culture punk, techno-traveller, pensée se référant à l'idéologie anarcho-primitiviste qui soutient des pratiques et un certain regard critique sur le monde[7].

Pendant la période de Noël 2018, à Barcelone, un policier de la Guàrdia Urbana abat la chienne d'un « routard » estonien de 27 ans à l'allure de « punk à chien », ce qui entraîne des protestations et un rassemblement réunissant 3500 personnes ; la mairie ouvre une enquête.[8]

Au cinéma

• Le Grand Soir (2012) est un film dans lequel l'un des deux héros, joué par Benoît Poelvoorde, est un punk à chien. D'après Benoît Delépine, le film est à la gloire de ceux-ci[9].
• Punk à chien (2015), court-métrage de Rémi Mazet[10] raconte l'histoire d'un punk à chien de 18 ans et de sa chienne.

En musique

Punk à chien est le titre d'une chanson des artistes suivants :

• Fatals Picards, relatant la quête d'un animal compagnon idéal pour un punk venant de perdre son chien ; leur chanson a d’ailleurs été utilisée pour la campagne publicitaire pour la compagnie aérienne Air France^{[réf. nécessaire]}.
• Kacem Wapalek, qui conteste leur comportement et leur idéologie ;
• Oldelaf et Monsieur D.
• Chanson de Prince Ringuar (Jean-Claude Lalanne) qui a une chanson nommée "Le chien du Punk à chien" et qui relate la triste vie d'un de leurs chiens.

Ils sont également évoqués dans une chanson des Wampas, Christine.

En littérature

• Dans la bande dessinée Pascal Brutal, le héros est le fils d'un punk à chien.

• Portail du punk
• Portail des canidés