Pureté militante

Historiquement enracinée dans les luttes sociales des années 1970[1], la pureté militante s'applique le plus souvent aux milieux féministes et LGBTQ+[2], bien qu'il existe dans d'autres cercles, par exemple l'antispécisme[3].

La pureté militante fixe des standards souvent impossibles à atteindre[4]. Par exemple dans le cas de l'antispécisme, il peut s'agir de critiquer les personnes végétariennes car elles ne sont pas vegan et n'en font pas « assez »[3]. La politique est alors un accomplissement à part entière, que Matt Bruenig qualifie de « substitut de personnalité » qui aliène les personnes au comportement modéré, qui quittent le mouvement, au lieu de les encourager à faire des efforts dans la mesure de leurs capacités[5]^,[2]^,[6]. La pureté militante devient également un objectif à part entière, tandis que d'autres actions concrètes auraient un impact bien plus fort, ce qui est commun dans le cadre du militantisme performatif[5].

L'injonction à la pureté militante tend à plus toucher les féministes les plus marginalisées, notamment les femmes trans : le call-out qui les vise peut les exclure de cercles de sociabilité ou d'événements militants[2]^,[7]. Elle est cependant plus dénoncée par des féministes blanches et cisgenres, qui discutent des conséquences des dénonciations sur leur santé mentale plutôt que de l'ostracisation, qu'elles subissent moins[7]. Elle s'accompagne également parfois de cyberharcèlement et à un ensemble de violences intra-communautaires[2].

L'injonction à la pureté militante est critiquée notamment par Virginie Despentes, Jo Freeman[2] et Barack Obama[8].